第1课 夏商制度与西周封建优质课教案内容

高一历史（岳麓版）必修一

课 题

第1课 夏商制度与西周封建

课时

1 【课程标准】

了解宗法制和分封

制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。

【重难点】

重点：西周的分封制和宗法制

难点：认识中国早期政治制度的特点及对后世的影响

【学情分析】

本课程是在高一年级开设的，学生在初中已经学习过一些相关内容，对教材中的知识点有一定的了解，具备了一定的知识建构能力，思维活跃，表现欲强。但对模块式教学比较生疏，对问题的探究尚缺乏系统认识，对问题的理解有时容易偏激。

【自主学习

体系建构】

一、夏商制度

1、夏朝（1）建立：约公元前2070年，第一个国家政权 夏

朝 出现。

（2）标志：出现凌驾于全社会之上的公共权力和 王位继承的传子制度 。

2、商朝

（1）建立：约公元前1600年，成汤灭夏。（2）制度：实行 内服与外服 制度。

①含义：内服是 商王 直接统治的地区，

外服是 附属国 管辖的地区。

②特点：商王对附属国实行 有限 控制；

弥漫着 神权色彩 。

二、封邦建国

1、背景：公元前1046年， 周武王 建立西周。

巩固周王室的统治 。

2、目的：

3、内容：（1） 周王 是最高统治者。

（2）分封对象： 同姓亲族 是分封的主体，还包括功臣、姻亲、先代贵族和原有的附属国。

（3）受封者的权利：受封得到土地和人民，建立诸侯国；在疆域内进行再分封。

（4）受封者的义务：

承认周王的权威，服从周王的政令；承担军事义务；定期朝觐、交纳贡赋。

4、作用

（1）积极：（1）通过分封， 周人 的势力范围不断扩大。

（2）周王确立了 天下共主 的地位，有效控制各诸侯国。

（3）使贵族集团形成“周王—— 诸侯 ——卿大夫—— 士 ”的等级序列。

（2）消极：受封诸侯权力较大，诸侯国相对独立，为以后诸侯诸侯割据和国家分裂埋下了祸根。

三、宗法制度

1、目的：巩固 分封制 形成的统治秩序，解决贵族之间在 权力 、 财产 和 土地继

承 上的矛盾。

2、内容 （1）以 嫡长子继承制 为核心。（2）确立严格的 大宗 、 小宗 体系。

3、作用（1）保障了贵族 世卿世禄 的特权。有利于 凝聚宗族 ，防止 内部纷争 ，

“国”与“家”结合。

（2）强化了以大宗为代表的贵族特权地位。

4、保障：维护宗法分封制度的工具是 礼乐制度 ，即各级贵族的政治和生活准则。

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【合作探究】

合作探究一、阅读下列材料：

材料一

西周初年主要的诸侯国： 材料二

《荀子》记载周初分封71国中姬姓诸侯国所占比例：

材料三

宜侯矢铜簋，铭文记述了周王封宜侯并赏赐祭祀器皿、土地和奴隶之事。

1,依据上述材料，描述西周分封制的特点。

2,分封制对西周的统治起到了什么作用？后世的统治者可以仿效西周分封治国吗？请说明理由。

合作探究二、阅读下列材料，回答问题。

材料一

王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里。

——《礼记•王制篇》

材料二

周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。

(1)

材料一反映了西周时期的哪种制度？

2

(2)

材料二反映了西周时期的哪种制度？由材料看出，该制度的最大特点是什么？

(3)

材料一、二所反映的两种制度之间的关系如何？在当时各有何积极作用？

【疑难点拨】

1、中国早期政治制度的特点

（1）等级森严；

（2）王权与神权的结合；

（3）以血缘关系为纽带形成国家政治结构；

（4）最高执政集团尚未实现权力的高度集中；

（5）具有延续性和创新性。

2、宗法制、分封制、礼乐制的关系

3、宗法制对后世的影响

（1）当时影响：

①凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切结合。； ②与分封制互为表里，建立封建等级政治结构；

（2）对现在社会的影响： ①积极作用：注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。

②消极影响：强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识多少有些违背。

【当堂达标】

一、单选题：

1．(2016年湖南湘潭期中) 张荫麟在《中国史纲》中写道：“在—个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每—个封君虽然对于上级称臣，事实上是—个小区域的世袭政长而兼地主。”这里描述的是

A.行省制 B.宗法制 C.分封制 D.郡县制

2．（2015年湖北荆门质检）“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”姓氏文化是中华民族文化的重要组成部分。这主要与下列哪种制度的影响有关

A.分封制

B.宗法制

C.礼乐制度

D.中央集权制

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3．（2017年福建四地六校月考）据《礼记·玉藻》记载和考古发现得知，簋是重要的礼器，主要用于祭祀时放置煮熟的饭食，一般与鼎相配合使用。周礼规定，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大大用五鼎四簋，士用三鼎二簋。这种现象反映了西周

A.社会奢侈腐败现象严重

C.冶铜业十分落后

B.社会等级森严

D.各地经济发展不平衡

4．（2017年云南玉溪月考）“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土?食土之毛，谁非君臣?故《诗》曰：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”(摘自《左传》昭公七年)这段话反映中国古代制度的沿革，这种制度是

A.分封制

B.宗法制

C.礼乐制度

D.世袭制

5．（2017年河南开封模考）《孟子·离娄上》说：“人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身”；《礼记·大学》说：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”。材料体现的理念是

A.中央集权

B.官僚政治

C.君主专制

D.家国一体

6．（2017年广西桂林期中）中国古代讲究“同姓不婚”。春秋时秦晋两国世为婚姻(故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”)，而鲁晋两国不可通婚。结合所学“西周分封制”的知识，判断下列说法错误的是

A.晋国是姬姓封国

B.晋燕两国可以通婚

C.晋宋两国可以通婚

D.秦燕两国可以通婚

7．（2016年高考状元笔记）《礼记·丧服四制》载“天无二日，士无二主，国无二君，家无二尊，以一治也”，以保证“别贵贱、序尊卑”。材料体现的是哪一制度

A.嫡长子继承制

B.分封制

C.礼乐制度

D.中央集权制

8．（2017年安徽黄山月考）《新唐书·礼三本》说：“夫君者，民众父母也。”《周易·家天下》说：“家人有严君焉，父母之谓也。”马克思说：“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表。”这三则材料实质上揭示了

A.古代社会家国同构的社会特征

C.君父在国家政治生活中的特殊地位

B.家长制作风体现了封建特权思想

D.宗法关系渗透到社会生活诸多方面

9．（2016年全国新课标2卷27）福建各地族谱中大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载，此类现象在清乾隆年间骤然增多，这说明乾隆年间（ ）

A. 族谱编修顺应了移民的需求 B.大量移民已在台湾安居繁衍 C.内地宗族开始整体迁移台湾 D. 两岸居民正常往来受到阻碍

10．（2016年海南卷单科历史3）在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出

A.宗族关系已成为执政的基础 B.“家天下”观念的政治影响

C.官员考核主要依据民本思想 D.官民之间具有共同政治诉求

11．自古以来,我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料:

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材料一 家谱是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁,是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少有三万多种,其内容之丰,价值之高,很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。

材料二 在现代的侨乡家谱中,都普遍记录了不同时代出洋人的姓名……出洋时间与原因……同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍,这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据,也就更增添了他们对故国故乡的依恋之情。

材料三 梁启超在《中国近三百年学术史》中说：“欲考族制组织法,欲考各时代各地方婚姻平均年龄,平均寿数,欲考父母两系遗传,欲考男女产生两性比例,欲考出生率与死亡率比较……无数问题,恐除了族谱家谱外,更无他途可以得资料。”为此他提出广收家谱并对家谱进行研究。

请回答：

(1)

依据材料一,并结合所学知识,简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。简述家谱在中国传统社会发展中的作用。

(2)

依据材料二,并结合现实,分析家谱在当今的作用。

【总结反思】

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