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20、《创造宣言》教学设计宜阳县盐镇乡第一初级中学安青华一、导入新课请同学们说说“什么是创造”,再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。那么生活在20世纪的我们的教育家,又是怎样理解“创造”的呢?今天我们来学习陶行知的《创造宣言》。二、学习目标1、积累生字词及和作者相关的文学常识
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20*创造宣言优质课教案设计
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关键词:20*创造宣言优质课教案设计
正文
20、《创造宣言》教学设计
宜阳县盐镇乡第一初级中学
安青华
一、导入新课
请同学们说说“什么是创造”,再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。那么生活在20世纪的我们的教育家,又是怎样理解“创造”的呢?今天我们来学习陶行知的《创造宣言》。
二、学习目标
1、积累生字词及和作者相关的文学常识;
2、学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法;
3、品味文章语言的精妙;
4、领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用,培养学生的自信心。
三、师生探究
1、复习议论文相关知识
(1)论据类型:事实论据
理论论据
(2)常用论证方法:举例论证、
道理论证、对比论证、
比喻论证、
(3)议论类型:立论、
驳论
(4)驳论方法:驳论点、
驳论据、
驳论证
(5)议论文三要素:论点、
论据、
论证
2、标题的含义
这是一篇驳论文,作者针对五种“不能创造”的借口,运用大量典型的事例与文质兼备的名言警句,提出了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点,并发出了“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林”的创造宣言。
3、作者简介
陶行知(1891~1946),安徽歙县人,是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国,归国后,他终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑,是为世界所知晓的中国教育家。
4、字词积累
读准字音
中zhòng伤 遁dùn词 鲁钝dùn 懦nuò夫 豢huàn养
繁殖zhí
伤痕hén
卦guà辞
樵qiáo夫
镰lián刀
屋檐yán
懒lǎn惰duò
灌guàn溉gài
画龙点睛jīng
自暴自弃q ì
山穷水尽j ì n
走投tóu无路
5、学习词语
中伤zhòng shāng
诬陷或恶意造谣,旨在毁坏人的名誉。
遁词dùn
cí指理屈词穷或不愿吐露真意时,用来支吾搪塞的话。
鲁钝lǔ
dùn愚笨迟钝。
懦夫nuò fū
软弱无所作为的人。
1
豢养huàn
yǎng 喂养。
灌溉guàn
gài供给水。
画龙点睛huà
lóng
diǎn
jīng比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。
自暴自弃zì
bào
zì
qì自己瞧不起自己,甘于落后或堕落,不求上进。
山穷水尽shān
qióng
shuǐ
jìn山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
走投无路zǒu
tóu
wú
lù无路可走,已到绝境。比喻处境极困难,找不到出路。
6、分析结构
第一部分(1):开门见山,引出论题:人类离不开创造。(总领全文)
第二部分(2——4)指出教育者创造的目的和方法。
第三部分(5——11)作者驳斥了五种“不能创造”的错误观点,举例论述如何才能创造。
第四部分(12——16)以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场,号召我们献身于创造。
四、自主学习1
1、看完整篇文章后的感觉是什么?文章中的材料涉及哪些方面?
【1】大量的人、事和很多经典的句子。
【2】文中的材料取自古今中外,涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。
2、作者的观点是怎样的?从文中找出能表明作者观点的句子,
并说明在文中什么位置。
作者认为“创造是人类发展的强大推动力”,而且他认为“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”,即使我们走两步退一步,也应该向着创造之路迈进。它在文章的中间部分。
3、本文属于驳论文,作者主要针对哪几种错误观点进行反驳?
在文章中,作者围绕五种“不能创造”的借口,进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是:①环境太平凡;②生活太单调;③年纪太小;④太无能;⑤山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已。
4、作者是怎样对错误观点进行批驳的?
作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说,此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。
5、文章中有作者的正面观点吗?如果有,是什么?
作者在批驳了五种错误观点后,直接提出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点,鼓励人们进行创造。
6、文章题为《创造宣言》,那么作者的宣言是什么?
作者在文章结尾,充满激情地道出:“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”
五、自主学习2 1、“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁,刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛。”这里所用的几个比喻分别比喻什么?这句话怎么理解?
(1)“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。
(2)全句的意思是:教育方法不当,可能使众多受教育者被毁,教育方法得当,
2
可以使众多受教育者成材。
2、第二部分涉及的人和事有哪些?文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点?作者得出的结论是什么?
(1)八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作;法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河;不识字的慧能据说本是目不识丁的樵夫,偶听人讲经,顿悟佛理,后来成为禅宗的南宗开创者;遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经……
(2)作者用这些例子来驳斥五个错误观点:①环境平凡;②生活单调;③年纪太小;④太无能了;⑤陷入绝境。
(3)结论:说明处处都需要创造,天天都有创造的机会,人人都可以创造。
3、东山樵夫的故事是怎样的?(快速看这个故事,然后让学生复述)你觉得东山樵夫可爱吗?这个故事说明了什么?这个人物还让你想到谁?
东山樵夫将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场。想起了相比之下富有创造精神的愚公。
4、从文中我们可以看到作者的感情是怎样的?哪些句子明显表明了作者的感情?
作者渴望创造,热切呼唤:“创造之神!你回来呀!只要你肯回来,我们愿意把一切——我们的汗,我们的血,我们的心,我们的生命——都献给你。只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”
六、品味语言(排比、比喻)
1、“有人说……不能创造”五个段落。
突出强调缺乏自信的危害性。
2、但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》,产生了《国际歌》。
强调在单调恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。
3、八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝,众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎特,毕竟写出了《安魂曲》。
强调有志者排除万难就可取得巨大成就。
4、是的,生路是要勇气探出来,走出来,创造出来的。
强调开辟生路首先靠的是勇气。
5、所以,处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。
强调创造是每个人都拥有的潜能。
6、汗干了,血干了,热情干了,僵了,死了。
强调没有创造力就如同没有了生命力。
7、只要有一滴汗、一滴血、一滴热情,便是
创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。
强调任何一点的创造力,都会促进成就的取得。
8、当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路。
在这句话中,作者把勇气比作斧,把智慧比作剑,把信念和意志比作金刚,说明当陷入绝境,走投无路时,只有勇气、智慧、信念与意志,才能使人绝处逢生,闯出一条生路。
七、写作特色
1、举例论证,说服力强;
3
2、破立结合,论证有力;
3、叙议结合,观点鲜明。
八、主题思想
本文作者用生动的事例,主要论述教育者需要探索创造理论和创造技术。文章的主旨是号召师生共同献身于创造,处处、天天、人人都要创造,教育要创造出真善美的活人,以达到教育的最大成功。
九、课堂小结
陶行知先生以大量生动、典型、有说服力的事实,以充满激情的语言一再告诉我们:在创造面前人人平等。只要你愿意,只要你有勇气,有智慧,有信念和意志,你就可以成为创造之人。
十、阅读感悟
(1)生活中有许多条件不如我们,健康不如我们,或者和我们一样平凡的人,都创造出了自己不平凡的人生。所以,只要我们有勇气,有自信,敢创造,同样也能书写出属于自己的精彩人生篇章。
(2)正如陶行知先生在文中所言,除了有勇气、意志、信念之外,要创造还需要有智慧。而智慧主要来源于学习。我们只有现在好好努力,才能为将来更好的创造奠定坚实的基础。
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