*9 再别康桥课堂实录【1】

再

别

康

桥

教学目标： 1.知识与技能目标：了解诗歌的三美，把握作者蕴含在诗歌中的情感。 2.过程与方法目标：学生诵读感受诗歌三美。教师指导学生讨论诗歌意象蕴含的情感。 3.能力培养目标：新诗的欣赏方法。 教学重点：新诗的鉴赏。

分析理解诗人独具特色的意象选择。 教学难点

：诗的欣赏方法。 教学方法：诵读欣赏法

问答法 课时安排：2课时 第一课时

一、

导入

1、上高中的第一天，我们好多同学离开了家。这就是离别。当然是暂时的离别。在每个

人的一生当中，都会经历更多更令人伤感的离别。由“离别”这个话题，历代诗人写下了许

多动人的诗歌。下面请同学们回忆一下，初中时候我们学过的关于离别的诗歌有哪些。 （学生思考，发言。） 刚才同学们说得很好。老师也搜集了一些，我们一起来分享。 关于“别”的诗歌

：

（ppt2）

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》） 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君！（高适《别董大》）

2、整体构思与思路

（1）教师范读，然后提问：这首诗抒发了作者一种怎样的感情？ 依依惜别的感情，也就是题目中的“别”。诗歌记下了诗人1928年秋重到英国、再

别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。 （2）刚才我们提到了很多关于别离的诗歌，如果我们把这些诗歌和徐志摩的这首诗比较

一下，在送别的对象上有什么不一样呢？ 一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却不是人，是“西天的云彩”。

1

（3）那么，我们今天要学的《再别康桥》，是谁别谁？ 答：徐志摩别康桥 师：对。那么，这首诗展示的，又将是怎么样的“别”呢？我们都知道，感情越深，

离别越难。而诗人与康桥到底有着怎样的情分呢？我们首先来了解康桥与徐志摩。

二、

作者及背景简介

（同学先讲，老师补充）

（ppt3、4）

徐志摩（1896—1931），1920年赴英国剑桥大学，攻读博士学位。剑桥就是诗歌中的康

桥。这一段的留学生活，特别是剑桥美丽的自然景色，给他留下了深刻的印象，为此，他在

1922年8月辞别剑桥启程回国前夕，写下了《康桥再会罢》一诗，表达对康桥的眷恋。1928 年，徐志摩重游英国，在7月的一个傍晚，他一个人悄悄来到了久别的母校，漫步于寂静的

校园，怀念逝去的美好岁月。但斗转星移，物是人非，没有人认识他，满腔的热情和对母校

的眷恋之情无以倾诉。前来寻梦的诗人，怅然若失。乘船归国途中，诗人挥笔写下了这首诗。

徐志摩曾担任北京大学、清华大学教授，经常发表诗作，1923年与胡适等成立新月社，

为新月诗派的主要人物。1931年11月19日，诗人从南京乘飞机去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下，时年35岁。 （ppt5-18康桥图片）

三、学生齐读。

（听读ppt19、诵读）

整首诗展现的是诗人依依不舍的眷恋之情，在朗读时应读出这种流连忘返的情感。

四、逐节分析诗歌

轻轻的我走了， 第1节连用三个“轻轻的”，使我们仿佛感受到诗人象清风一样来了，

正如我轻轻的来； 又悄无声息地荡去；而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了“西

我轻轻的招手， 天的云彩”。这里，诗人的感情温柔细腻，诗歌节奏轻缓，给全诗定

作别西天的云彩。 下了抒情基调。既有难舍难离的真情，又有淡淡的无奈。（PPT20）

那河畔的金柳， 第2节写了河边的柳树，“金柳”是夕阳下的柳树的生动色彩的描

是夕阳中的新娘； 绘，它秀美婀娜，好像“新娘”，既喻出其形态的美好，又传达出

波光里的艳影， 诗人的无限欢喜和眷恋之情。谁能舍得离开美丽的新婚妻子呢？“艳

在我的心头荡漾。 影”“荡漾”在“我的心头”，物我合一，情景交融。（PPT21）

2

软泥上的青荇， 第3节写了康河的水草，绿油油的水草在水波中招摇，惬意平静。

油油的在水底招摇； 还有向诗人打招呼欢迎之意。在这样的诗情画意里，诗人醉了，

在康河的柔波里， 他“甘心”

做康河里的“一条水草”，“甘心”

二字写出了诗人

我甘心做一条水草。 对康桥永久、热烈的爱恋。

（PPT22）

那榆荫下的一潭， 第4节写榆树下的清潭，清泉倒映着天上的彩虹，五彩斑斓， 不是清泉，是天上虹； 浮藻间好像沉淀着彩虹做的梦境。融情入景，将人带入梦一

揉碎在浮藻间， 般的意境中。梦境虽美，但却易碎，当梦醒一切成空，只留

沉淀着彩虹似的梦。 下无尽的忧伤。

（PPT23）

第2节至第4节，两个暗喻用得颇为精到：第一个将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕

阳中的新娘”，使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人；第二个是将“清澈的潭水”

疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟变了“彩虹似的梦”。正是在意乱情迷之间，诗人如庄

周梦蝶，物我两忘。这里的潭指的是拜伦潭，那里榆阴蔽日，非常清凉，诗人留学期间常去

那里读书、乘凉、遐思。在此，诗人写出了潭水的静美，表达了诗人对拜伦的仰慕与追怀。

∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ 寻梦？撑一支长篙， 第5节诗人的感情达到了高潮。在流连忘返的观景过程中，诗

向青草更青处漫溯； 人似乎已经忘了他即将要离开，撑着长篙去寻找那“彩虹”似

满载一船星辉， 的梦。到晚上归来时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁地 在星辉斑斓里放歌。 想要“放歌”，

快乐的情绪达到顶点。

但我不能放歌， 第6节：物极必反，乐极生悲，诗人由幻想回到现实，情绪低

悄悄是别离的笙箫； 落下来。于是不能“放歌”，只能“悄悄”吹起离别的伤感的笙

夏虫也为我沉默， 箫，诗境恢复寂然。连夏虫好像也体会到了离别之情，保持沉默。 沉默是今晚的康桥！ “沉默是今晚的康桥”，充满了无法化解的离愁别绪，将诗人沉

思默想的心境推到了极致。

3

品味5、6节。 1、请大家看到第5节和第6节。齐读。这两节的感情相同吗？ ——不同。第5节兴奋欢快，第6节失意低落。（两个词：放歌/沉默） 2、第5节作者情不自禁“在星辉斑斓里放歌”。在那一瞬间，他忘了自己要离开，他很

愉悦。他似乎已经忘记了要离别康桥而去了完全忘情了。诗人对康桥迷恋的感情到了高潮。 3、但是诗人放歌了吗？（没有。）

你怎么看出来的？（但我不能放歌。） 4、为什么不能放歌呢？ ——但是作者突然意识到今晚要和康桥离别。而且是悄悄的离去，他的那种无奈、依

恋，使他不能放歌。唯有叹息，唯有悄悄地走。只能悄悄欣赏，默默作别。因此这一节要读

得稍微缓慢深沉。 5、怎么理解“悄悄是别离的笙萧”一语？ ——“笙萧”是中国传统的用以抒发感情的乐器之一，在古代诗歌的意象中常代表着

离愁、乡愁等。这一句把“悄悄”比作“别离的笙箫”，化虚为实，化无形为有形，化无声为

有声，产生了很好的审美效果。 6、大家再看到“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥”这一句，究竟是谁在沉默？这是

什么表现手法？ ——康桥和康桥的夏虫都是无知无识的事物，不可能为他沉默，因此是诗人自己沉默

了。这是一种侧面烘托的手法。 ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞

悄悄的我走了， 第7节：以两个“悄悄的”与第1节呼应。这一节不是对第一节

正如我悄悄的来； 的简单重复，而是更加深情，更加眷恋。同时也有一点洒脱的韵

我挥一挥衣袖， 味。潇洒地来，又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的是什么？已毋

不带走一片云彩。 须多言。既然在康桥涅槃过一次，又何必带走一片云彩呢？全诗

一气呵成，荡气回肠，是对徐志摩“诗化人生”的最好的描述。

4

品味第1节和第7节。 1、分析完整首诗，我们再回过头来看第1节和最后1节。这两节都是直接抒发诗人感情

的。先看第1节。作者再来康桥有什么特点？什么轻？ ——轻轻地——脚步轻。

2、“轻轻的”，写了作者只身悄悄来到和离别康桥的情景，诗人以“轻轻的告别”突出了

宁静的基调。连用三个，达到了一种什么效果？ ——一唱三叹。连用三个，突出地表现了自己对康河的爱和依依惜别的情感。使我们

体会到诗人对康桥的感情之浓烈。即使“作别”一刻还要把这种宁静之美藏于内心，不忍打

破这种宁静之美的惜爱之情得以展现。

3、请男生齐读第1节。再请女生齐读最后1节。

4、第1节里面，诗人写到“作别西天的云彩”，最后一节却说“不带走一片云彩”，云彩

明明是不能带走的为什么徐志摩还要说不带走呢？我们中国有很多人，因为喜欢某地，或者刻上“XXX，到此一游。”或者摘一把花，采几束草带回去留做纪念。可是诗人爱康桥，却“不带走一片云彩”，表现了什么？ ——表现作者对康桥爱得深爱得真爱得纯爱得善。突出作者的洒脱和飘逸。从作别到不带走，一步一步产生一种离别的美。不像其他的离别诗那样依依不舍，那样的沉重。感情是轻快的。 5、最后一节为什么又不说“轻轻的”而又变成“悄悄的”？ ——避免重复

五、赏析诗歌的音乐美与绘画美、建筑美。

问：《再别康桥》一诗的形式美主要表现在哪些方面？

答：这首诗体现了“新月派”提倡的“三美”的诗歌创作主张，即音乐美、建筑美和绘画美。（音乐美是指在韵律方面给人的美；绘画美是指描写的内容方面给人的美；建筑美是指外观整齐，给人建筑的美感。）

5

㈠音乐美。

（PPT24、25）

1、我们一起来看看这首诗在节奏上有什么特点。请同学们看看第一节和最后一节。这两节有什么特点？ 明确：第一节和最后一节在语意上相似，结构上也相似，读起来节奏也相同。这种方法叫做“回环往复”，在诗经中就叫做“复沓”。我们在《雨巷》中就接触过的。这样使得诗歌前后呼应，结构圆合，也增添了诗歌的节奏感。（板书：回环往复） 2、韵律和谐。 启发：①《雨巷》是压韵了的，而且是一韵到底，那么这首诗压韵了没有？（有） ②请同学找出韵脚。韵脚为：来，彩

；娘，漾；摇，草；虹，梦；溯，歌；箫，

桥；来，彩。 ③每一小的节2、4句压韵，节节换韵。诗人追求的是诗歌韵律跳动的美感。（板

书：韵律和谐） 3、诗歌节奏鲜明，韵律和谐。读起来琅琅上口，悦耳动听，充分体现了诗歌的音乐美。

㈡建筑美。

（PPT27）

1、

同学们看这首诗一共有几节？（7） 2、每一节有几行？（4。显得很匀称）（板书：节的匀称） 3、每一行的字数是不是都一样的？（不一样。每一行的字数基本为六、七个字，间或有

八个字，单行和双行错开一格排列，于参差变化中见整齐，整齐划一，给人以美感。每一节都两两错落有致，更加突显节的匀称。）（板书：句的整齐）

㈢绘画美。

（PPT28）

意象是诗歌生命的载体，在《再别康桥》中，作者选择了很多意象，这些意象一方面来

自于剑桥大学周围的环境，另一方面融入了作者对康桥特别的情感。（PPT29）

同学们看看，重回康桥，哪些美景深深吸引了徐志摩？ ——河畔的金柳，软泥上的青荇，榆荫下的一潭清泉。 1、金柳。（一个同学朗读第2节） （1）这一节写的是柳。那么在诗人的眼里，“柳”是什么柳？其“影”又是什么影？柳

是“金柳”，影是“艳影”。我们经常说“花红柳绿”，在作者笔下，河畔的柳树为何是“金”色的？用了什么修辞手法？ ——因在夕阳中。夕阳照射下柳树变成了金色的。用暗喻把柳树比做新娘，新娘的美也6

就是柳树的美，新娘是少女最美丽的时候，既写出夕阳下泛着金光的柳树的美丽美好，而新郎对新娘的爱也就是作者对康桥的爱，也表达了对康桥自然之美的喜爱之情。 （2）如果不是“金柳”，而是苍松翠柏，那么还能不能说是“新娘”，为什么？ ——不能。因为“金柳”才有新娘的那种柔美，而苍松翠柏是阳刚之美。 （3）为什么不说朝阳中的新娘？ ——夕阳是带着忧愁的（夕阳无限好，只是近黄昏），和离别的气氛吻合，而朝阳太朝气蓬勃了，情调不合。 （4）为什么要选择柳树而不是其他的树？难道是康桥边只有柳树？ ——不是。柳这种植物是特别的，读一读它的名字：柳——留。柳在中国的传统中的意思等于留。中国古代就有折柳赠别的习俗，在送别诗中柳是常见的意象。比如“客舍轻轻柳色新”（王维《送元二使安西》）而且柳树下垂的枝条，风一吹就像在挥手告别。原来不仅是徐志摩不想离开，河畔的金柳也不愿他离开。 （5）金柳的艳影明明是在波光里荡漾，诗人为什么说“在我的心头荡漾”？表达了诗人什么样的情感？ ——“在我的心头荡漾”，无非是说康桥已经在诗人的心里扎下了根，难以忘怀，表达了诗人对康桥喜爱之情。

2、青荇。（请一位同学朗读第3节）

（1）“青荇在水底招摇”用了什么手法？ ——拟人，表达了油油青草的多情可爱。

“招摇”的意思本来是故意张大声势，

引人注意。“招摇撞骗”中的“招摇”就是这个意思。这里的意思应该是“招手摇摆”，仿佛在招手致意，写出了水草对诗人的欢迎态度。显得生动、形象。同学们可以想象下，这是怎样一幅美景啊！

（2）大家再看下一句：“在康河的柔波里，我甘心作一条水草。”这里的青荇，只是普通的水草，为什么徐志摩愿意做这样的一条水草？ ——在这里，康河的流水、水草在作者眼中所呈现的那份安闲、自在、正是诗人心之向往的境界，所以诗人甘心做康河中的一条水草。

3、清泉。（齐声朗读第4节） （1）第4节用了什么修辞手法？ ——把清泉比成彩虹。 7

（2）这一潭泉水就是拜伦潭。为什么说是彩虹似的梦？ ——美好的梦容易破碎，而彩虹虽然美丽，却也容易消逝。所以说是彩虹似的梦。

康桥的生活、学习是徐志摩心底的一个梦，对康桥的眷恋就是对梦的眷恋。这样美丽的梦当然要呵护，要静静地呵护，这样的梦当然不愿醒，这样的康桥当然不愿离开。

总结: 上述三节诗，每一节都是一个可以画得出来的画面，比如河畔的金柳在康河里的倒影，

康河水底的招摇的水草，榆阴下的长满浮藻的青潭。这些画面具有意境鲜明、色彩绚丽的特点。很美。诗人通过动作性很强的词语，如

“荡漾”“招摇”“揉碎”“沉淀”，

使每一幅画面变成了动态的画面，给人以立体感。

更增添了画面的美感。

六、鉴赏要点

1、构思别出心裁，不落俗套。

①诗人避开了一般别离诗的告别对象，一般别离诗告别的是人，这首诗告别的却不是人，是“西天的云彩”，告别对象由人间向天空转移，跳出了“执手相看泪眼”或寒暄叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。

②本诗虽是离别诗，却着色绘景不摹声，造成了一种寂然无声的默默地离别，这就少了一分沉重，多了一分飘逸。

2、意境鲜明，富有流动的画面美。

诗中诗人使用了色彩较为绚丽的词语，给人带来视觉上美的享受，并使用了许多动作性很强的词语，如：……这就使每一幅画面都变成了动态的画面，给人以立体感。

七、读诗是为了遇见美好的心灵，而诗人柔软的内心本身就是一首诗歌。

康河的水，曾开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的激情。或许生命的河流就是一段曲折的沧桑；岁月的清溪就是迢迢前去的逝者，那么，我们便是那能听得康河之水清音的过客，希望这节课也一样能开启我们感受真善美的心灵！

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