定风波（莫听穿林打叶声）教案和学案内容

定风波

苏轼

一、导入

阳光总在风雨后，乌云上有晴空。900多年前的那个三月七日，苏东坡同样经历了一场春雨，迎来了最后的晴空。今天我们一起学习苏轼的《定风波》。

二、朗读诗词

提示：读诗，是七分品读，三分感悟。

读诗，要读准字音、把握节奏、读出情感。

三、整体感知：

用自己的话说说这首词讲了什么内容？

四、品读上片

1、风雨来临时，你读出了一个怎样的苏轼？ 从“莫听、何妨、任平生”中读出了苏轼在风雨来临时的潇洒和无所畏惧的心态,迎接挑战，气定神闲的形象。

从“徐行”，即使风雨来临还是慢慢走。 从“吟啸”一词感受到苏轼的豪情和悠闲 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

“轻”，并不是他行走的“轻快”，而是他的心情“轻松”，是他乐观精神的一种体现。“竹杖芒鞋”本是草野百姓的装束，也是苏轼在黄州“半是闲人半是罪人”处境的体现。而“骑马”，是官者的形象，所以这一句，鲜明的表现了被贬苏轼的精神境界是超然的。

从“谁怕”中体会到苏轼的洒脱、潇洒、不畏惧、不沮丧的人生态度。

“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，

一个“任”字，表现了作者乐观自信、无所畏惧、我行我素，不畏坎坷、飘逸豁达的超然情怀。

五、品读下片 师引：上片中苏轼遇到了一场雨，但他对这场雨并不畏惧，面对风雨，他从容淡定，泰然处之，那么在这场风雨中，苏轼抒发了什么情感？你认为下片哪些字词浓缩了苏轼的情感？ 过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。

苏轼也从中看到了一种希望，表现出他在遭受政治风雨痛苦之后的那种旷达洒脱的一种感情。

“料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎”三句，给我们以怎样的人生启示？ A阳光总在风雨后。 B也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了。 C失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远吗。 D阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。 “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”，你如何理解句中的“风雨”和“晴”的？

“萧瑟处”既指下雨时走过的路，又指人生走过的路，作者经历了人生风雨之后，

再回望自己人生的失意或挫折，心中有一种放松的感觉。 “风雨”二字，一语双关，既指自然界的风雨，又暗指人生中的逆境和几乎致他于死地的政治“风雨”。

“晴”比喻春风得意的顺境。

承上片写出苏轼政治生活中的风风雨雨，他的人生风雨如自然风雨般很常见，但面对政治风雨和人生险途，他有泰然处之的豁然情怀。

问：这里提及的政治风雨是怎样的一场雨？说说这首词的写作背景。

这首词苏轼写于乌台诗案被贬黄州第三个年头，诗人由几个朋友陪同到沙湖购买田地，出门时，风和日丽，于是让带着雨具的家僮先行。却不料途中转阴，进而风雨袭来。大家淋得狼狈，而东坡浑然不觉，从容不迫地一边吟啸一边慢步前行。

坎坷的一生

京城－－杭州－－密州－－徐州－－湖州－－黄州－－登州－－扬州－－定州－－惠州－－儋州

“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

贬官黄州是苏轼在人生道路上第一次遭受的深重的政治打击，但是他能以超脱旷达的态度来面对。

黄州

• 东坡居士

• 前、后赤壁赋

• 【念奴娇】赤壁怀古（大江东去）

• 【卜算子】黄州定惠院寓居作（缺月挂疏桐）

• 【临江仙】夜归临皋（夜饮东坡醒复醉）

• 【定风波】沙湖道中遇雨（莫听穿林打叶声）

• （书法）寒食帖

了解了苏轼的人生经历之后，再提苏轼旷达的胸襟，想是就不再是抽象的、概念化的了。在认识苏东坡伟大的同时，我们又多了一份对他的敬仰！

人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。

苏轼对人生的逆境已经无所谓了，他的人生历经三起三落的坎坷。他在《自题金山画像》中写道：问汝平生功业，黄州惠州儋州，从这一层的理解中去感悟他的人生风雨，这是他对雨的独特感悟。 当他回首人生走过的路时，有一词很关键“归去”，怎么理解？ 苏 362首词赋中，归字出现 105多次。他要往哪归？

多媒体展示苏轼在贬谪黄州同一时期的其他作品：

——《赤壁赋》“……寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷……”。 ——飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 ——〈临江仙〉：小舟从此逝，江海寄余生。

——《定风波》：“试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”

归到何处？

遇雨归家。 师示:对政治生活失望而归隐，苏轼信奉儒道佛，归是本质；苏轼是个官员，可以归朝；还可以遵从内心，归心。

他想归哪儿？

（1）、归朝廷。苏轼年少时接受的主要是儒家思想，这一点从他父亲给他们兄弟二人取名上就可以看出来。儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生。因此在苏轼的一生中，都信奉穷则独善其身，达则兼济天下。

（2）、归田园。他自己比较喜欢老庄的作品，不自觉也会受到道家思想的影响。道家的无为非凡，又使他淡泊名利。所以他每到一处，都能敞开胸怀，尽情走进深山，寻找一种解脱，在山水间淡泊名利，皈依心灵。

（3）、归佛门。自己取名东坡居士，和佛印等人的交往较密，可以看出佛教思想对他的影响也非常大，

佛家的静达圆通，启迪他走向圆融和通达。跳出三界外不在五行中。

（4）、“归去”——回归自我精神家园。

当别人都狼狈躲雨的时候，苏东坡为何不躲雨，因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。最好的避风港就是自己的心灵了。

黄州就是从苏轼到东坡的蜕变之所。所有的人生坎坷与磨难，其实都是为了让你能像东坡居士那样，找到这样的契机，找到这样完美的人生姿态。老师用一幅对联总结了这首词，我们一起欣赏一下。

上片：

风雨中，踏雨吟啸，神闲气定。

下片：

风雨后，蓦然回首，云淡风清。

结束语： 人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。

附板书：定风波

定 风 波

苏

轼

内 自然的风雨 态 “任”——担当 启

（政治的风雨） “归”——淡泊 人生智慧

容 人生的风雨 度 “无”——洒脱 发