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《家——祖孙之间》教学设计一、教学目标1、了解家族小说的基本概貌。2、了解巴金的生平与创作,并了解《家》的主要内容和艺术特色。 3、阅读选文,理解人物形象的典型意义。 二、教学重难点1、重点:选文的解读,理解高老太爷与子孙之间的疏离。2、难点:理解高老太爷、觉新、觉慧人物形象的典型意义。三、教学

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9.《家》优质课教学设计

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9.《家》优质课教学设计

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《家——祖孙之间》教学设计

一、教学目标

1、了解家族小说的基本概貌。

2、了解巴金的生平与创作,并了解《家》的主要内容和艺术特色。 3、阅读选文,理解人物形象的典型意义。 二、教学重难点

1、重点

:

选文的解读,理解高老太爷与子孙之间的疏离。

2、难点:

理解高老太爷、觉新、觉慧人物形象的典型意义。

三、教学方法:自主学习法、合作探究法。

四、教学过程

(一)、情景导入

感言:家,可以让你想到什么?家,在人们的眼中,都是爱的代名词,是避风的港湾,是永恒的栖息地,但无论如何形容,家就是一个能给你幸福温暖的处所,它就是爱。然而,巴金先生的小说中,“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。今天我们就来学习小说《家》

的节选部分《祖孙之间》。

(二)展示学习目标

学习目标

1、了解家族小说的基本概貌。

2、了解巴金的生平与创作,并了解《家》的主要内容和艺术特色。 3、阅读选文,理解人物形象的典型意义。 学习重难点

1、重点

:

选文的解读,理解高老太爷与子孙之间的疏离。

2、难点:

理解高老太爷、觉新、觉慧人物形象的典型意义。

(三)、知识链接

1、中国现当代家族小说的发展概貌 (1)、家族小说是一种有特殊规范的小说类型。它的题材内容具有特指性,常描写一个或几个家族的生活及家族成员间的关系,并由此折射具有丰富内涵的历史和时代特征。所叙故事,具有相当的时间跨度,往往在历史与现实结合中,形成"编年史"般的格局。其形式主要是长篇小说,有的甚至是多卷本长篇小说。家族小说的叙事模式,有叙写家族由有序-无序-衰败的主流模式和叙写家族的"兴旺"史的非主流模式.家族小说的情节母题主要包括"家族、历史、性"三个方面。其人物形象主要包括作为家族支柱的男性形象与作为家族附庸的女性形象。《红楼梦》、《金粉世家》均应属家族小说范畴。 (2)、五四以来的其他家族小说:巴金的《激流三部曲》,张恨水的《金粉世家》,老舍的《四世同堂》,林语堂的《京华烟云》,路翎的《财主底儿女们》,张炜的《古船》、《柏慧》,陈忠实的《白鹿原》,阿来的《尘埃落定》,莫言的《红高粱》。 2、作者简介

巴金(1904~2005)

现、当代作家。原名李尧棠、字芾甘,笔名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外国语专门学校。1923年从封建家庭出走,就读于上海和南京的中学。1927年初赴法国留学,写成了处女作长篇小说《灭亡》,发表时始用巴金的笔名。1928年底回到上海,从事创作和翻译。

从1929年到1937年中,创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》,以及《爱情的三部曲》(《雾》、《雨》、《电》)等。以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目,被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家,在屈指可数的好作家之列的作家”(《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》)。抗日战争爆发后,巴金在各地致力于抗日救亡文化活动,编辑《呐喊》。《救亡日报》等报刊,创作有《家》的续集《春》和《秋》,长篇小说《抗战三部曲》(又名《火》),出版了短篇小说集《还魂草》、《小人小事》,散文集《控诉》和《龙·虎·狗》等。

在抗战后期和抗战结束后,巴金创作转向对国统区黑暗现实的批判,对行将崩溃的旧制度作出有力的控诉和抨击,艺术上很有特色的中篇小说《憩园》、《第四病室》,长篇小说《寒夜》便是这方面的力作。

中华人民共和国成立后,巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全国政协副主席等职,并主编《收获》杂志。他热情关注和支持旨在繁荣文学创作的各项活动,多次出国参加国际文学交流活动,首倡建立中国现代文学馆。巴金小说创作最为著名的是取材于旧家庭的崩溃和青年一代的叛逆反抗的作品,《家》就是这方面写得最成功、影响最大的代表作,曾激动过几代青年读者的心灵,奠定了他在现代文学史上的重要地位。他善于在娓娓动听的叙述和真挚朴实的描写中,倾泻自己感情的激流,细腻独到,自有一种打动人的艺术力量。

2005年10月17日19时零6分在上海逝世。享年101岁。

3、《家》的内容梗概介绍

成都高公馆,一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者,五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟,他们的继母及继母的女儿淑华,因为父母早亡,现在是大哥觉新当家。 觉新是长子长孙,早熟而性格软弱,受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈,他年轻时与梅表妹相爱,但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福,有了孩子,也爱自己美丽的妻子,但又忘不了梅,特别是出嫁不久后梅就成了寡妇,回到成都,两人的见面带给他无穷的痛苦。不久,梅在忧郁中病逝。 觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动,遭到爷爷的训斥,并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱,但爷爷却为他定下亲事,觉民为此离家躲避,觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个,他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾,鸣凤在绝望中投湖自尽,觉慧决心脱离家庭。 高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆,并在外欠下大笔债务,老四克安也大嫖戏子,在此打击下一病身亡。家中大办丧事,将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产,觉新不敢反对,因照顾不周,珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒,他支持觉慧离家去上海。

4、节选部分前后的主要情节

本文节选自小说的第九章。在此之前,觉民、觉慧兄弟积极参加学校的演剧活动,热心阅读《新青年》等杂志,从心底里对新文化产生了热切的渴望。就连他们的大哥觉新也受到了感染。但作为高家这一封建大家族的长子长孙,觉新背负着继承家族发展的重负,他不能自由选择自己的人生,包括婚姻。 当地的督军无故殴打学生,引发了学潮。在交涉没有任何结果的情况下,学生开始罢课。觉慧是其中的积极分子。这时高老太爷把觉慧叫去训话,不许他参与外面的“胡闹”,并派人把觉新喊来,让他约束觉慧,不许他再出去。

被囚禁在家的觉慧万分苦闷,只有婢女鸣凤的淳朴与真情给他以安慰。但鸣凤在听到他的表白之后却在有意地躲着他,因为她心中充满恐惧,害怕被太太知道。觉慧靠读报与写日记打发着这一段寂寞的生活。 过年了,学潮渐渐地平息了。觉慧的生活也慢慢恢复了常态。

(四)、整体把握选文内容

学生自主阅读课文,把握文章主要内容。

(五)、神曲课文,问题探讨

小组合作完成下列问题:

1、反复阅读节选的重要段落,画出描写人物外貌、神态、语言、动作的精彩语句。

2、根据人物的外貌、神态、语言、动作的精彩语句,分析人物的性格和心理:高老太爷到底是一个怎么样的人?而觉慧又是一个具有怎样性格的人?觉新又是个什么样的人?

明确:高老太爷 ①外貌:

早过了六十岁的祖父躺在床前一把藤椅上,身子显得很长。长脸上带了一层暗黄色。嘴唇上有两撇花白的八字胡。头顶光秃,只有少许花白头发。两只眼睛闭着,从鼻孔里微微发出来一点声息。——年老而又虚弱 ②神态与动作:

常常带着凛然不可侵犯的神气。——严厉专横

祖父……身体软弱无力地躺在那里,从微微张开的嘴里断续地流出口水来,把颔下的衣服打湿了一团。——年迈衰老 祖父忽然睁开了眼睛,看了他一下,露出惊讶的眼光,好像不认识他似的,挥着手叫他出去。

——面目可憎 祖父的声音又干燥,又严厉。

祖父的严厉的眼光射在他的脸上。

祖父冷笑了一声,威严的眼光在他的脸上扫来扫去。

(祖父)的年老的模糊的眼光无目的地向四处游动,后来他便把眼睛闭上了。 祖父的声音虽然严厉,但比先前温和多了。——严厉中又有关爱 ③语言(P60)

总结:高老太爷形象:年迈衰老、面目可憎、严厉专横的老人——封建制度的维护者和象征 觉慧

①

神情动作:惶恐——不敢——非常不安——静静地立——感觉拘束——更不了解——解不透——奇怪——红着脸——迟疑——坚定的眼光——很不舒服——抖动着身子——想表示反抗

②

有关心理描写的语段(P59第5段,P60第7段,P61倒数第6段)

总结觉慧形象:迷惘中带着叛逆个性的青年——反抗封建专制的进步青年 觉新

觉新唯唯应着,做出很恭顺的样子,一面偷偷的看着觉慧,给他做眼色,叫他不要再开口。 总结觉新形象:懦弱、忍让、委屈求全的青年 3、高老太爷与觉慧祖孙之间的矛盾是怎样产生的?祖孙之间的矛盾是否可以调和呢?

明确:觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象,而以高老太爷和克明为代表的那些卫道者,竭力奉持着礼教和家训,压制一切新的事物,甚至不惜以牺牲青年为代价。

这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾,并使年轻人遭受巨大的痛若。高老大爷和觉慧祖孙两代人的矛盾是无法调和与消除的,因为他们各自代表的是不同的社会力量。

(六)、《家》的基本内容和主题

1、通过高老太爷形象揭露了封建宗法家族制度的本质特征. 2、通过描绘高家第二代的腐败和第三代的叛逆展示了宗法大家族崩散的图景. (七)、人物形象

“家”的守墓人——高觉新式的长子形象

1、一个封建专制重压下灵魂扭曲、病态的形象

2、贯穿全书的中心人物,性格充满了矛盾,是个“有双重人格的人”。 3、软弱、屈从、忍让、

“愚忠、愚孝”

4、觉新身上也表现出在封建专制主义重压下我们民族的懦弱苟且的国民性

5、觉新的悲剧揭示了封建专制和礼教杀人不见血的罪恶本质,并让人进一步反思历史和传统文化的消极面。

“家”的掘墓人——高觉慧式的叛逆形象

1、通过觉慧的形象歌颂青年一代的叛逆精神

2、“家”的第一个掘墓人 3、觉慧的叛逆性,性格热情、大胆、倔强,充分体现了“不顾忌、不害怕、不妥协”的反抗性格和斗争精神。

4、觉慧在文本中的作用:揭示主题,成为高公馆内部这股汹涌“激流”的原动力

。

通过女性形象控诉了宗法制度与礼教“吃人”的罪恶

三类悲剧女性形象:

①、鸣凤、婉儿代表的丫环

②、梅、瑞珏代表的小姐、少奶奶

③、周氏、沈氏等代表的太太、姨太太老一辈女性。

鸣凤

:聪明美丽、纯洁善良

,外柔内刚

,是封建礼教的牺牲品。

(八)、课堂作业 作为现代家族小说的代表,《家》从《红楼梦》中吸取了丰富的营养,你能从主题、人物刻画和语言等方面做哪些比较吗?

1、主题

相同点:巴金和曹雪芹都是把自己的不寻常经历渗透进小说里,都认识到了封建社会的黑暗。《家》和《红楼梦》是在不同时期反封建的现实主义典型小说,均具有很强的自传性。而巴金和曹雪芹由于处于不同时代,因此对封建社会的叛逆具有不同的表现。两部小说虽然均取材于封建贵族家庭兴衰之事,但由于社会时代差异,他们思想内容也有所不同。比较看来,《家》的思想内容比《红楼梦》更进步,《家》的思想内容是对《红楼梦》的延续和发展。

2、人物

两部小说虽然都出现了一个典型的叛逆人物形象,但叛逆的道路和思想追求又是有所不同的。《家》中,觉慧是高公馆中第一个觉醒者,是封建制度的一个“幼稚而大胆的叛徒”。在《红楼梦》中,贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。比较看来,贾宝玉没有先进思想的指导,他的叛逆性只是盲目的自发的。而觉慧则是受科学民主思想的影响主动自觉的与封建势力斗争。两个叛逆者虽各有特点,但终摆脱不了阶级意识的束缚,最终难免失败。

3、人物塑造手法

人物形象的塑造是《家》的主要艺术成就,《家》中人物个个形象鲜明生动突出,主要原因之一是对比手法的运用。作品将一组组性格上有某

些相似点的人物进行对比描写,是每个人物的性格特征在对照映衬中表象的更为鲜明突出。如觉慧、觉民、觉新式同胞兄弟,有许多共同的遭遇。然而作品通过这三兄弟对学生运动、鸣凤悲剧、觉民抗婚等事件的不同态度的对比描写,便将三人各不相同的独特个性鲜明生动地表现出来了。而曹雪芹描写人物时,根据他们所处的不同地位,分别采取不同手法。对一些主要人物,通过不同情节,从不同角度层层深入地镂刻出他们最主要的性格:如宝玉对女孩的同情与热爱;黛玉的孤高自诩、多愁善感------对人物其他方面的特征则采取了前后重点不同的补充描写的方法,从而使这些形象表现得十分深刻饱满,给人留下不可磨灭的印象。巴金在人物形象塑造上,更多地接受了外国文学的影响,其最突出一点就是注重人物深层心理的揭示。《家》中作者运用大量的日记、内心独白、梦境和幻觉突出人物个性特征。如觉慧的民主意识觉醒的过程用日记的形式,鸣凤的纯洁和刚直的性格用内心独白来揭示----这些方面是《红楼梦》中所没有的。

4、语言风格《家》的语言明快流畅、朴素自然;许多章节用排比句来增强语势,感情充沛、音调委婉,像一首首抒情诗。而《红楼梦》中则以典雅优美的诗词见长,有很高的文学价值。

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