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考点01 商周时期的政治制度一、从禅让到王位世袭1.夏朝的建立:约公元前2070年,禹建立。2.夏商的政治制度(1)王位世袭制:禹死后,他的儿子启夺得王位,王位世袭制取代禅让制。(2)王权特点:统治者把自己的行为说成是天的意志,国家大事都通过占卜的方式来决定,王权具有神秘色彩。(3)行政制度:夏商时
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第1课 夏商制度与西周封建名师教学设计2
未知
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关键词:第1课 夏商制度与�…名师教学设计2
正文
考点01
商周时期的政治制度
一、从禅让到王位世袭
1.夏朝的建立:约公元前2070年,禹建立。
2.夏商的政治制度
(1)王位世袭制:禹死后,他的儿子启夺得王位,王位世袭制取代禅让制。
(2)王权特点:统治者把自己的行为说成是天的意志,国家大事都通过占卜的方式来决定,王权具有神秘色彩。
(3)行政制度:夏商时期已初步建立起一套从中央到地方的行政管理制度;商朝,中央设有相、卿士等,掌管政务。地方封侯和伯,定期向商王纳贡,并奉命征伐。
二、等级森严的分封制
1.目的:进行有效的统治,巩固奴隶制国家政权。
2.内容
(1)分封对象:周武王把王畿以外的广大地区土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代,让他们建立诸侯国。学%科网
(2)诸侯义务:诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。
(3)诸侯权力:受封的诸侯在自己的领地内,可设置官员、建立武装、征派赋役等。
3.影响
(1)积极影响
①形成了贵族统治阶层内部的森严等级:“天子—诸侯—卿大夫—士”。
②加强了周天子对地方的统治;扩大统治区域,形成对周王室众星捧月般的政治格局;西周成为一个延续数百年的强国。
(2)消极影响:受封诸侯在自己领地内享有较大的独立性。西周后期王权衰弱,分封制遭到破坏。
三、血缘关系维系的宗法制
1.目的:加强分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
2.与分封制的关系:互为表里。
3.含义:宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。
4.核心:嫡长子继承制。
5.内容
(1)周王称为天子,王位由嫡长子继承,为大宗;其他儿子分封为诸侯,他们对天子来说是小宗,但在自己的领地内却是大宗。
(2)诸侯与卿大夫、卿大夫与士的关系,依此类推。
(3)大宗可以命令和约束小宗,小宗必须服从大宗。周王是天下的大宗,也是政治上的最高领袖。
6.作用:保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结。
考向一 分封制
【重点解读】西周分封制的概念、特点及影响
1.概念:西周的分封制是周天子“封邦建国,广建诸侯,以藩卫宗周”的奴隶社会地方行政管理制度,也是宗法制在政治制度方面的体现。
2.特点:分封对象的多样性,主要有同姓王室,异姓功臣,先代帝王后裔;以同姓子弟为主体;层层分封,等级森严;土地和人民是分封的主要内容;以血缘关系为主要纽带,与宗法制互为表里。
3.影响:要一分为二的辩证分析,其积极方面是通过分封制,强化了中央控制地方的能力,加强了周天子对地方的统治,开发了边远地区,扩大了统治区域,并逐步构织出遍及全国的交通网络,使西周成为一个延续数百年的奴隶制强国;消极方面则是,西周的分封制是周天子“封邦建国,广建诸侯,以藩卫宗周”的奴隶社会地方行政管理制度,也是宗法制在政治制度方面的体现。由于诸侯国具有相对独立性,随着一些诸侯国势力日益壮大,到西周后期,王室衰微,分封制受到破坏并逐渐退出历史舞台,说明了此时的分封制已经不适应历史发展和社会进步。
【典例引领】(2017届云南曲靖高三一模)“天子有天下谓之天下,诸侯有国谓之国。然有国者不可以称天下,有天下者或可以称国。故诸侯谓之邦国,天子谓之王国”。该材料主要说明
A.分封制与宗法制内在联系加强
B.专制王权的高度集中
C.宗法制下礼乐制度的直接影响
D.周天子与诸侯之间等级森严
【答案】D 【解析】本题主要考查商周时期的政治制度。根据材料信息“有国者不可以称天下,有天下者或可以称国”和所学知识可知,材料主要强调天子与诸侯之间不可逾越的等级制度,因此D项说法符合题意。A、B两项说法与材料信息无关,可以排除;C项说法属于影响,不是本质,故C项错误。
【知识拓展】分封制与宗法制的区别与联系
项目
分封制
又称封邦建国,是在保证周王室强大的条件下,是通过血缘宗族关系来分配政治权力、维护政治将王族、功臣以及古代帝王的后代分派到各地,统治的一种制度
广建封国
目进行有效的统治
的
不同特周王高高在上,诸侯臣属于周王,进而分封下以嫡长子继承制为核心,确立了严格的大宗、小属,构成等级秩序;周王与诸侯通过一系列权宗体系,表现为血缘纽带与政治关系的结合
利义务关系联系在一起
作用
加强统治,开发边疆,使国家走向强盛
保证了贵族特权,有利于集团内部稳定
巩固分封制形成的统治秩序,保证王权的稳定
宗法制
含义
点
点
结随着井田制的崩溃和诸侯争霸局面的出现而走宗法观念在封建社会传承,成为统治者享受特权果
向瓦解
的依据
1.宗法制和分封制一起,构成了夏商周时期的政治制度的主体,对中国社会产生了深远的影响。
2.宗法制与分封制互为表里,相辅相成。分封制是宗法制在政治上的体现,宗法制是分封制的内核和纽带,它维系了分封制,维护贵族统治集团内部的稳定和团结。它们体现了西周政治制度等级森严、政治与血缘结合的鲜明特点
关系
考向二 宗法制
【重点解读】全面分析宗法制的内容、特点及影响
西周的宗法制是由原始社会的父系家长制直接演变而来的,采用规定宗族内嫡庶系统的
办法,来确定和巩固父系家长在本宗族中的地位,以保证王权的稳定。
1.主要内容:核心是嫡长子继承制。分大宗、小宗,小宗必须服从大宗。嫡长子与众子具有血缘上的兄弟关系和政治上的君臣关系。诸侯和卿大夫等具有双重身份。周天子以嫡长子世代继承最高执政权力,其余诸子分封为诸侯,诸侯国对于周王室处于附属地位。由血统关系的亲疏,形成“周天子―诸侯―卿大夫―士”这样的宗法等级。
2.特点:第一,宗法制的最大特点是嫡长子继承制。第二,规定了相对的大宗、小宗之别。第三,宗法制在政治制度方面的体现就是分封制。这样,通过层层的分封,形成高下有序、尊卑有别的宗族等级和政治等级。
3.对西周的影响:西周王朝实行宗法制,有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化了王权,从而把“国”和“家”密切地联系在一起,强化了以大宗为代表的贵族特权地位。
4.对后世的影响:积极作用,注重家庭建设,提倡尊老爱幼,易于形成强大的民族凝聚力;消极影响,强调家庭本位,过分重视人情关系,人为地划分远近尊卑,个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识多少有些违背。
【典例引领】(2017届山东威海高三模拟)“家国同构”是古代社会的重要特征,某学者为此绘制了如下结构图。对此解读正确的是
A.官僚政治是古代政治制度的核心
B.地主经济是古代唯一的经济形态
C.儒家思想影响了宗法观念的产生
D.宗法家族是国家政府功能的延伸
【答案】D
【名师点睛】古代宗法社会的显著特征是“家国同构。“家国同构”即家庭、家族与国家在组织结构方面有共同性,均以血亲——宗法关系来统领,存在着严格的家长制。家族是家庭的扩大,国家则是家族的扩大和延伸。在家庭、家族内,父系家长地位至尊,权力至大;在
国内,君王地位至尊,权力至大。简言之,父为“家君”,君为“国父”,君父同伦,“家国同构”宗法制度因而渗透于社会中的各方面,甚至掩盖了阶级和等级关系。学科*网
考向三 中国古代早期政治制度的特点
【重点解读】中国古代早期政治制度的特点
1.王位世袭制取代禅让制,“家天下”取代“公天下”。
2.以血缘关系为纽带形成了国家政治结构,说明最高统治集团尚未实现权力的高度集中。
3.带有浓厚的神秘色彩,王权和神权密切结合,形成了一套从中央到地方的行政管理制度。
4.血缘纽带与政治关系相结合,政权带有浓厚的部族色彩。
5.具有相对的稳定性和连续性。
【典例引领】(2017届江苏扬州高三调研)东汉卫宏《汉旧仪》载:“周以上千八百诸侯,其长伯为君,次仲、叔、季为卿大夫,支属为士、庶子,皆世官位。至秦始皇帝,灭诸侯为郡县,不世官。”材料体现的周代政治制度的特征不包括
A.分封制与宗法制相结合
B.以血缘关系为纽带
C.形成较为森严的等级制
D.形成大一统的格局
【答案】D
1.《诗经·国风》收录了周南、召南、卫、郑、齐、魏、唐、秦、陈、曹等十五个不同地区的乐歌。由此可知,周朝控制的主要区域位于
A.黄河中下游
C.巴蜀地区
B.长江中游
D.关中地区
2.王家范先生认为,西周时期是中国历史真正进入“文明时代”的关键时期,后世的中国文明,其深基正是从这里扎下了根。西周对后世影响最深远的是
A.等级分明的礼乐制度
C.世代公卿的选官制度
B.“封建”式的地方管理方式
D.“四方”臣服中央的国家观念
3.有观点指出,西周的分封制实质上是一种比较原始的部落殖民政策,即用本部落联盟的贵族去统治被征服的其他部落。这一观点可表明分封制
A.有利于扩大西周的统治范围 C.加强血缘亲族之间的凝聚力
B.推动了行政管理模式的进步
D.淡化了世系血缘贵族的统治
4.中国古代收养养子时,往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定,若收养异姓子为嗣,则收养人和送养人都要被杖六十,其子归宗(即送回送养人家中)。与此规定密切相关的制度是
A.宗法制
C.察举制
B.世袭制
D.分封制
5.《诗经》中有:“大宗维翰(栋梁)……宗子维城(城墙)”,这里所说的“大宗”和“宗子”
均指周代贵族中根据血缘关系对族人拥有管辖和处置权的人。对材料正确解读的是
A.文学作品的描述不能实证宗法制的存在
B.体现了既是政治制度又是宗族制度
C.体现了周代诸侯拥有世袭统治权
D.从材料可推知这两句诗应出自于《国风》
6.武王灭商后,封纣王儿子为诸侯,又封黄帝、神农、尧、舜、禹的后代为诸侯,让他们延续濒于灭绝的祖先祭祀。这种“兴灭国继绝世”的政治行为备受古人推崇。这反映了
A.古代人对血缘延续的重视
C.古代人对政治文明的追求
B.分封制有利于巩固政权
D.武王政治统治艺术高
7.周礼中有以系家庭伦常的婚礼,以示成人之道的冠礼,有敬天事神、祈福保民的祭礼,慎终追远、显扬孝道的丧礼,也有彰明君臣大义的朝礼,敦睦诸侯邦交的聘礼等。这些周礼共同维系的主要是
A.周王室安全
C.王位世袭制
B.宗族分封下的社会秩序
D.嫡长子继承父亲的权力
8.有学者认为:“西周的封建社会,从纵剖面看,是一个宝塔式结构,王室之下,有几级的
封建;从横切面来看,统治阶级中,也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周政治制度特点是
A.中央集权 C.天下为公
B.家国一体
D.官僚政治
9.下表反映的是西周重要的政治制度,对其解读正确的是
A.反映了分封制度与宗法体制互为表里 等级关系
C.说明周王重视宫廷乐舞的差别化管理 高度集中
10.阅读下列材料,回答问题。
材料一
王者之制禄爵,公侯伯子男,凡五等。……天子之田方千里,公侯田方百里,伯七十里,子男五十里……
——《礼记·王制篇》
材料二
正妻所生之子称嫡子,其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利,称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗,其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推,形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。学@科网
——白钢《中国政治制度史》
材料三
从整个中国历史的角度看,西周作为短暂的一瞬消失了,但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国封建社会,承袭了宗法观念和宗法传统,使中国封建政治呈现出诸多特征,这些特征又都具有浓厚深刻的宗法色彩。中国封建的等级制源于原始的血缘宗亲关系,它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义;中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风,最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向。即反对理性,经验守旧,这是封建宗法又一特色。
——《中国历史纵与横》
材料四
D.通过礼乐等级形成了权力的
B.以礼乐形式规范贵族内部的
(1)材料一、二反映了西周时期的哪两种制度?这两种制度各有何特点?
(2)材料一、二反映的两种制度之间的关系如何?
(3)根据材料三概括这种制度对中国社会的影响。
(4)根据材料和所学知识,指出材料四反映的制度是什么,并简要说明它与前两个制度的关系。
1.(2017年新课标全国卷Ⅰ)周灭商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于卫,都朝歌(今河南淇县);封周公长子伯禽于鲁,都奄(今山东曲阜);封召公奭于燕,都蓟(今北京)。分封
A.推动了文化的交流与文化认同
C.实现了王室对地方的直接控制
B.强化了君主专制权力
D.确立了贵族世袭特权
2.(2017年江苏卷)《国语》讲“祀,国之大节”。有学者认为,青铜器在商周时期被视为“政治的权力”。可推断,商周时期青铜器主要用作
A.农具
B.礼器
C.食具
D.货币
3.(2016年江苏卷)中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是
A.家族和睦 C.贵族世袭
B.等级秩序
D.宗法观念
考点冲关
1.【答案】A
2.【答案】D 【解析】本题考查西周政治制度。礼乐制度到了春秋时期就已经“礼崩乐坏”,不能说其对后世影响深远,故A项错误;“封建”式的地方管理制度指的是分封制,到了春秋战国时期分封制基本崩溃,逐渐被中央集权制度取代,故B项错误;世卿世禄制主要流行于商周时期,春秋战国时期随着社会阶层的变动,逐渐退出历史舞台,故C项错误;西周时期分封制和宗法制的实行使家国天下观念的萌生,“四方”臣服中央的思想已经开始出现,故D项正确。
3.【答案】A 【解析】本题考查西周的分封制。依据材料中的观点可见,西周实行分封制,利用与周部落有密切政治关系的贵族统治其他部落,达到周王室巩固和扩大全国统治基础的目的,表明分封制有利于扩大西周的统治范围,故选A。B、C两项在材料信息中无反映,故排除;分封制具有世系贵族政治的特点,故D项错误。
4.【答案】A 【解析】本题主要考查商周时期的政治制度。材料提及“异性不养”,强调血缘亲疏远近关系,这与“宗法制”有关,A项正确;世袭制强调王位继承的方式,B项与题意无关,排除;察举制是汉代的选官制度,C项与题意无关,排除;分封制是地方政治制度,D项与题意无关,排除。
5.【答案】B
6.【答案】A 【解析】本题考查西周时期的政治制度。材料反映了西周初年周武王分封前代帝王的后代为诸侯,“延续濒于灭绝的祖先祭祀”、“兴灭国继绝世”的做法备受古人推崇,可见古代人对血缘延续的重视,故选A。B、D两项不符合材料的主旨,故排除;政治文明突出制度化、法制化等,故C项错误。
7.【答案】B 【解析】本题主要考查夏商周的政治制度。“周王室安全”与“朝礼”“聘礼”相关,但不能全面反映材料信息,排除A项;周朝实行宗法分封制,周礼中的各项内容均与社会秩序的稳定相关,故B项正确;“王位世袭制”、嫡长子继承制都不能全面反映材料中提到的周礼,排除C、D两项。
8.【答案】B 【解析】本题主要考查西周政治制度。“中央集权”不符合西周史实,排除A项;据材料“西周的封建社会……王室之下,有几级的封建……也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”可知是“家国一体”,故B正确;“天下为公”与材料强调的主旨不符,排除C项;官僚政治在秦朝出现,排除D项。
9.【答案】B 【解析】本题考查西周时期的礼乐制度。分析表格信息并结合所学可见,西周时期王、诸侯、卿大夫、士,不同的等级采用的乐队规模、乐舞的形式均有鲜明的差别,可见西周以礼乐的形式规范贵族的等级关系,故选B。材料没有反映宗法制下的父系血缘关系问题,故A项错误;C项仅为表象,故排除;西周时期实行分封制与宗法制,未实现权力的高度集中,故D项错误。
10.【答案】(1)分封制与宗法制。分封制的特点是按爵位高低赐给不等的土地与人口;宗法制的特点是嫡长子继承制。
(2)关系:宗法制是维系分封制的血缘纽带,分封制是宗法制在政治制度方面的体现;两者是相辅相成、互为表里的具有政治性质的制度。
(3)使中国封建政治呈现出宗法色彩,表现为等级制、绝对的君主隶属原则、极端皇权主义及亲贵合一、裙带作风。
(4)礼乐制度。关系:分封制和宗法制的推行需要礼乐的保障,礼乐制度维护了分封制和宗法制的权威。
【解析】本题考查西周的政治制度。第(1)问从材料中不难看出是分封制和宗法制,“特点”结合所学知识来回答即可。第(2)问要指出分封制与宗法制是互为里表,相辅相成的。第(3)问“影响”要结合材料三来回答,指出对封建政治和君主专制的作用。第(4)问,材料四图中显示的是编钟,是乐器,由此可以判断图片涉及的是礼乐制度,然后根据教材相关知识解答其与前两个制度的关系即可。
直通高考
1.【答案】A
2.【答案】B 【解析】商周时期的青铜器大多是礼器,比如“鼎”就是一种权力的象征,西周实行分封制,分封土地的同时把“鼎”也一同分封给诸侯,天子和诸侯享有的鼎的数量是不同的,故B项正确。青铜器比较稀缺,很少用于农具,故A项错误;食具不可能被视为“政治的权力”,故C项错误;货币是经济的象征,故D项错误。
3.D【解析】家族和睦不是材料体现的主题,故A项错误;等级秩序是指依据宗法制形成的严格的社会等级分层,与题中“小儿不及长孙”说法内容不符,故B项错误;贵族世袭指的是贵族世代继承祖先的权力,材料中没有体现,故C项错误;材料中“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法体现了宗法制下的嫡长子继承制,故D项正确。
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