第1课 夏商制度与西周封建ppt配用优秀教学设计

夏商制度与西周封建

教学目标

知识与能力：

基础知识：

1、使学生了解我国夏商西周时期的国家政治制度的内容与特点；识记夏时期制度和西周分封制和宗法制的基本内容；理解商朝内外服制度的特点和西周分封制和宗法制特点与作用。

2、重点：西周的分封制和宗法制，难点：认识中国早期政治制度的特点

能力培养：培养学生利用历史史料分析、解决问题的能力，初步培养学生用历史眼光和历史意识来理解中国古代政治制度的产生发展和影响，运用所学知识评价从内外服联盟到封邦建国这一历史过程中早期国这政治制度发展过程中的内在规律。理解宗法制对历史和现实的影响。

过程与方法：

采取忆、学、思、论、导五步教学法。

即回忆初中所学有关内容，后自学，深思，进行讨论，老师点评指导。

情感态度与价值观：

使学生认识到我们的祖国在几千年前，就有了相当成熟政治管理体制，古人的制度创新是历史发展的结果，又是推动历史前进的动力之一，是中华民族智慧的结晶，从而增强民族自信力，自豪感。

教学重点与难点

重点：西周的分封制、宗法制。

难点：商代的内服、外服制度；周礼与周朝政治制度之间的关系。

教学过程

导入：中国是世界四大文明古国之一，在四大文明古国里，中国是唯一五千年文明传承没有中断的。那么，中国五千年文明史是从什么时期开始的呢？又是如何传承文明的？本节课我们就了解一下中国文明的源头夏商周时期的政治制度。掌握这些政治制度的内容与特点，了解其运行机制，总结其内在的规律。

一、夏商两代社会的政治制度

1、夏的建立：原始社会末期大禹的儿子启建立了夏，根据断代工程，科学地测定夏存在时间为2070——1600年，那时已经出现管理部落族人和其他部落的臣民的公共权力或者说已经形成了一些不是很成熟的政治制度。那么这一政治制度的特点是什么呢？——凌驾于公共权力之上，带有氏族社会的许多特点。在禹统治的时期，禹已有特权，相传因为有个部落酋长参加会议迟到，被禹处死，可见禹已在行使着君王的权力。

2、商的建立：商部落首领成汤于前1600年带领部落族人灭夏，又征服周围的小方国，这样以商部落方国为中心统治周围的小方国，建立了一个方国联盟（即方国与方国的联合体），存在于前1600——1046年。

请思考下列问题：

1、假设你是商朝国王，你对本族部落和对其它部落小方国会采取什么样的措施来维护自己的王权？（内服与外服制度，内服就是商内部区域的管理制度，外服就是其他方国的管理制度。）

2、商与其他方国是什么关系？（从殷卜辞反映的情况看，殷王国与其他方国之间的关系具有两重特征：一方面是相互平等关系“比”，另一方面殷王国又凌驾于其他方国之上“令”，控制着联盟的实际权力，与各方国形成了支配与被支配的关系。商王可以要其他方国交贡物，巡狩盟国，促裁争端，惩罚方国。控制力是有限的，方国有很大的自主权，有时还会发生战争。）

3、为什么商朝充满神权色彩？（体现了当时人们对自然征服的有限。殷人在当时是一个进步的氏族，其他方国还在图腾信仰的时候，殷人就有了祖先的宗教，依靠这种信仰的主观因素，殷人全族出征，战胜了方、土方、马方等部落，因此，祖先神显然比动植物图腾的旗帜是更有力的观念武器。殷王是占卜的主体，也是庙祭活动的主体。王既是人，也是神，是方国联盟的首领，又是群巫之长。以神支配人，以神权强化王权，神权和王权合二为一就是商朝的政治制度的特点。）

二、封邦建国

1、西周的建立：前1046年，陕西一带周部落首领周武王灭商，以镐京为中心建立西周，周邦推翻殷邦的统治之后，建立了一个新的方国联盟——周王国。就大局而言，周王国与殷王国的不同主要在于“共主”的换替：周由小邦上升为“共主”，殷由“共主”沦落为普通的邦国。可初建的周朝出现了动荡，周公平定了三监叛乱，采取了一系列制度才得以稳定局面。那么首先采取什么制度以克服商朝政治制度的弊端呢？即分封制。不管哪一种制度，周王一个目的是巩固王权和本族势力，

提问讨论：

（1）分封制的目的是什么？（分封的目的是巩固周王室的权力，一是要“封建亲戚，以藩屏周”，二是要防止商的遗族叛乱，三是要适应人口不断发展、疆域不断扩大的需求。）

（2）如果我是周王，我该怎样进行分封呢？（周邦取得“共主”地位之后，迅即与既存的方国确立了联盟关系，后人将此一过程称为“褒封”。《史记•周本纪》说：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”当时，这样的方国极多，可见，所谓“褒封”不过是周王以天下共主的名义，与既存的异姓方国建立一种名分关系，组成新的方国联盟。如果周王只分封异姓邦国，那便与商代没有两样了，他们的区别在于，与此同时，周王还“封建”了一批同姓邦国。周人为什么分封同姓方国？传统的说法是“封建亲戚，以藩屏周”，分封也与部族人口的不断衍生相关。）

（3）受分封者的获得的好处（权利）和应尽的义务是什么？

三、以嫡长子继承制为核心的宗法制度

“人一生下来，便有与他相关系之人（父母、兄弟等），人生且将始终在与人相关系中而生活（不能离社会），如此则知，人生实存于各种关系之上。此种种关系，即是种种伦理。伦者，伦偶；正指人们彼此之相与。相与之间，关系遂生。家人父子，是其天然基本关系；故伦理首重家庭。父母总是最先有的，再则有兄弟姊妹。既长，则有夫妇，有子女；而宗族戚党亦即由此而生。……伦理始于家庭，而不止于家庭。”（梁漱溟：《中国文化要义》，第79～80页，学林出版社，1987。）

有了分封制，也有了许多问题，周王和诸侯们子孙众多，家天下的继承权属谁？财产和土地如何分配？于是就有了宗法制度。

提问：

1、西周实行分宗法制度目的：解决贵族之间的权力、财产和土地继承上的矛盾，以维护统治秩序。

2、宗法制度的特点：与分封制结合，嫡长子继承制

3、宗法制度的作用：确立一整套分配与继承制度，有利于凝聚宗族，防止内部纷争，保证贵族在政治上的垄断和特权地位，强化王权，家国一体。

4、宗法制度：在周代，周天子（周王）为天下共主（中央最高领导人），王位（最高权力）由嫡长子继承，世为天下大宗，是同姓族的最高家长。其庶子被封为诸侯，爵位亦由嫡长子继承，对天子为小宗，在本国为大宗，以国名等为氏。诸侯之庶子被封为大夫，亦由嫡长子继承其位，对诸侯为小宗，在本家族内为大宗，以官名、辈份、采邑名为氏。大夫与士的宗法关系同上。各级嫡长子都

称为本家族的宗子，掌管全族的财权和祭祀，管理本族成员，统治领地内人民。宗法制与分封制互为表里，宗法制在政治制度上的体现就是分封制。

5、大宗与小宗：大宗与小宗是相对的，大宗与小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系，宗法制度利用血缘关系的亲疏，确立起一套土地、财产、政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世禄”的特权，宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部分争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起。

四、礼乐制度

周朝制定了各种礼乐制度。周礼作为各级贵族的政治和生活准则，成为维护宗法分封制度必不可少的工具。

教学小结：

西周的分封制度，在当时对巩固国家政权、扩大经济范围，都起了重大作用，发挥了显著效能。但作为早期政治制度，它有其无法避免的弱点和弊端。到西周末年，这套制度就出现了问题。下一节课我们再研究有关内容。