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必修一政治文明历程第一单元中国古代的中央集权制度第1课夏商制度与西周封建遂溪县第一中学陈小冰【时空坐标】【单元概述】中华文化历史悠久,因此,学习了解其重要组成部分——政治制度具有重要意义。本单元主要阐述中国古代的政治制度,探讨本专题对于了解中华民族源远流长的文化、了解中国政治制度的演变史具有引导作用

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第1课 夏商制度与西周封建公开课教学设计模版

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第1课 夏商制度与西周封建公开课教学设计模版

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正文

必修一

政治文明历程

第一单元

中国古代的中央集权制度

第1课夏商制度与西周封建

遂溪县第一中学

陈小冰

【时空坐标】

【单元概述】

中华文化历史悠久,因此,学习了解其重要组成部分——政治制度具有重要意义。本单元主要阐述中国古代的政治制度,探讨本专题对于了解中华民族源远流长的文化、了解中国政治制度的演变史具有引导作用。

本单元内容包括两个专题即四部分,夏商制度与西周封建和中国古代中央集权制度。其中,第一部分主要介绍了早期政治制度,内容涵盖了内外服制度、分封制、宗法制、礼乐制,第二三四部分讲述了专制主义中央集权制度的确立和发展演变。

专题一即夏商制度与西周封建,是以血缘为纽带,对于维系夏商周时期的统治起到了积极作用;专题二即君主专制中央集权制度,是以地域为基础,从中央和地方、君权和相权两对矛盾阐述了君主专制中央集权制度的发展和演变。其演变的整体趋势是中央最终战胜了地方,明清时期君权空前膨胀。

学习方式主要以自主合作、探究式学习为主,辅助于辩论会、小论文写作等,加强与社会现实问题的联系。

预期的学习成果主要包括落实本主题单元的基础知识,整体把握中国古代政治制度演变的历程,感受中国博大精深的政治文化,认识中央集权制度对于维系封建社会的积极作用,学习过程中搜集的资料、辩论稿、论文等形成文本文件。

【课标要求】

了解宗法制和分封制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点。

【教材分析】

本课是岳麓版历史必修一政治卷第一单元《古代中国的政治制度》的第一课,本课所讲述的中国早期政治制度的形成在整个中国历史的发展中具有重要地位,起到了重要的奠基作用,其中的宗法思想一直影响至今;

作为本单元的第一课,为后面三课专制主义中央集权制度的形成与发展奠定了制度基础;

1

本课主要包含夏商时期的王位世袭制、基本国家行政管理制度及西周时期的分封制、宗法制等内容,通过本课的学习,学生可以认识中国早期的政治制度,初步学习分析历史问题的方法,为之后的学习做积累。

【教学目标】

1.知识与能力

使学生了解我国夏商西周时期的国家政治制度的内容与特点;识记夏商时期的政治制度和西周分封制及宗法制的基本内容;理解商朝内外服制度的特点和西周分封制、宗法制的特点与作用;运用所学知识,归纳和评价从内外服联盟到封邦建国这一历史过程中早期国家政治制度发展中的内在规律。

2.过程与方法

对“内外服联盟”与“封邦建国”的共性与差别展开比较研究,提高学生的综合分析能力。

3.情感态度与价值观:

引导学生感悟:从内外服制度到分封制、宗法制,古人的制度创新既是历史发展的结果,又是推动历史前进的动力之一。早期的政治制度是古代先民智慧的结晶,以此增强学生对源远流长的华夏文明的民族自豪感。使学生认识到我国几千年前,就有了相当的完备的国家运行机制,有相当高的政治文明,从而增强民族自信力,自豪感。认识到中国是一个源源流长的文明古国,理解宗法制对历史和现实的影响。

【教学重点和难点】

重点:西周的分封制和宗法制

难点:认识中国早期政治制度的特点

【教学过程】

导入新课 请你来当法官:

清官来断家务事——

西周时期,一个诸侯不幸病逝,他有4个孩子,妻子生的26岁的女儿,妾生的25岁的大儿子,妻子为他生的24岁的二儿子和23岁的小儿子,四个个孩子都想取得他的爵位和家业,请问应该判给谁? 让我们走进中国古代的政治制度,找到法律的依据。

三、西周的政治制度 1.分封制

——

封邦建国

困

境

一 BC1046年西周建立,疆域空前扩大,如何实行有效的统治?

【知识存盘】

(1)目的:对被征服的广大地区进行有效统治。

(2)内容

分什么 土地、人口等

分给谁 同姓亲族、异姓功臣、前代贵族

怎么分 层层分封

(3)特点

①

分封对象以同姓亲族为主;

2

②

规定了周王与诸侯的君臣关系;

(4)周王与诸侯的关系:西周各诸侯国与王室的关系比较密切,臣属关系更加明确。

(5)作用

对当时:

①

扩大和巩固了西周的势力范围;

②

加强了周王的统治地位。

③使贵族集团形成了“周王—诸侯—卿、大夫—士”的等级序列。

消极影响:受封诸侯在其领地又有很大的权力和独立性,造成了春秋战国时期分裂割据的局面。 (3)对后世影响:影响了中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族分封。

【过渡】王位之争

困

境

二

王位应该由谁来继承呢?如果分封不公平会不会出现你争我夺、兄弟自相残杀场面呢?

(1)制度:(2)目的:(3)标准,核心?

周天子年老了,打算立下继承人。周天子有四个儿女:大儿子——二夫人所生,二儿子——大夫人所生,三女儿——大夫人所生,四儿子——大夫人所生。

大儿子:我是长子,年纪最长,你们都应该听我的。

二儿子:我是正室夫人所生,而且我又是儿子,当然

应该由我来继承王位。

三女儿:我最聪明伶俐,学识渊博,所谓巾帼不让须眉,当然由我来统治周朝。

四儿子:你们都别争了!我是父王最疼爱的儿子,父王一定会挑我的。

【设问】王位应该由谁来继承呢?如果分封不公平会不会出现你争我夺兄、弟自相残杀场面呢?

2.宗法制

——

以嫡长子继承制为核心

【知识卡片】

嫡子、嫡长子、宗子、大宗、小宗

嫡子:嫡即正妻,是正妻所生的儿子。

嫡长子:即宗子,是正妻所生的大儿子。

大宗:在宗法制度下,由嫡长子传宗继统,这个系统称为大宗。

小宗:在宗法制度下,嫡长子的同母弟和庶母兄弟为小宗。

【设问】

假如作为刚即位的周王,你将给你的兄弟们什么待遇?你们之间的关系是怎样的?这反映了宗法制的什么特点?

待遇:封为诸侯

关系:我是大宗,他们是小宗。我们两者既是家庭成员, 又是政治隶属关系。

特点:血缘关系色彩浓厚

3

困

境

三

如何让贵族们在政治和生活中自觉贯彻分封与宗法的原则?

4

【合作探究】分封制、宗法制和礼乐制三者的关系

宗法制是分封制基础和实施法则;分封制是宗法制在政治制度上的体现,解决了大宗与小宗的关系,他们互为表里,相互依存;试分析:分封制、宗法制、礼乐制度三者礼乐制度:为维系宗法分封制度,制定了一套完整严格的礼乐制度,作为各级贵族必须遵从的政治和生活的关系。准则。政治制度方面的表现分封制权利的分配血缘纽带(里)宗法制权利的继承维护的工具维护的工具礼乐制

【合作探究】根据上述所学及下列

图片,总结中国古代早期政治制度的特点:

(1)神权和王权相结合;

(2)家族血缘关系和国家政治权力相结合;

(3)中央尚未实现权力的高度集中。

(4)延续王位世袭制,具有相对的延续性与稳定性。

5

【反思应对】

1.以丰富的图文材料进行教学设计,课堂效果和气氛很好;

2.对于高一的学生对材料的阅读和提取信息的能力还有待提高。

【高考在现】 1.(2018·新课标全国Ⅱ卷高考·24)据《史记》记载,商汤见野外有人捕猎鸟兽,张设的罗网四面密实,认为这样便将鸟兽杀绝了,“乃去其三面”,因此获得诸侯的拥护,最终推翻夏桀,创立商朝。这一记载意在说明(

)

A.商汤成功缘于他的仁德之心

B.捕猎是夏商时主要经济活动

C.商朝已经注重生态环境保护

D.资源争夺是夏商更替的主因

2.(2018.4·浙江高考·1)有学者在研究中国早期国家时注意到:周“克殷践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣昆弟甥舅,本周之臣子;而鲁卫晋齐四国,又以王室至亲为东方大藩。”这表明(

)

A.官僚体制成为当时社会的主宰

B.素养不同的人享有同等的国家管理权

C.以分封制构架国家垂直管理地方形式

D.国家制度受到宗族血缘关系的明显影响

3.(2017·新课标全国Ⅰ卷高考·24)周灭商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于卫,都朝歌(今河南淇县);封周公长子伯禽于鲁,都奄(今山东曲阜);封召公奭于燕,都蓟(今北京)。分封(

)

A.推动了文化的交流与文化认同

C.实现了王室对地方的直接控制

B.强化了君主专制权力

D.确立了贵族世袭特权

4.(2017·海南高考·1)考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓,出土了只有周天子才能使用的九鼎。这反映了(

)

A.宗法制度的瓦解

B.分封制度的崩溃

C.等级制度的颠覆

D.礼乐制度的破坏

5.(2016·江苏高考·1)中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是(

)

A.家族和睦

B.等级秩序

C.贵族世袭

D.宗法观念

6.(2016·新课标全国Ⅲ卷高考·24)周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越多,语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩,追颂祖先功德,希冀子孙保用。这表明西周时(

)

A.创造了一种全新的文字体系

C.宗法制度受到了严重的挑战

B.形成了重视历史传承的风尚

D.青铜器的功用发生重大改变

6

7.(2015·江苏高考·1)《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节:天子南向而立;三公,中阶之前;诸侯,阼阶(东台阶)之东;诸伯,西阶之西;诸子,门东……九夷,东门外;八蛮,南门外。与此相关的政治制度是(

)

A.分封制

B.三公九卿制

C.郡县制

D.郡国并行制

8.(2015·浙江高考·14)下列选项不能体现宗法制及其影响的是(

)

..A.“封建亲戚,以蕃屏周”

C.“父死子继,兄终弟及”

B.“谱牒不立,则传久而失宗”

D.“内举不避亲,外举不避仇”

9.(2014·全国新课标卷Ⅱ高考·24)周代分封制下,各封国贵族按“周礼”行事,学说统一的“雅言”,促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的(

)

A.河南

B.河北

C.陕西

D.山东

【巩固练习】

1.(2018·山东临沂三模·24)西周至春秋时期朝聘礼的程序贯穿着礼物互赠,西周的礼赠具有“重礼轻财”与敬让之意,春秋时期礼赠发生了轻礼仪、重献物的转变。这反映了

A.宗族宗法的礼乐文化消亡 B.等级尊卑分明的社会秩序崩溃

C.王道体系取代了霸政体系 D.以国力为标准的等级制度形成

2.(2018·安徽淮南二模·24)秦末,反秦武装领袖楚怀王与诸将达成“怀王之约”,承认六国宗室的王位继承权;项羽杀楚怀王后,按照军功进行分封,如将齐国分为胶东、齐和济北三国,引起六国宗室的不满并反叛项羽。材料表明(

) A.军功在分封中起到了决定作用 B.分封制的社会基础依然存在

C.项羽背信弃义导致其最后失败 D.贵族政治巳被官僚政治取代

3.(2018·湖北仿真模拟适应性考试·24)西周由周公开始将远古到殷商的原始礼仪加以大规模的整理、改造和规格化,确定了一整套典章、制度、规矩、仪节,成为对中国传统文化、宗教思想影响至深的“周礼”。这主要说明“周礼”(

) A.植根于原始礼仪和宗教 B.源于周公加强皇权的需要

C.是儒家思想的集中体现 D.现实导向和继往开来的特点

4.(2018·广西部分重点中学第二次联考·24)商朝时期,因人居住于王都之内,但仍然是聚族而居,按血缘形成一定的族邑。因此,商都的居民点多散布于宫殿、宗庙区四周,呈大分散、小聚集的形态。这说明当时(

) A.城市布局体现皇权至上原则 B.宗法思想直接影响社会生活

7

C.都城的各功能区已严格区分 D.家族经济水平决定政治地位

5.(2018·山西晋中高考适应性调研·24)钱穆在《中国社会演变》一文中指出:“不论西周氏族,乃至夏氏族、商氏族及其他氏族,全在此制度(中国周代封建)下,逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”这说明分封制(

) A.确立了君主专制中央集权意识 B.加强了中央对地方的统治

C.强化了王室对土地人口的控制 D.有利于后世统一国家的建立

6.(2018·河南中原名校高考预测金卷·24)西周晚期至春秋早期,西至渭河上游、东至渤海湾的不同国族的贵族墓葬中的青铜礼器,都具有相似的器物组合、造型样式和纹饰种类。据此可知(

) A.各地生产力水平趋向于平衡 B.青铜礼器被赋予了宗教色彩

C.分封制扩大了周朝统治疆域 D.不同地区的文化进一步融合

7.(2018·广东揭阳二模·24)《国语》载:“同姓则同德,同德则同心,同心则同志”,“同志”的基础是(

) A.宗法制 B.分封制 C.内服制度 D.联姻结盟

8.(2018·山东潍坊二模·24)以往的诸侯国,都是早已存在的或由古代氏族部落繁衍而产生的土著氏族组织,而周朝分封的诸侯国则是由王廷任命的王室亲戚为首领的外来氏族与土著氏族的结合体。这说明周朝的分封制(

) A.实现了周王权力的高度集中 B.有利于对地方直接管理

C.有助于国家整体观念的形成 D.强化了旧有的宗族意识

9.(2018·天一大联考阶段性测试五·24)“社稷”本是周代祭祀地祗(社)和谷物神(稷)的合称,周王分封新诸侯时,依据诸侯封地所在方位从周王室祭坛上取一摄色土赐于诸侯,受封者要将此土置于封地的社稷坛中进行供奉祭祀。由此可知,周代的“社稷”祭祀

A.象征了国家政权的建立 B.反映出农耕区域不断扩大

C.蕴含了国家一统的理念 D.强化了政治上的等级秩序

10.(2018·广东广州二模·24)西周时期“孝道”观念的核心是崇拜祖先,行孝的主要形式是祭祀;春秋时期,“孝”的对象主要是父母,行孝的主要形式是“养”和“敬”。这一变化反映了春秋时期(

) A.个体家庭作用的提升 B.血缘观念的淡化

C.儒家思想地位的提高 D.君主专制的建立

11.(2018·湖北武汉4月调研测试·24)据《国语·鲁语上》记述,有虞氏和夏、商、周三

8

族祭祀的时候,不仅上推到本族的先王、先公,还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来,都自认为是黄帝族的后裔。这反映了当时的中国(

) A.已有民族认同的意识 B.区域间的文化交流频繁

C.政治制度具有连续性 D.农耕经济成为各朝根本

12.(2018·安徽宣城二模·24)商朝分封方国首领为侯、伯,方国依旧自然分布在原地;西周封邦建国,特别设计了统治集团控制军事要地和经济富庶地区。这种“分封”的变化

A.形成了君主专制的统治秩序 BC.实现了中央对土地的直接控制.确立了血缘情感统治的主要方式

.破坏了原有的社会血缘组织结构

9 D

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