赶牲灵教学设计(第一课时)

汉族民歌

教案设计 秀山高级中学 陈洁

教学内容 《音乐鉴赏》

教学模块 第三单元 音乐与民族

教材版本 湖南文艺出版社（必修）

教学对象 高一年级

设计时段

一课时

设计思想 根据课程标准和新课理念程进行教学设计

教学目标：

1、

能认真听赏三种体裁的汉族民歌，感受不同体裁、不同地域汉族民歌的不同特点，能简述中国民歌的发展概况。

2、能与同学合作，共同表演《过滩号子》，体验船夫与惊涛骇浪搏斗的情景。

3、在听赏、体验的基础上，能积极参加小组讨论，归纳、总结号子、山歌、小调这三种汉族民歌的音乐特点。

教学重点：

欣赏不同地域的民歌，并比较他们的异同。

教学难点：

师生合作环节的引导，把握和组织。

教学思路：

本学校的学生大多数来自农村，对欣赏课的理解比较精疏，对教师的依赖特别强，对此，引导启发学生从熟悉的音乐作品，激发浓厚的学习兴趣；然后，再由老师的讲解、分析，比较等方法，结合听、看等手段逐步培养学生的对音乐作品的鉴赏的能力，掌握本节课的重点。

教学方法：

用欣赏与对比分析的方法，运用视听、创设情景、兴趣引入法、讨论法、感性到理性、音乐律动等方法，引导学生思考总结，汉族南北民歌的风格特点及形成的原因。

教学内容：

1、湖南《溧水船夫号子》

2、陕北《赶牲灵》

3、湖南《铜钱歌》

4、江苏《茉莉花》

教学手段：

运用多媒体辅助教学

课时安排：

一课时

教学过程：

一、导入：

我们的祖国幅员辽阔，民族众多，每个民族都有自己的民歌。同学们，在五十六个民族中，哪个民族的人口是最多的呢？（汉族）那么今天我们就一起来欣赏和了解汉族民歌。

说起民歌，它的起源和民俗有着密切联系，是反映人们生活、社会、自然等各种食物的重要艺术表现形式。由于汉族分布广泛，历史悠久，所以每个地区的民歌风格都不尽相同。整体来说《踏歌》是最具有代表性的汉族传统歌舞。踏歌是古时劳动人们休闲时的一种歌舞。他们一边用脚踏出舞步，一边唱歌，是一种雅俗共赏的民族歌舞。由于踏歌产生于田间，所以与当时的社会民俗有不可分的关系。（欣赏歌舞《踏歌》）

随着历史的发展，时代的变迁，汉族民歌发展到现在主要可以分为以下三种体裁：号子、山歌和小调。（展示课件）

二、劳动号子

1、体验：学生分成两组表演拔河。

设计意图：体验号子在拔河中的作用。

2、比较：观赏劳动场面及其电视片段。

设计意图：帮助理解号子来源于生活。

3、欣赏：《澧水船夫号子》（播放课件） 要求学生听赏、体验、交流感受。

设计意图：让学生在感性认识的基础上展开理性思考，体现自主意识。

4、课件展示号子的概念。总结：紧张的劳动动作、沉重的体力负荷，赋予劳动号子的歌唱以吆喝呐喊的特点。

三、山歌

1、播放山歌《赶牲灵》（拓展学生认识，介绍陕北民歌。）

陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶。陕北民歌以土气、大气、美气著称，土的掉渣、大的雄奇、美的撩人。在陕北，无论是崇山峻岭之间，或者弯弯曲曲的山道，或者一马平川的大路上，都能听到嘹亮的陕北民歌。今天所听的《赶牲灵》属于陕北民歌的信天游，信天游是陕北农民不论是下地干活，上山放羊，或进山砍柴，或者赶着毛驴拉煤的时候心有所感即兴演唱的山歌，语言很质朴，感情真挚。

根据《赶牲灵》的地理环境，分析音调及伴奏。

这首歌大幅度的上下浮动，给人以跌宕起伏的感觉，好像陕北起伏的高原，伴奏中模拟马蹄的节奏声，更给人以一种热切的期待感。而且在歌词中出现了很多比如“那个”、“呦”、“啊呀”等词语，这么多的衬词不表达具体的意思，但是起到了烘托的作用，没有衬词，曲子就没有味道。

2、总结山歌的特色。在感受山歌方言及地域色彩的审美基础上，扩充教材知识面，打开学生对民歌的想象空间。

四、小调

1、播放具有湖南方言特色的《铜钱歌》。

2、课件展示小调的特色。

3、播放江苏小调《茉莉花》。

要求学生听赏、体验，同步旋律线手势律动。

设计意图：感受小调旋律性强的音乐特点。

总结：刚才我们听到的茉莉花是2002年12月20日，宋祖英作为第一位登上维也纳金色大厅舞台的亚洲艺术家，在音乐会上演唱的第一首歌曲。《茉莉花》在中国民歌中有很重要的地位，中国的《茉莉花》飘香全世界。大家知道不知道《茉莉花》还曾经上过哪些国际舞台吗？

歌剧之王普契尼所创作的歌剧《图兰朵》中，曾运用了我过的江苏民歌《茉

莉花》的音调作为合唱素材，贯穿全剧的音乐主题。《图兰朵》是目前为止世界上唯一一部以中国故事为题材创作的西洋歌剧，而《茉莉花》又是唯一一首被用在西洋歌剧里的中国民歌，可见它非常受欢迎；在我国香港、澳门回归庆典，北京奥运会会徽揭晓仪式，《茉莉花》都成了保留曲目，2004年雅典奥运会闭幕式上也演奏过《茉莉花》。

当我们的民歌在维也纳金色大厅唱响的时候，也印证了那句话：只有民族的，才是世界的！每一首流传至今的民歌，都是经过千人传、万人唱，并在即兴、口头的创作中更加完美，这是一种永远都不会结束的创作过程、发扬我们自己民族的音乐是每个炎黄子孙的责任，我们应珍惜自己的民族文化，热爱自己的民歌，希望同学们在今后能去搜集和学唱更多的民歌，我相信，经过我们的传唱，民歌会继续绽放她夺目的光彩！