八音和鸣（楚调）教学设计第二课时

第四单元

音乐与时代——华夏音乐之光（八音和鸣篇）

【课程题目】八音和鸣

【课程类型】鉴赏课

【教学目标】

1.认真聆听古代音乐，体会古人的情感。

2.了解中国古代乐器“八音”的分类方法，并听辨出常见的乐器音色。

3.可以随乐哼唱歌曲《阳关三叠》，并记住《酒狂》、《湘妃泪》的主题旋律。

【教学重点】赏析中国传统名曲，掌握中国古代乐器分类法，尤其是古琴相关知识的掌握。

【教学难点】充分体会古曲所描绘的意境、表达的情感，把握作品的总体意蕴。

【教学过程】

一、导入

1.播放视频片段《诗经

关雎》，并请学生回答在视频中欣赏到哪些乐器？

（师：中国是一个文明古国，音乐文化的历史也非常悠久。大约从五万年前到五、六千年前的新石器时代，我们的祖先就创造了简单的乐器和舞蹈。西周时期制定了一套维护和巩固封建统治的礼乐制度，让我们在古老乐器的和鸣中，走进我们的华夏音乐，感受华夏音乐的魅力之光。）

2.看图片，请学生从中找出所熟悉的中国传统民族乐器并说出乐器的名字（最好能做简要的介绍）。思考问题：现代乐器是如何进行归类的？古人又是如何对它们进行分类的？

二、展开新课——八音和鸣

1.介绍“八音”，并播放相应的音频、视频片段，进行乐器音色的听辨。

（师：早在西周时期，我们的祖先就已将当时的乐器按制作材料，分为金、石、丝、竹、匏、土、革、木8类，

又称作八音。八音分类法是我国历史上最早的乐器分类方法。在周末至清初的三千多年中，我国一直沿用“八音”分类法。）

（注：在介绍每一种乐器材料制作而成的乐器时，首先由学生进行介绍，然后教师进行评价并适当的补充，便于体现学生在教学过程中的主体地位，有助于调动学生的积极性、主动性。）

小结：古人认为音乐是圣洁的，可以洁净人的思想，创作音乐就是要和谐地

使用“八音”，所谓“八音”是指八类乐器：金、石、丝、竹、匏、土、革、木。

2.欣赏《八音和鸣》（楚调），请学生聆听并回答乐曲中先后出现了哪些乐器？

（1）乐曲中先后出现了编钟、编磬、瑟、古琴、鼓、埙、笛等

（2）教师视唱乐曲的音乐主题，并带领学生学唱音乐主题，并再次感悟乐曲的古风古韵。

三、文人琴韵

1.（师：刚刚我们了解了古代乐器的八音分类法，欣赏了古雅动听的乐曲《八音和鸣》。今天老师要重点给大家介绍一种中国的传统乐器，我先不告诉大家，现在给大家提供两条信息，请同学们猜一猜：

1.它演奏的曲子被美国“旅行者”号太空飞船带到了太空播放。

2.它于2003年11月被联合国教科文组织列入世界非物质和口述文化遗产名录。）

（注：设置问题情境，启发学生独立思考，维持学生的学习积极性。）

播放短片《古琴》，介绍古琴的相关知识。

中国古代最古老的弹拨乐器之一，有三千多年的历史，被誉为琴、棋、书、画四艺之首，在古代是地位最崇高的乐器。古琴充满着传奇的象征色彩。有西方音乐人评价：这个乐器的构造，符合中国古代天圆地方的世界观。 2.欣析古琴曲《酒狂》

（1）在晋代司马氏集团统治下，当时士大夫为免遭杀戮，便隐居山林，弹琴吟诗，借酒佯狂，以洁身自保，并示不满。《酒狂》反映的正是这一特定历史环境中，士大夫阶层的精神状态。

（2）阮籍是当时反对黑暗统治的有名之士，他为免遭统治者的迫害，以酒醉佯狂表示对统治者的批判和不合作。《酒狂》就是刻画这种醉酒后迷离恍惚、步履蹒跚的神态。 （3）全曲低音很不流动，乐句多重复，给人以头重脚轻、站立不稳的感觉。

3.拓展：古琴与古代文人的密切联系

从三千年前的西周晚期开始，古琴便成为中国古代文人的时尚

，被列为文人四艺之首。古琴与文人共呼吸、同命运，成了文人抒情写意、修身养性与接受教育的常备工具。古代不少有成就的文人都是弹琴高手，如：（春秋）孔子（西

汉）司马相如，魏晋时期“竹林七贤”中嵇康、阮籍等。古琴成了文人雅士生活中的亲密伴侣。

四、课堂小结

今天，我们大家一起学习了中国古代乐器及其“八音”分类法，重点介绍了乐器——古琴，聆听了古琴曲《酒狂》。相信大家对华夏文明古国的灿烂音乐文化有了一定的了解，在感受美的同时，请大家课后思考两个问题：（1）你认为作为世界文明古国的中国在音乐方面对人类文明有哪些贡献？（的我们，该如何继承与发扬我们的传统音乐文化？

【教学反思】

2）作为华夏子孙