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9 精神的三间小屋毕淑敏【教材分析】本文是一篇富有哲理的议论性散文。作者以小屋作比,对人需要什么样的精神生活,又如何构建自己的精神空间层层推进地表达了自己独到的见解——若有可能,要为自己的精神修建三间小屋:第一间盛放对人的爱与恨,第二间盛放事业,第三间安放自身。作者在阐述这些事理时,思辨色彩较为浓厚

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9*精神的三间小屋教学设计及教案分析

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9*精神的三间小屋教学设计及教案分析

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关键词:9*精神的三间小屋教学设计及教案分析

正文

9 精神的三间小屋

毕淑敏

【教材分析】

本文是一篇富有哲理的议论性散文。作者以小屋作比,对人需要什么样的精神生活,又如何构建自己的精神空间层层推进地表达了自己独到的见解——若有可能,要为自己的精神修建三间小屋:第一间盛放对人的爱与恨,第二间盛放事业,第三间安放自身。作者在阐述这些事理时,思辨色彩较为浓厚,如何让涉世尚浅的初中学生,在饱含浓郁文采的字句中明白精神丰富对于人生的意义,体会到情感、事业、精神应融为一体,才能成为一个幸福快乐的人,需要老师在启发教学中悉心引导。

【教学目标】

1. 了解作者,能准确读写和理解本课重点字词。

2. 理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予的生活启示。

3. 引导学生关注自身心灵,提升精神境界。

【预习提示】

1.

走近作者

毕淑敏(1952——),女,国家一级作家。1952年出生于新疆伊宁,祖籍山东。中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍,在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。毕淑敏17岁便来到海拔5000米的西藏阿里当兵,历任卫生员、助理军医、军医。在苍茫的高原上,她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强永远长眠在冰层中的悲壮。那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。1980年转业回北京。1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系,硕士。从事医学工作20年后,开始专业写作,1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。曾获庄重文文学,小说月报第四、五、六届百花奖,当代文学奖,陈伯吹文学大奖,北京文学奖,昆仑文学奖,解放军文艺奖,青年文学奖,台湾第16届中国时报文学奖,台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。

毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后,这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作,它以作者在临终关怀医院的亲历为素材,对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索,十分精彩。著有《毕淑敏文集》八卷,长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》《女心理师》等。

现在是注册心理咨询师,国家一级作家,

中国海洋大学客座教授。

被称为“文学的白衣天使”。

2.关注字词,扫清阅读障碍 (1)生字注音

宽宥( yóu) 麾(huī)下 广袤(mào)

灼晃(zhuò huǎng)

俯拾即(jí)是

游弋(yì)

憎恶(zēng wù

)驰骋(chěng)

自惭形秽(huì) 赘(zhuì)余 (2)词语解释 形销骨立:形容身体非常消瘦。

林林总总:林林,众多的样子;总总,众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。

俯拾即是:俯,低头,弯腰;即,就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。

鸠占鹊巢:斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者,获得现成的东西。

李代桃僵:李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助,患难与共。后多用以指互相顶替或代人受过。

自惭形秽:“惭”,惭愧;“形秽”,容貌丑,形象不好。原指因自己容貌举止不如别人而

感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。 3.有感情地朗读课文,弄清文章思路,感悟“精神的三间小屋”之间的内在联系。

第一部分(第1——6自然段)

引出话题——如何布置我们的心灵空间;第二部分(第7——17自然段)分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”;第三部分(18——19自然段)

指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件,并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。 【教学过程】

一、导入

毕淑敏从事医护工作和学习心理学知识对她的文学创作产生了深远的影响。她在《造心》中写到“优等的心,不必华丽,但必须坚固”。可见她对于心灵有深刻的感悟。今天我们要学习的《精神的三间小屋》就是作者对精神世界的一个独特的领悟。

二、初读课文,理清文脉

快速找到叙述精神的三间的小屋的段落,再分析其他段落的内容以及在文中的作用,明确思路: 第一部分(1~6):引出话题——如何布置我们的心灵空间,即建设“精神小屋”。(提出问题)

第二部分(7~18):分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。(分析问题)

第一层(7~9):分析如何建立第一间精神小屋,即盛放着爱和恨的小屋。

第二层(10~14):分析如何建立第二间精神小屋,即盛放着事业的小屋。

第三层(15~18):分析如何建立第三间精神小屋,即安放我们自身的小屋。

第三部分(19~20):指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件,并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。(解决问题)

三、再读课文,对话文本

(一)不同方式再读课文,思考作者在自己的精神世界里修建了哪三间小屋?作者是怎样描述的?

明确:

1.第一间,盛着我们的爱与恨。

大声朗读第7~9自然段,思考:

①第一间小屋中有爱也有恨,

作者希望我们怎么处理他们的关系?(找出相应原文)

给爱充足的容量,让生活充满希望与温暖。

②学生分享现实生活中有关爱心的故事,并联系学校实际分享我们学校里的温暖行为。

2.第二间小屋盛放我们的事业

小组内每人一段朗读课文并讨论:①第二间小屋装的不是精神类的东西,而是“事业”。结合原文想一想作者为什么要把“事业”放进精神小屋呢?

在作者看来,事业对精神有“濡养或反之的腐蚀作用”,从事自己热爱的事业,能使精神愉悦,同时也使精神世界在事业的“濡养”下充沛、富有生命力。

②该如何布置才能让第二间精神小屋既坚固又优雅呢? 有事业心,选择自己喜爱并适合自己的事业,规划自己的职业生涯,建设努力向上的小屋。

3.第三间,安放我们自身。

指名读第15自然段,思考问题:

①写第三间小屋时作者为什么说“在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,唯独没有我们自己”?

这是一个信息高度发达的社会,我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息,有的人渐渐就被这个信息社会所同化了,常常随波逐流,用他人的观点来肯定事物的价值,常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想,使自己成为缺乏思想和思考的人,所以说“唯独没有我们自己”。

②你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”呢?

安放自身需要思考,拥有独立的思想。

③作为当代学生,我们在学习生活之余,有没有给自己的心灵存放适当的空间?对于我们在课内课外吸收的信息有没有用自己的思想去思考判断?有没有用自己的思维去审视自己的学习与生活?

说一说,你做的哪些事其实迷失了自己?

④教师用名言警句做总结,提醒学生要独立思考问题,有自己的思维和生活方式,做一个有独立人格的人。

学而不思则惘。——孔子

思维是灵魂的自我谈话。——柏拉图

你可以从别人那里汲取某些思想,但必须用你自己的方式加以思考,在你的模子里铸成你思想的砂型。——兰姆

4.快速浏览7-18自然段,根据你的理解,谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。(讨论交流,重点突破)

三间小屋是一个整体,其中盛放我们自身的小屋是根本,是心灵大厦的基础,我们只有拥有自己的主见,才能明确自己所爱和所憎恨的,才懂得什么样的事业能带给我们真正的快乐。

四、拓展延伸,点拨提升

写作训练:你认同毕淑敏的“精神小屋”吗?你将如何建构自己的精神小屋呢?

明确:文章的最后两个自然段指出,如果我们的精神世界里拥有了爱心,事业和自我,那么我们生活里就拥有了健康,庄严,努力和真诚,那么,我们的精神小屋将会美观结实。如果我们扩大疆域,增修新舍,把诸如宽容,理想,希望,坚强,友爱,谦逊,勇敢,勤劳,善良,正义,无私,豁达,开朗,感恩,奉献,亲情,爱情,友谊等等都放进我们的精神大厦,那么我们精神的宇宙,该是多么的辽阔啊!!

五、课堂总结,归纳主旨 这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文,文章以三间小屋为载体,通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情,阐述了精神追求的内涵及其意义,表现了关注个性、关注自我、关注人精神生活的思想,从而激励人们去关注心灵,提升境界,升华人格。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界,如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋,间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦!

六、课后作业

抄写你最喜欢的语句或段落;并结合自己的阅读感悟,试以“我的精神小屋”为话题,写一篇600字左右的文章。

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关于本教案的常见问题

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