7.《儒林外史》名师教学实录

《儒林外史》之匡超人

石家庄二中

马鹤

一、【教学目标】

1、引导学生了解社会小说的源流与发展、笔法与结构方式。

2、引导学生阅读《儒林外史》，了解和学习它们“串糖葫芦”式的结构、批判和讽刺的笔法、精致微妙的细节描写、入木三分的人物刻画以及作者对现实的关注热忱。

3、精读《匡超人》一文，认识封建社会“功名富贵”观念对纯洁士子的精神毒害，学习作者“直书其事，不加论断”的讽刺手法。

二、【教学重点】

1、立足文本，疏通文意，从作品的语言文字描能够读出作者的情感态度； 2、全面了解匡超人在那样的儒林环境中是怎样从一个心地善良的青年堕落到可笑可鄙的人的。

三、【教学难点】

1、评述人物的形象特征；

2、了解小说讽刺的艺术手法，入挖掘作品的社会和现实意义。

四、【教学时间】1课时

五、【授课类型】半讲读半自读课

六、【教学过程】

（一）【文本钩玄】

《匡超人》节选自《儒林外史》第二十回“匡超人高兴长安道

牛布衣客死芜湖关”，主要写了匡超人发迹、潘自业遭祸、匡超人停妻再娶、回乡取结、路遇牛布衣等几件事，集中叙述了匡超人的蜕变过程，刻画出一个“虚伪势利、败德丧行、得志猖狂、颐指气使、无知无耻”的小人形象。作者通过这样一个原本纯朴善良的青年士子

精神毁灭的悲剧，告诉读者，在封建主流意识中，功名富贵是衡量一个人的人生价值的最重要的砝码，生活在其中的青年士子，精神无所依归，只能按照统治阶级规定好的路线前行，为了达到目的，他们学会了吹牛拍马、坑蒙拐骗、装腔作势，逐渐丧失了纯朴的本性。

1、关于作者（详细内容见《名师一号》）

吴敬梓（1701—1754），字敏轩，号粒民。安徽全椒人。移家南京后自号秦淮寓客，因其书斋署“文木山房”，晚年又自号文木老人。

吴敬梓出身于一个“科第家声从来美”的科举世家。曾祖一辈，兄弟五人，四人中进士，曾祖父吴国对是顺治十五年（1658）殿试第三名，俗称探花，官至翰林院侍读，提督顺天学政。祖父一辈，族祖父吴晟是康熙十五年（1676）进士，吴昺是康熙三十年（1691）殿试第二名，俗称榜眼。但到了父辈逐步中落，父吴霖起，拔贡，曾为赣榆县教谕，是个清贫的学官。

2、关于文本

现在通行的《儒林外史》为清吴敬梓作，共有56回。本书是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。它以生动形象的笔墨，逼真地反映社会。书中刻画了各种类型的士人利欲熏心、虚伪丑恶的精神面目，暴露出封建社会的腐朽和黑暗，并对科举制度和封建礼教作了深刻的批判和嘲讽。对于自食其力的人，则予以尊重和同情。匡超人本来是一个心地纯洁的少年，在社会上染泡几时，心灵便丑陋、变形，作者直接将矛头对准了科举制度，对准了丑恶的八股取士。

3、背景回放

《儒林外史》从第十五回“葬神仙马秀才送丧

思父母匡童生尽孝”开始，第十六回“大柳庄孝子事亲

乐清县贤宰爱士”、第十七回“匡秀才重游旧地

赵医生高踞诗坛”、第十八回“约诗会名士携匡二

访朋友书店会潘三”、第十九回“匡超人幸得良朋

潘自业横遭祸事”，加上节选的第二十回“匡超人高兴长安道

牛布衣客死芜湖

关”，集中叙述了匡超人的生平行事。八股选家马二先生为骗子洪憨仙送葬归来，途中碰到匡超人。

由此，故事转到匡超人身上。匡超人流落他乡，无以谋生，只能沿街拆字，马二先生资助他盘缠回乡，并教诲一番“文章举业”“显亲扬名”的道理。回乡之后，匡超人尽心侍奉父母，“早半日做生意，夜晚伴父亲，念文章”。其孝心与苦读精神感动了偶然经过的知县，在他的提携下，匡超人先后中了秀才和举人。后来知县被审，他惟恐祸及自己，在潘保正的帮助下，来到杭州。先与景兰江、浦墨卿、赵雪斋等一帮所谓“名士”往来聚会，互相唱和。后碰到潘保正所推荐的潘三，得其照顾，颇赚了一些银子，又在潘三的帮助下娶了妻。接下来就是节选部分。

第15回：匡超人头一年跟着一个卖柴的客人来省城杭州，在柴行里记账，不想客人消折了本钱，不得回家，于是流落在此。遇到马二先生，受到夸奖：“又勤学，又敏捷，可敬可敬！”并且得到他十两银子的资助。马二先生让他回乡读书，“图个日后宦途相见”；并且告诉他，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。从马二先生这里，匡超人第一次知道能够求取功名富贵，“显亲扬名”“才是大孝”。这是马二先生给他上的第一课。

第16回：回到家乡乐清县，匡超人见人作躬打揖，甚是知书达礼。整日杀猪磨豆腐，帮助久病在床的老父亲出恭，念书至四更鼓。作品中运用大量的细节描写，突出匡超人是个顶极孝子和酷爱读书之人。因他的知书达礼和勤奋苦读，受到知县的提拔，中了相公。

第17回：因知县提拔中了相公，却因知县遇事，将会祸及于匡超人，于是，他只得躲回杭州，旧地重游。客舍中遇到景兰江，景兰江不喜欢马二先生的时文（功名），在一次众人饮酒之时，景兰江问道：“众位先生所讲中进士，是为名？是为利？”众人道：“是为名。”景又说道：“可知道赵爷虽不曾中进士，外面诗选上刻着他的诗几十处，行遍天下，哪个不晓得有个赵雪斋先生？只怕比进士还享名多着呢。”匡超人听得，才

知道天下还有这一种道理。——除了马二先生说的功名富贵之外，还有士林秀才们的附庸风雅之趣。

经过这一番见识之后，匡超人的思想与精神发生了急剧的变化。小说在第18、19回里写到他与潘三的相遇，则使他彻底陷入了腐化堕落的儒林大染缸。在潘三眼里，“这一班人（西湖诗会诸友）是有名的呆子。”景兰江因为做诗把头巾店的本钱做得精光，并且告诫匡二相公，“在客边要做些有想头的事，这样人同他混缠做甚么？”

在潘三的招待之下，匡超人先是做起了赌场的抽头，接着为潘老爷弄回批、假文书，经过潘三的出谋划策，成为考场枪手，干起了替考的勾当。在潘三看来，“像这都是有些想头的事，也不枉费一番精神，和那些呆瘟缠甚么！”匡超人果然听了潘三的话，和那边的名士来往稀少。后来，在潘三的一手策划之下，娶巡抚衙差郑老爹的三女儿为妻。从此，匡超人便彻底堕落为一个无耻可笑可鄙之徒。

【小结】由15-18回的情节，可见，未入仕途的匡超人是心地善良、纯净、讲孝道、重友情、勤学敏捷的好青年。总结课本节选部分的情节？

匡超人发迹（1）——踌躇满志，春风得意，此时已添出一些势利见识来了。

潘自业遭祸，匡超人避嫌（2、3、4、8）——匡超人言语之急切，行动之迅速，内心的自私自利、虚伪尽显，功名富贵、个人荣辱才是他的准则。

停妻再娶（5、6）——急功近利、败格丧德。

回乡取结（7）——自私、虚伪、狡诈

路遇牛布衣（9）——附庸风雅、吹牛浮夸

【小结】由此可见，匡超人进入仕途后，在社会上染泡几时，变得追名逐利、急功近利、虚伪狡诈、无情无义、附庸风雅，成为了一个面目可憎可耻可笑之人。

【作业】《名师一号》相关练习。

【板书】

心地善良 追名逐利

讲孝道 附庸风雅

重友情 士林之子匡超人————官场之徒匡超人 虚伪狡诈

勤学 急功近利

敏捷 无情无义