12*湖心亭看雪 ppt课件课堂实录

湖心亭看雪

教学目标：

1.通过反复朗读课文，感悟张岱超凡脱俗的雅趣和深沉的故国之思。

2.品味写景语句，体味小品文于细微处见情致的特点。

教学过程：

一、课前检测

上节课我们学习了《湖心亭看雪》，请同学们拿出导学案，我们来一起回顾一下所学知识。

请生接龙回答导学案基础检测。师纠正。

“看来大家都掌握的不错。”

上节课我们跟着张岱一起见识了西湖雪景。其实同学们读了这么多写景的诗词文章，可以发现即便是同样的景色，不同的人来写都会呈现出不同的特色，这全是因为一切景语皆情语。景后都蕴藏着作者的感情，今天我们就要透过西湖雪景来领悟作者之情。首先，我们先来了解一下张岱其人。

二、集体朗读，抓住问题

【课件出示问题】1、请在文中找出一个最恰当的词或字来评价张岱。

1、请大家带着问题齐读全文。

生朗读，请生答。“请同学说一说你的答案”

——“痴”

师：很敏锐，“痴”是舟子眼中的张岱，（板书“痴”）

那“痴”用通俗的话来说是什么意思呢？

——傻、呆、笨

师：是啊，张岱就是一个与众不同的傻人、呆人、痴人（可他为什么要将这个我们看来是贬义的词留在文中呢？）。就让我们来一起走近张岱，仔细瞧瞧这个痴人的所作所为。

三、寻痴人

【课件展示】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

1、带着问题请男生齐读

师：请男同学齐读这段话。

生读

2、抓关键字词赏析其痴

师：说说看，你发现了张岱哪些异常行为。

（1）

大雪三日

师：三，即为多的意思，大雪三日就是大雪多日，雪大到了什么程度？

（2）

人鸟俱绝

师：湖中人和鸟的声音，都——消失了，万籁——俱寂。师：难道下了多日的雪，西湖上，只有声音消失了吗？还有哪些也一起消失了？我们一起来想象一下这个场景，说一说你的看法。

（下了多日的雪，我们的视线所及之处，全是白茫茫的一片）

——色彩消失了

（下了多日的雪，雪花飘，北风吹，我们一走出门就觉得——好冷）

——温度也消失了

师：让我想到一句诗，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”

声音、色彩、温度都消失了，这个冰雪世界寂静一片，丧失了——活力和生机。

师：这样的天气，同学们，你会在家干什么呢？

生自由阐述。

师；是啊！天寒地冻的，我们只想在家舒舒服服的，可是张岱做了什么呢？

（3）

（余拏一小舟

师：他居然撑着一只小船出门了！）这个“痴”张岱难道就不冷吗？

——冷

师：何以见得

（4）

拥毳衣炉火

师：从哪个字看出张岱真的很冷？

——拥

师：怎么理解的呢？为什么不能用“披”、“穿”？

（拥，拥抱。我们想象一下把衣服拥在怀中，说明这个衣服——很厚）

师：看来，对于冷的体验，张岱和我们是一样，可是即使这么冷了，张岱还要出门干什么？

（5）

独往湖心亭看雪

师：这句话中有一个字最能体现张岱的痴，你能找到吗？

（赏雪景，可能是对美景的向往，再美的景，我们去赏景也会邀上——父母、朋友。可是他是怎样去赏的呢？）

——独

师：独，独自。他居然是一个人冒着大雪出门赏景。我们出门踏春总会叫上三五好友，共同游乐，而张岱不一样，他选择独行，这确实是“痴”啊。（板书“行为异常”）

过渡语：充满寒意的冰雪世界，或许可以阻挡我们这种俗人的脚步，却激起了张岱这痴人的热情。

是不是湖心亭的雪景确实值得一赏呢，他这才冒雪出行？让我们来一起看一看这痴人眼中之景吧。

四、赏痴景

【课件展示】雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

1、

请女生齐读选段，明确所写何景。

生朗读

2、

明确景物，了解手法。

师：请大家说一说，这一段写了哪些景。（全班回答）

——雾凇、天、云、山、水、长堤、湖心亭、小船。

师：一共写了——9种景物，作者仅用了42个字。而且作者写景：长堤、亭、小舟，没有使用过多的华丽修辞。只简单勾勒景物，不重辞藻，正如我们之前所学的《天净沙

秋思》，请大家试背：

这种手法，就叫做白描。

【课件展示白描概念】请生齐读概念，批注。

3、

明确画面

师：那么这些景物构成了一幅怎样的画面呢？请你试着用原文（或用自己的语言来说一说。）

——上下一白。

师：找的很准确！让我们一起读一读这句。（生齐读“雾凇……一白。”）

上下一白的意思就是——从上面的天，到下面的水都是白茫茫的一片。

师；为什么天地一片白茫茫？——下雪。

师：这一句没有直接写雪，而是写雪后雾气弥漫，云天山水合而为一，完全成为雾与雪的白茫茫的世界。

4、

炼字，读出画面美

师：读到这里老师就有一个问题，“天与山与云与水”，只写四个景物，作者居然一连用了三个与字，这不是太拖沓了吗，可不可以把与字都去掉？

——不可以。

师：为什么不可以去掉呢？去掉以后对原文有影响吗？我们来一起读一读两个句子。大家注意听区别。

出示：天与山与云与水；天、山、云、水

女生读“天与山与云与水”，男生读“天、山、云、水”。

师：很好，已经读出了两者的韵味。请说一说这两句听起来有什么不同？

——“天、山、云、水”之间有停顿。而另一句没有。

师：是的，很聪明，读起来有停顿。逗号把四个景物隔开了，就让我们感觉，这四个景物是——独立的，感觉景物之间界限分明！

师：而“天与山与云与水”，天连着山、山连着云、云连着水，读起来毫无赘述之感，反而觉得流畅自然，就让人感觉景与景之间——融为了一体，给人一种天地苍茫的感觉。

师：这样的景属于整体还是局部呢？——整体。

那么这种景物，根据导学案上的朗读提示，我们应该怎样去读它——拉长语调。

师：请大家试着读一读，读出这种天地苍茫的感觉。

生自读（拉长语调）

请男女各读。

5、

抓量词，品感情

师：除了这苍茫之景外，还有一些景

生答，齐读

师：大家读这段景物的时候，有没有发现奇怪的地方？/作者是怎么形容这些景的？

——量词用的很奇怪。

师：你有雪亮的眼睛。我也有同感，我来写，就会写“惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。”这样有什么不可以呢？

请同学们对比一下，相比我的写法，作者笔下的景更有什么特点呢？

（大家可以根据作者所写，在纸上试着画一画，说一说这些景的特点。

我们把这块黑板当作上下一白的天地，画图示意。）

——显得很小、很淡。

师：反应很快。是的，很小很淡，好像这几点痕迹已经和这苍茫的天地都——融为一体了！

师：

张岱故意把自己写的这样小，好像就是要把自己也——和大自然融为一体。想把个人和天地融为一体的思想，其实就是天人——合一思想的体现。

（作者前面写的天地是苍茫、广大的，而后面的景又格外的小，这一大一小之间的对比，作者是要突出他的什么想法呢？

天地如此广大，作者本可以把景再放大一点，可他却有写的极小无比，小到感觉天地中的景已经和天地——融为一体。

其实这是作者有意为之，极力把渺小的人放在广阔的天地间，其实是他天人——合一思想的体现。）

师：对于这样局部的小景色，我们应该怎样去读它呢？

请同学们根据导学案的提示，读得轻快点。

生自读，请生读。

师：这样看来，对于湖心亭，对于大自然，他是不愿打扰，只想想融入进去，静静享受山水之乐。果然是痴人，果然是痴景！

请大家利用刚才所学的方法，再次齐读此段，读出韵味。

师：此景中，人的心情应该是怎样的？——孤独

是啊，一人去赏景，且身处这白茫茫的冰雪世界中，心中之情无人可以倾诉。

师：可是，文中真的只有张岱一个人吗？

——不是，还有舟子。

师：其实一同前往的还有舟子，张岱却说自己是独往。也许是在等级森严的封建社会，舟子不能算作知音。

师：除了舟子以外，张岱还遇到了——亭中人/金陵客。那我们继续看一看，张岱这样的痴人，遇到了金陵客能否敞开心扉呢？不再说自己孤独呢？

五、悟痴情

【课件展示】到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。

1、

请大家齐读选段，思考问题

2、

明确问题

师：亭中人/金陵客遇到张岱是什么心情呢？

——大喜。

师：确实啊！寒冬深夜遇到志同道合之人，实在令人开心。大家带着喜悦的情感读一读“大喜曰……”。

生读。

师：湖中居然还有这样的人！这样的人到底是什么样的人？请大家补充一下，夸一夸自己。

生答

师：从大家补充的词语看出大家都能欣赏这样的文人雅士呀。这两个亭中人/金陵客也可谓是超凡脱俗的人，应该也有可能和张岱成为知己。可遇到亭中人/金陵客，张岱真的也满心欢喜吗（ppt）？请大家再读此段，请大家抓文中的细节说一说。

生读。

——欢喜

（1）

三大杯：喝得多，很开心。（他是怎样喝酒的？）

——不欢喜

（1）

拉：被拉过去的喝酒，并不是主动加入。——这个动词品得好

（2）

强饮：努力地喝酒，并不是很痛快。——是的，意味深长

（3）

而别：喝完就走了，如果是开心的，是不会走的。——很聪明，酒逢知己千杯少，如果真的开心，怎会喝完就走呢？

师：是啊，张岱其实是不开心的。

（可是张岱怎会不开心呢？明明两者都是乘夜看雪啊？按理说是趣味相同的，还有没有同学发现两者的差别呢？

（4）

看雪的方式不一样。（张岱是怎么来看雪的？而金陵客是？）张岱是一个人来的，金陵客却是约友同来，两人的个性真的有点不同。）

师：唉，张岱这个人，舟子他聊不来，金陵客他也聊不来，大家觉得张岱是一个怎样的人？

生答。

——孤僻……

师：难道张岱就真这么难以交往吗？还是他痴的背后有更深层的情感在影响他呢？让我们借助材料，来探究张岱的痴情。

板书痴情。

【课件展示材料】师读

师：看了这个材料，同学们还觉得张岱是孤僻的、难以交往的人吗？张岱其实内心满怀着深深的……？

——孤独、忧郁

4.

金陵

师：临走时张岱还问了几个问题——姓甚名谁，而亭中人怎么答的？——金陵人，客此。

问其姓氏，只答籍贯。难道真的是亭中人答非所问？还是张岱有意为之，只记住了“金陵”？

金陵：即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后来明成祖朱棣才迁居北京。金陵这两个字，和——明朝，是有关系的，是有深意的。在王朝动摇的日子里，这个词给张岱留下了深深的印象，所以过去这么多年，张岱没有记住亭中人的姓氏，只记住了——金陵。

5.年号

大家看看，作者是什么时候写的此文？——1647年

作者是何时去看的雪？——崇祯五年，1632年。

师：其实，作者在写此文时，清朝已经建立了二三十年，在他去西湖的那一年，清朝也已在关外建立（皇太极，天聪）。可即使改朝换代，他再回忆时仍坚持使用崇祯的年号，从这个坚持中，你能读出什么？

——对故国的思念。——对，故国之思（板书）

师：这个痴人，他所见的痴景，其实都是因为他的痴情，这痴情就是他心中对——故国深深的怀念之情！

师：是啊，清朝建立了二三十年，也就是明朝——灭亡了二三十年！

5.明确区别

怀着这种心情，张岱能和金陵客成为知己吗？金陵客出游赏雪是为了什么？——玩乐。

金陵客是怎么来赏雪的？——约友同游，还烧酒作乐。

张岱呢？他半夜出游仅仅是为了游乐吗？更是为了排解自己心中的——苦闷。

所以我们才能看到雪后西湖的景是如此苍茫浩大，而苍茫之景中的人是如此渺小。因为面对残酷的现实生活，张岱一类的文人，他只能把自己融入到浩渺的天地中去寻找——寄托。

六、总结

同学们，其实中国历史上，有很多这样的文人，面对残酷的现实生活，他们只能选择寄情山水之间，希望与自然融为一体，借天人合一的思想找到自己心灵的依托，这些人也往往被人看作是痴人，因为无人能理解他们。正如《红楼梦》中说“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。这是痴都由心酸而起。请大家带着这种复杂的情绪，动情的朗读全文。

生齐读一遍后下课。