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遭保守派反对罢政,于庆历五年贬放邓州,以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥文正。有《范文正公集》。岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文人们登楼赋诗。●解题。1046

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10 岳阳楼记教学实录与评析

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10 岳阳楼记教学实录与评析

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关键词:10 岳阳楼记教学实录与评析

正文

遭保守派反对罢政,于庆历五年贬放邓州,以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥文正。有《范文正公集》。

岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文人们登楼赋诗。

●解题。

1046年,范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡,重修岳阳楼。当时,范仲淹亦被贬在邓州做官。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记,并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图,凭着丰富的想象,写下了千古名篇《岳阳楼记》,表达了他“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任,树立崇高的理想,要有宽阔的胸怀。

●学习目标:我能用现代汉语准确流畅地翻译课文

一、初读,读正确,读通顺。

1.试读

2.教师范读

◆正音

霪雨(yín)

霏霏(fēi)

薄暮冥冥(mínɡ)

2

潜形(qián)

岸芷汀兰(zhǐ

tīnɡ)

皓月(hào)

心旷神怡(yí)

宠辱偕忘(xié)

浩浩汤汤(shānɡ)

霏

fēi 樯qiáng 楫jí芷

zhǐ 谪zhé 守

淫yín 雨 浩浩汤汤shāng怒号

háo 冥冥míng 汀tīng 偕xié 忘

◆正节奏

阴风

/

怒号,浊浪

/

排空 沙鸥

/

翔集,锦鳞

/游泳 刻

/

唐贤今人诗赋

/

于其上

予观夫

/

巴陵胜状。

3.集体朗读,老师评价并指导,学生再读,然后小组展示,、。

教师指导: 第一段,以叙为主,因读得舒缓庄重。

第二段写洞庭湖景的文字,气势雄壮,应读得开朗雄浑。

第三段以若夫起笔,意味深长。以天气的恶劣写到人心的凄楚,应读出愁苦凄楚的情味。

第四段至若领起,引出一个阳光灿烂的画面,应读出欢乐和畅的韵味。

第五段以嗟夫开启,应读出悲凉慷慨、一往情深

3

的意味。

二、小组合作、借助注释翻译课文

学生自主翻译课文,并借助小组解决疑难;老师下面巡视,并帮助学生解决疑难点。

三、分类整理本课文言语汇。

1.一词多义。

而或长烟一空

有时

或异二者之为

或许

观此则岳阳楼之大观也

景象

予观夫巴陵胜状

看

2.古今异义。

增其旧制古义:规律今义:制度、

前人之述备矣古义:详尽今义:准备

至若春和景明

古义:日光今义:景物

予尝求古仁人之心

古义:曾经今义:品尝

微斯人,吾谁与归古义:没有今义:微小

3.通假字。

具,同“俱”,全,都

百废具兴

属,同“嘱”,嘱咐

属予作文以记之

四、课堂检测:

翻译句子

a.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。我看那巴陵郡的美好景象,全在洞庭湖上。

4

b.不以物喜,不以己悲。不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲

c.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。在朝廷做官,就为百姓忧虑;不在朝廷做官,就为君主担忧。

d.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。在天下人忧虑之前忧虑,在天下人享乐之后享乐。

e.微斯人,吾谁与归?(如果)没有这样的人,我同谁一道呢?

第二课时

●分享学习目标:理解作者所阐述的主要观点

一、集体朗读全文

二、理清文章层次结构。

讨论并归纳:分为三个部分。

第一部分(1段):记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由。

第二部分(2-4段):文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。 第1层(2段):写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情,得无异乎”一问。 第2层(3、4段):用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗,一喜一悲,形成鲜明对比。 第三部分(5段):抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。

三、合作探究。

1、请大家用横线画出文章的主旨句。

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“不以物喜,不以己悲”,

5

2、文中哪些句子概括了迁客骚人的“悲”与“喜”?他们悲与喜的原因是什么?作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里?这样看来,古仁人的悲喜感情跟外物没有关系,跟个人遭遇也没有关系,那么究竟跟什么有关系呢?古仁人有没有快乐的时候呢?

概括迁客骚人“悲”的句子有“登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。”

概括迁客骚人“喜”的句子有“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”

迁客骚人的悲与喜的原因是“以物喜,以己悲”,而古仁人的悲与喜的原因是“不以物喜,不以己悲”。古仁人的快乐是在人民快乐之后才快乐啊!

3、理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话的含义。

(学生分小组讨论,纷纷发表自己的看法,然后到班上交流)

明确:我国古代早有“与民同乐”的思想。范仲淹以此作为对待任途进退的原则,表现他伟大的政治抱负。他提倡的吃苦在前、享受在后的精神,在今天仍有着借鉴和教育的意义。

四、课堂小结

五、布置作业

课后反思

6

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