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《儒林外史》教案一、作者简介吴敬梓(1701-1754),字敏轩,安徽人,清代小说家。吴敬梓出生于官僚地主家庭。父亲是一个具有儒家正统思想的知识分子,对吴敬梓的思想有一定影响。吴敬梓不善于治理家业,又喜欢慷慨资助别人,与朋友歌吟豪饮。父亲死后不几年家产便变卖殆尽。他二十三岁中秀才,此后科场一直不利,
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7.《儒林外史》教学设计(第二课时)
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关键词:7.《儒林外史》教学设计(第二课时)
正文
《儒林外史》教案
一、作者简介
吴敬梓(1701-1754),字敏轩,安徽人,清代小说家。吴敬梓
出生于官僚地主家庭。父亲是一个具有儒家正统思想的知识分子,
对吴敬梓的思想有一定影响。吴敬梓不善于治理家业,又喜欢慷
慨资助别人,与朋友歌吟豪饮。父亲死后不几年家产便变卖殆尽。
他二十三岁中秀才,此后科场一直不利,到三十岁还没考上举人。
家业荡尽,功名又无希望,被族人视为败家子,于是迁居南京,
靠卖文和朋友接济为生,生活相当贫困。他饱尝了世态炎凉,逐
渐认识了八股科举的腐朽糜烂,产生了厌弃功名富贵的思想。广
泛的交游,长期同官僚、政客、名士之流的周旋,使他对官场的
腐败,儒林的堕落,有了较深刻的认识。
二、《儒林外史》的思想内容
《儒林外史》是我国小说史上第一部也是最具有鲜明批判色彩的社会问题小说。
全书共55回,实写清朝,背景却放在明朝,它以封建时代知识分子为主要描写对象,以批判科举制度为中心内容。
关注制度的人,读出它对八股取士的批判;
关心历史的人,读出民族家国兴亡的沉痛思虑;
关心个体命运的人,读出文运衰落、士子心灵漂泊的悲凉。
三、《儒林外史》的结构 本书没有一个贯穿始终的主人公,往往一回或者几回描写一个人物,人物与人物之间互为引子,例如,正文部分首先写的是周进,由周进选录范进,小说转入对范进的描写,又由范进路遇了严监生,接着小说开始对严监生的描写,严监生的遗物给他的哥哥严贡生,小说开始描写严贡生;同样,由范进写到王惠,由王惠写到蘧公孙,由蘧公孙写到娄府二公子;由蘧公孙写到马二先生,由马二先生写到匡超人,像串糖葫芦一样串在一起,创造了一种"糖葫芦式"结构。
鲁迅评价"虽云长篇,颇同短制",能紧紧围绕反对科举制度这个主题,让各类人物与事件轮番出场,能深刻全面地反映社会生活。
四、节选部分之前的相关情节 匡超人出身贫寒,流落杭州时一心惦记着生病的父亲,后遇马二先生资其路费,并嘱咐:要想在世上出人头地,必须以文章科举为重,光宗耀祖才是大孝。回乡后,他白天杀猪卖豆腐,给父亲做饭买药。晚上一边服侍父亲一边读书到四更鼓,每夜只睡一个更头。一次家中失火,他哥独自逃命,他冲进房内背出父亲,又跑回来救出母亲和嫂子,后脚刚迈出门槛,火就到了门口。一晚在烛光下读书时,被路过的知县发现,感其孝心和苦读,提携他先后中了秀才和举人。后知县被审,他惟恐祸及自身,在潘保正的帮助下,躲回到杭州。匡超人到了杭州,要投奔的潘三外出未归,便与一班假名士交往。这些人假托无意功名富贵自以为清高,内心希望借此侥幸获取名利。于是匡超人主动地加
入到这群名士中,也想从中获取些好处。后碰到衙役潘三。他是一个把持官府,包揽词讼,拐带人口,买嘱枪手的市井恶棍。匡超人和他一起伪造朱签、替人考试等,颇赚一些钱。潘三也没有亏待他,不但帮他在城里买了房子,还给他娶了亲。
五、梳理本文情节
1.匡超人发迹,潘子业遭祸;
2.逼妻回乡,停妻再娶;
3.回乡取结,安葬郑妻;
4.拒看潘三;
5.路遇牛布衣。
六、分析形象:匡超人是一个怎样的人
?
自私蛮横——逼妻下乡
虚荣无耻——停妻再娶
忘恩负义
冷酷无情——拒看潘三
厚颜无耻——吹嘘自己
七、匡超人由心地纯洁的青年变成无耻之徒,你怎么看?什么原因?
社会环境因素:受到周围环境的浸染。
个人性格因素:意志力不坚定等。
八、本文主要运用了哪些艺术手法表现匡超人的性格特征?
对比
细节描写
心理描写
语言描写
九、推荐阅读
《沧浪之水》
——中南大学教授闫真
1.序篇 沧浪之水清兮,可以濯吾缨; 沧浪之水浊兮,可以濯吾足。 2.开端:父亲在“我”
(主人公池大为)出生那年因替同事讲了几句公道话被划为右派,因此他被赶出了县中医院,带着“我”来到一个小山村,当了一个乡村医生。“我”考取北京中医学院那年,他看了“我”的录取通知书,吼了一声“苍天有眼”就一头栽在地上。 我在整理父亲遗物时发现一本薄书:《中国历代文化名人素描》。书的第一页是孔子像,旁边写了“克己复礼,万世师表”八个字,是父亲的笔迹。还有孟子,“舍生取义,信善性善”;屈原,“忠而见逐,情何以堪”;司马迁,“成一家言,重于泰山”;嵇康,“内不愧心,外不负俗”;陶渊明,“富贵烟云,采菊亦乐”;李白,“笑傲王侯,空怀壮气”;杜甫,“耿耿星河,天下千秋”;苏东坡,“君子之风,流泽万古”;文天祥,“虽死何惧,丹心汗青”;曹雪芹,“圣哉忍者,踏雪无痕”;
谭嗣同,“肩承社稷,肝胆昆仑”,一共十二人。
3.
结尾:在父亲坟前,“我”苦苦思索为何原本的意念、理想,都在不知不觉间随波逐流走上了另一路。答案是那里有虚拟的尊严和真实的利益,“我”就是因此放弃了准则信念,成为了一个被迫的虚无主义者。 终于,“我”跪倒在父亲坟前,把他遗留下的《中国历代文化名人素描》付之一炬。
十、儒林群像——拓展阅读《儒林外史》其他章节
反面:周进、范进、严监生、严贡生、王玉辉...... 正面:杜少卿、庄绍光、迟衡山。
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关于本教案的常见问题
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Q:这份教案对应哪篇课文?
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