9 鱼我所欲也优秀教案范文

鱼我所欲也

课时目标

1、了解孟子其人其书。

2、熟读课文，准确翻译课文，掌握积累文中常用的文言字词，提高文言文阅读能力。

3、把握文章的主要观点和论证方法。

教学过程

一、

导入新课

作者作品简介

孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。战国时期思想家、教育家，是儒家思想代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动，属儒家经典著作，

“四书”之一。宋、元、明、清都把它当做家传户诵的书，是科举必考内容。《孟子》是四书中篇幅最大的一本，有七篇十四卷三万五千多字。

二、整体感知，走进文本

（一）听读课文

要求：1、听准字音；

2、听清句读。

正音：

恶

wù

箪dān

蹴

cù

乡xiàng

羹

gēng

妾qiè

你能读准下列句子的节奏吗？

如

使

人

之

所

欲

莫

甚

于

生

呼

尔

而

与

之，行

道

之

人

弗

受。

万

钟

则

不

辩

礼

义

而

受

之。

今

为

所

识

穷

乏

者

得

我

而

为

之。

（二）课文翻译与背诵

第一段：

兼：同时

而：连词，表并列

甚于：比……超过

故：所以

为：wéi，做

苟得：苟且取得，这里是苟且偷生的意思。

恶：

wù，厌恶

患：祸患

辟：同“”避”，躲避

如使，使：假如，假使

莫：没有（什么）

者：…的办法

为（

wéi ）：做

由是：凭借某种办法

是故：这是因为

非独：不单，不仅

是：这样的

丧：丧失

根据提示背诵，你行吗？

鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。

生命是我喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我并不躲避。

如果人们喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢? 采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，他们所厌恶的，有比死亡更严重的事。

不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。

第二段：

箪，豆：古代盛食物器具。

羹：带汤汁的肉，指汤。

呼：呼喝。

尔：助词（相当于“着”）。

与：给

行道之人：指过路的饥民。

蹴：践踏。

不屑：不愿意接受。

万钟：丰厚的俸禄

则：连词，表假设

辩：同“辨”，辨别

加：益处

为：为了

穷乏：穷困贫苦

得：同“德”，感激

与(yú) ：同“欤”，“吗”或“呢”（表疑问反诘）

乡：通“向”，原先（从前）

已：止

本心：天性，天良，即“义”，即羞恶之心

一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给人吃，乞丐也不愿接受。

高官厚禄不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?

以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在为了住宅的华丽却接受了它；以前宁肯死也不愿接受，现在为了妻妾的侍奉却接受了它；以前宁肯死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己却接受了它。

这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。

三、精读课文，深入理解

1、孟子在文中论述了什么观点？（舍生取义——当“生”与“义”不可兼得时）

2、孟子怎样提出自己的观点的？又是怎样论述观点的？（先用鱼和熊掌设喻引出观点，再正反对比论述，最后用事例进一步论述观点。）

四、布置作业

背诵默写全文

思考讨论课后习题

摘抄文中重点字词