6 敬业与乐业优质公开课教案

《敬业与乐业》教学设计

教学目标：

1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神

。

2.摘录并积累大量经典语句、格言。

3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

教学重点：

1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

2.理解这篇演讲词的结构安排。

教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难

课前准备

教师准备: 课文录音及多媒体课件。

学生准备：梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论

教学过程：

一、导入新课

同学们请看黑板（板书“业”字），大家谈谈对这个字的理解。

学生自由谈。

今后不管大家是继续学习深造，还是工作对待业都要有一个正确的态度和责任心。今天我们就来学习梁启超的《敬业与乐业》，看看琅岐超能给我们带来哪些启示。

二、检查预习

1、梁启超简介：

梁启超(1873-1929)字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人，是中国资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教育家、学术大师。是位爱国主义者、世界名人。他名成于政治，功成于教育与学术，而学术则成于饮冰室书斋内。

梁启超自幼受过良好教育，比较系统地学习了中国古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十二岁考中秀才，十七岁考中举人，享有“神童”美誉。

2、背景资料

《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。

3、字音词义

给红色的字注音：

旁骛（

）

解剖（

）

亵渎（

）

强聒（

）

骈（

）进

佝偻（

）

教诲（

）

禅（

）师

承蜩（

）

根据句意说出相应的词语：

对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽（

）

不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（

）

比喻最好的或独一无二的方法

（

）

道理极容易明白

（

）

唠唠叨叨说个没完

（

）

语言和行为相照应

（

）

三、文体知识

演讲,以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的

观点，阐述某一事理的活动。（属于议论文）

演讲的主要特点：

①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；

②话题集中，中心突出，结构完整；

③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。

主要手段——有声语言（讲）、态势语言（演）

四、感知课文

快速阅读课文，自主思考问题：

1、本文的中心论点是什么？

我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

2、作者先后谈论了哪几个问题？

有业之必要；要敬业；要乐业。

五、研读课文

（一）有业之必要（2-5）

这一部分运用了哪些论证方法？

举例论证：举孔子和百丈禅师的例子

说明有业的必要性

道理论证：儒门和佛门的话

证明人人要有正当职业

（二）要敬业（6、7段）

1、什么是敬业？

主一无适便是敬。

——朱熹

凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。

敬业：专心致志、心无旁骛

2、为什么要敬业？

为生活而劳动，为劳动而生活。

人类生存的需要，生存的意义。

3、怎样敬业？

把一种劳作做到圆满，唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的就是敬。

4、这一部分用到哪些论证方法？

举例论证：当大总统、拉黄包车、佝偻丈人承蜩的故事。

道理论证：曾文正、庄子、孔子的话。

（三）要乐业（8段）

1、什么是乐业？

凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

2、这一部分用到了哪些论证方法？

举例论证：举做工苦的例子，说明从劳苦中找出快乐。

道理论证：孔子的话，证明“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。”

（四）最后一段是演讲总结，关于“敬业乐业”告诉了我们什么？

敬业即是责任心，乐业即是趣味。

六、体验反思

谈谈你在“敬业与乐业”方面，有什么新的认识。

作业：研讨与练习一、二

板书设计：

提出论点

有业

敬业

敬业

乐业

乐业

总结全文

敬业与乐业

梁启超

敬业乐业，是人类生活的不二法门

举例论证、道理论证

什么是“敬”

为什么要敬业

举例论证、道理论证与如何做到敬业

列举反面现象，进行批驳

举例论证、道理论证

为什么要乐业

敬业和乐业也就是责任心和乐趣。

《敬业与乐业》教学反思

七十多年前，梁启超先生在上海中华职业学院为即将步入社会的学子作了一次精彩的演讲，演讲中，他的“敬业”“乐业”观，不仅是对当时学生的一种职业观念教育，更是启发我们当今学生对待学业的一种专注、乐观的态度。

在上课前，我深知这种“敬”“乐”对学生学业乃至以后步入社会的重要性。为了培养他们的“敬”“乐”精神，我在设计教学时，一改前几次教学时传统的老师的教、学生的受，充分尊重学生在教学活动中的主体地位，关注他们的问题。在问题的交流探讨中，抓住节点，因势利导，真正理解“敬”与“乐”的含义。

教学设计上，布置预习内容作者简介、写作背景、正音释词。讲解演讲词的文体知识。安排快速阅读课文，自主思考问题：1、本文的中心论点是什么？2、作者先后谈论了哪几个问题？3、围绕三个问题展开课文的学习。每一个问题都设定具体的讨论内容并在其中穿插议论文的文体知识，学习理论方法。最后是探讨“敬与乐”的主旨。让学生体验反思自己在“敬业与乐业”方面，有什么新的认识。

教学过程中，首先“破题”，让学生回答他们所理解的“业”“敬业”和“乐业”，这样在师生互动中引入对新课的学习。活动中，学生主动参与、敢于质疑（课文结构化分不人云亦云，有独到见解）、大胆提问、交流想法，说明他们课前自读预习是认真的，是有思考的。他们关注文本，同学生对话，与老师交流，深入理解文章的内涵，真

正明白了“敬”与“乐”对于当前学业的重要性。

当然，在教学设计与活动中，还是有不足的地方。教师方面：自身不能不足或思维定势，始终跳不出教参书的樊笼，对其有一定的依赖性，缺乏足够的创新。教学活动中，没有充分估计学生的能力，不敢放手，有越俎代庖现象发生。学生方面：知识面窄，记忆不牢固。由于长期受到传统教育的影响，在教学活动中，他们始终处于被动状态，大部分人的积极主动性被扼杀，课前自读预习茫然（即使有了老师的问题设计），课上“忙然”——忙于记笔记，而不思考。他们认为思考应该是老师或成绩优异的同学的事，只要笔记记好，课后复习、背诵就可以了。殊不知，“授之以鱼不如授之以渔”的道理。如何摆脱思维定势，推陈出新，敢于放手和调动大多数学生的积极主动性，当是我以后教学常思常总结的事情。