归园田居　陶渊明教学实录

《归园田居》

—— 陶渊明

教学目标：

1、结合诗作背景，深刻把握诗歌的情感意义，体味诗歌语言“平淡”的风格。 2、通过设置主问题，并围绕其进行探究，加深学生对诗作感情及独有的艺术风格的体悟。

3、体味陶渊明笔下田园生活的情趣，学习他坚守自我、淡泊明志、超脱困境的精神境界。

教学重点：深刻体会诗歌的情感意蕴。

教学难点：理解作者反叛黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

教学方法：主要采用诵读法、讨论点拨法教学模式，通过抓住关键词句进行点拨，重点处予以适当提示，于诵读、讨论、探究式于一体。

课时安排：1课时

教学设计流程：

一、

智慧开门（导入）：

1、师：上次作文课，老师让大家以“懂得舍弃”为话题写一个片段练习，同学们基本上都写得不错，老师其中一位的同学为代表，展示一下他的这个习作片段。（课件出示,学生读）

2、生：学生点评

3、师（总结）：这三处妙用古诗文贴切自然，不显斧凿，既激活了语言的表达，又彰显了文章的底蕴，所以在作文中巧用诗词添文采，既提高了作文分数，更是对传统优秀文化的高举。

4、师（过渡）：习作片段第一处引用的是我们熟知的陶渊明先生的《饮酒其五》中的一句，这节课，老师希望通过我们学习先生的另一篇佳作——《归园田居（其一）》（课件出示），让同学们有所感悟，更加明白先生洗净铅华之后的舍与得。

二、

吟诵艺术（吟咏诵读，于诵读之中体悟诗人情感）

师（过渡）：让我们静下来，跟随先生的脚步，于吟咏诵读中品味诗人的感情。（链接音频朗读）

①音频朗读

②诵读全诗，注意节奏方法(按照老师划分的节奏，同学们在课本上标注，然后自己细细诵读品味)（课件出示）

③学生读

三、叩问心灵（解读本诗的思想情感）

1、师（过渡）：通过吟咏诵读，回忆之前老师讲过的评价鉴赏诗歌思想情感的几种方法，（课件出示）小组合作讨论，结合全诗，分析本诗作者表达了哪些思想情感。

2、小组讨论

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3、小组展示结论

4、教师归纳补充（课件展示）

明确：

①归园田居(其一)——题目揭示了诗歌的内容，从题目推断，此为一首写归来

退隐田园的诗，表现一种归隐后的轻松愉悦之情。

②少无适俗韵，性本爱丘山。——爱：解读出对田园生活的热爱（抓诗中表现

情感的关键词句）

③误落尘网中，一去三十年。——误落尘网中，有点引咎自责的遗憾意味；一去三十年，则不是单单对几次出仕时间的累计，而是在对自己整个前半生摇摆、痴迷表示深沉的忏悔（早年“大济苍生”的梦想以及儒家“学而优则仕”思想的影响，力图寻求改变，）。表达对官场的厌恶（爱、误前后矛盾的词）沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）

④羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——比喻的手法，身心的压抑疲惫，苦不堪言，表达对官场的厌恶，恋思，表达对田园生活的眷念、向往。

⑤开荒南野际，守拙归园田。——如愿以偿，劳动的快乐。

⑥方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——抓意象，这些意象构

成了一幅冲淡自然、和谐淳朴恬静幽美的田园风光图，情使之然也，表达了作者

对田园生活的热爱，安贫乐道的思想。

⑦久在樊笼里，复得返自然。——樊笼”比喻官场，一个“久”“复”写出了作者对官场的厌弃和对回到田园生活的无比愉悦。

5、教师归纳：此诗主要表达作者对官场的厌恶，对田园生活的热爱，(板书) 6、师（过渡）：可能有的同学不禁要问了，既然陶渊明对田园如此之眷恋热爱，对官场如此厌恶，为何不一开始就辞官归隐，躬耕田园呢？我们从陶渊明先生的生平经历知道，先生早年受儒家“学而优则仕“思想的影响，少年时期也是有“大济苍生”的愿望和“猛志逸四海，骞翮思远翥“的大志的（课件），然而当时尘世的羁绊，（课件出示），中国文人受儒、道、释的影响巨大，向往无压迫、人人平等和平相处的社会。所以陶渊明同时拥有“猛志逸四海”和“性本爱丘山”两种不同的志趣。（课件）可以说，真正纯净的灵魂不是与生俱来的，而是在不断地滤除思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的，所以诗人兜兜转转，动荡于仕与耕之间十余年，当他厌倦也看透了官宦生活之后，选择了与官场生活的彻底决裂

。追求——

身心的自由和独立，

精神的富足和快乐

！（板书）

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四、精神向往

1、师（过渡）：对于陶渊明的归隐，有人认为他的归隐一方面表现了他在浑浊的世风中洁身自好的情操和不迷失自己的追求，另一方面又表现了他消极避世的思想追求，我们暂且将消极说的言论搁置一边（盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人），谈一谈陶渊明的精神追求对今天的我们有什么积极的现实意义？

2、教师出示素材图片：

①主持人宁远

②我国著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱钟书夫人杨绛先生

杨绛的内心非常安宁与淡泊，怀着这样的淡泊名利之心，杨绛“坐”在人生边上，过着自己想要的低调生活，度过了自己的百年岁月。

3、学生发言

4、教师点拨：

尘世浮躁 物欲横流

喧嚣纷杂 紧张压抑（可对比东晋残酷的社会现实）

坚守本真 做好自我

精神净土 心灵宁静

于现代社会浮躁、紧张、压抑、世俗喧嚣中，保持心灵的宁静。

于物欲横流中，坚守心灵的一方净土。

做自己想做的事（热爱自己的热爱）

5、教师归纳：陶渊明的归隐对现代人的现实意义——古代采用隐居的方式坚守心灵的宁静，随着社会的发展，人类工业文明的脚步无所不至，恐怕我们很难再找到一处世外桃源供我们隐居了。我们要做的不是身隐，而是心隐。心灵的归隐是在滚滚红尘的执著中放下贪念，是在无限放大的自我中做到无我，是在积极进取中时刻怀有激流勇退的明智，是在幽暗昏惑中秉持一盏明灯，让自己有路可走。

以一颗清新心看世界，用欢喜心过生活。宁心静气，骨气润于柔韧之中，不浮不躁，安静生活，寂静思考。大自然，我——

回归的乐土，精神的家园！

6、结束语：让我们亲近自然，返璞归真，再一次于《归园田居》的吟咏诵读之中表达对先生的人格魅力和精神境界的崇敬赞美之情

。

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