２.《水浒传》教学设计(第二课时)

《水浒传》之李逵负荆

学习目标

1．了解《水浒传》全书的基本内容和结构特色及其地位和意义。

2．阅读课文节选部分，理清思路。

3．通过阅读课文节选部分的语言描写和动作描写，分析李逵的主要性格特征。

4．结合整部小说中对李逵的描写，全面认识李逵的形象。

5．探究《水浒传》塑造人物的主要方法和小说主题。

知识积累

文学常识

作者简介

《水浒传》的作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。

施耐庵（1296年-1371年），江苏兴化人，原名施彦端，字肇端，号子安，别号耐庵。

施耐庵祖籍江苏泰州海陵县，出生于江苏兴化。他是著名的元末明初作家，是罗贯中的老师。

施耐庵自幼聪明好学，元延祐元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士。不久任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭县官的训诉，遂辞官回家。

作品简介

《水浒传》是古典小说四大名著之一，作者是元末明初的施耐庵。如果从艺术水准上来评定的话，仅次于《红楼梦》，排在第二位。

小说是一种以事件为依托，以塑造人物形象为核心的文学体裁。《水浒传》之所以能够列于四大名著，且艺术水准超过三国和稀有，关键就是人物形象塑造得好。此前，我们讲过《林教头风雪山神庙》，提到了林冲是一位性格复杂的英雄人物，是绵羊和豹子两种性格的结合体。其实，水浒传很多人物都有其鲜活的个性，金圣叹曾经这样说：

别一部书，看过一遍即休。独有《水浒传》，只是看不厌，无非为他把一百八个人性格，都写出来。

金圣叹太喜欢《水浒传》了，所以说得有些夸张，但是它的确写出了十几二十个非常鲜活的人物，这是一点问题也没有。但是当我们翻开《水浒传》时，便能看到那些提着朴刀、禅杖、板斧的梁山好汉风风火火的身影，虽经历史的淘洗，但施耐庵的一支笔让这些叱诧风云的英雄豪杰跃然纸上。

节选之前的主要情节

这一课节选自第七十三回，上回“柴进簪花入禁院李逵元夜闹东京”，写的是宋江到东京观灯，李逵、燕青等随行。李师师是东京名妓，暗与皇上有往来。宋江到东京后，先后两次到李师师家，想通过李师师直接面见宋徽宗，请求招安。李逵不知内情，以为宋江等无非是贪恋女色，寻花问柳，于是怒火中烧。正当皇上与李师师私下相会，宋江等暗下商量趁此机会促使皇上招安时，李逵在门外闹将起来。他怒打杨太尉，火烧李师师家，大闹东京，使得宋江一干人等无功而返，慌忙杀出东京城。

宋江等杀出京城，却不见了李逵，宋江让燕青稍候，自己便带大队人马回了梁山。没想到，燕青和李逵这一路上又横生了一些枝节：先是在四柳村乔装成“真人”，替庄主狄太公捉“鬼”；然后路过荆门镇，又发生了课文中所叙的故事。

字词汇总

重点字词注音

朴刀（pō）

筵宴（yán）

蹊跷（qī qiāo）

哽咽（gěng yè）

．．．．．．尪羸（wāng léi）

攧翻（diān）

绾头发（wǎn）

丫髻（jì）

．．．．．重点词语解释

①他在东京兀自去李师师家去，到这里怕不做出来！（仍旧，还是) ．．②依草凶徒假姓名，花颜闺女强抬行。李逵不细穷来历，浪说公明有此情。（冒充

/ 追究，．．．弄明白

/ 随意，没有约束) ③柴进道：“这个不妨，你先去那里等。我们前去时，又怕有跷蹊。”（奇怪，可疑) ．．④但见荒僻无人烟去处，走了一两日，绝不见些消耗。（消息) ．．⑤小人只是这里剪径，做些小买卖，那里敢大弄，抢夺人家子女！（拦路抢劫）

．．课文精要

理解主旨

《水浒传》又名《忠义水浒传》，是中国历史上第一部用白话文写成的章回体小说，作于元末明初。

在《水浒传》的主题研究中，目前还存在着不少争议，主要的观点有三种：一是认为歌颂的是忠义(“忠义”说)，二是认为写的是农民起义(“农民起义”说)，三是认为表现的是市民的意识与追求(“为市井细民写心”说)。其他的观点都是从这三种基本观点中派生出来的。

其实这些争论并非产生于现代，而是自该书出现后就一直存在。比如在明清两代便有该书究竟是写“强盗”还是表现“忠义”的激烈争论，而鲁迅就说过该书是为市井细民写心的话。应该说这些观点都不是凭空产生的，都揭示了作品所包含的一些思想意蕴。

解放后一直到现在，杨绍萱、王利器、冯雪峰等学者先后提出“农民起义”说或“农民运动”“农民革命”说。称《水浒传》是“农民起义的教科书”；是“无数次农民起义的经验、教训，以文学形象为手段所做出的一个总结”；是“雄伟的农民战争史诗”；“是一部反映封建社会农民的阶级斗争、农民起义和农民战争的小说”等。游国恩等主编的《中国文学史》、郭预衡主编的《中国文学史》等采纳了这种观点。

我们认为，小说主题出现多元理解，与几种基本事实有关：一是北宋末年宋江起义属于农民起义，作品揭示了它的基本规律和客观意义；二是水浒故事长期在都市流传，既有对市民生活的描写，又有对市民阶层感情的渗透；三是小说成书时经过文人加工改造，成书后又有不少修饰评点，所以儒家忠义思想始终贯穿全书。

理清结构

《水浒传》以人物为中心来展开故事情节，人物一个个出场，故事一件件展开；上一个人物故事结束时，由事件和场景的转换牵出另一个人物，开始下一个故事；结构单纯而不单

调，情节波澜起伏，引人入胜。比如小说以高俅发迹为开端，有交代起义背景的作用；高俅逼走王进，是官逼民反的开始。由王进引出史进，由史进引出陈达、朱武、杨春，一个引出一个或几个，像滚雪球一样，直到一百单八将齐集梁山。每一个人物出场时，都是伴随着事件而来的，有时一个人伴随着几件事同时而来，如鲁智深、林冲、武松、杨志等；有时一个人的几件事是间隔着来的，如李逵、杨雄、燕青、石秀等。人与事经纬交织在一起，形成了《水浒传》结构安排的最大特色。

《水浒传》中的很多故事情节，可以独立成为短篇或中篇；将某个人的几篇故事串连起来，又可以成为人物有声有色的“传记”。我们曾学过“智取生辰纲”“林教头风雪山神庙”，其他如“拳打镇关西”“倒拔垂杨柳”“景阳冈打虎”“三打祝家庄”等，都是脍炙人口的章节。

节选部分思路梳理

开端——恼闻宋江强霸刘氏女

李逵和燕青两人元宵节随宋江去东京汴梁看花灯，宋江实际是想通过李师师为梁山招安吹枕边风。结果李逵闹事，惊动了官府，坏了宋江的好事。无奈之下，几人只得出逃。李逵、燕青在冲出汴梁时落了单，二人只得单独返回梁山。结果李逵在投宿时听说了宋江强占民女，火冒三丈，死活要替刘太公出头，上山要与宋江决裂，给刘太公打抱不平。

发展、高潮——大闹山寨，负荆请罪

李逵冲上山寨，不由分说，砍倒替天行道的杏黄旗，大闹山寨，幸好五虎将拦阻，李逵才没杀宋江。宋江为自己辩护，说并未强霸民女，李逵认准是宋江所为，不依不饶，与宋江立下军令状，以人头为质去找刘太公对证。结果强霸民女的不是梁山的及时雨宋江，而是假宋江所为，李逵自知理亏，燕青出主意，李逵负荆请罪，宋江原谅了这位生死兄弟。

结局——戴罪立功，救出刘氏女

李逵死罪虽免，活罪难饶，李逵与燕青领宋江之命，捉到假宋江，救出刘太公女儿，刘公答谢，李逵宋江二人尽释前嫌。

把握重点

李逵性格特征

崇尚正义、嫉恶如仇

1．生动形象的语言描写

（1）“俺哥哥原来口是心非，不是好人了也。”

（2）“既是宋江夺了你的女儿，我去讨来还你。”

（3）“我闲常把你做好汉，你原来却是畜生！你做得这等好事！”

（4）“你不要赖，早早把女儿送还老刘，倒有个商量。你若不把女儿还他时，我早做早杀了你，晚做晚杀了你。”

2．准确传神的动作描写

（1）“睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把‘替天行道’四个字扯做粉碎。……李逵拿了双斧，抢上堂来，径奔宋江。……李逵气做一团，那里说的出。”

参考：当他听说宋江抢夺民女时，顿时火冒三丈，直呼宋江的大名，甚至当着宋江的面毫不

掩饰自己的怒气，大骂宋江“畜生”。回到梁山砍到黄杏旗，把“替天行道”四个字扯做粉碎。并警告宋江，若不还人家女儿，早晚都要杀了他。从这一系列的语言、动作描写，生动地展示了李逵的性格——崇尚正义，嫉恶如仇，即便是对他最崇敬的宋大哥也是如此。其实这是李逵对受欺压百姓的同情和打抱不平的精神体现。

粗蛮鲁莽、不分是非

1．生动形象的语言描写

（1）李逵口里叫道：“过往客人，借宿一宵，打甚鸟紧，便道太公烦恼！我正要和烦恼的说话。”

参考：李逵出身于农民家庭，目不识丁，日常生活中的说话都是粗话。

（2）燕青道：“大哥莫要造次，定没这事。”李逵道：“他在东京兀自去李师师家去，到这里怕不做出来！”

（3）“我闲常把你做好汉，你原来却是畜生！你做得这等好事！”

（4）“你不要赖，早早把女儿送还老刘，倒有个商量。你若不把女儿还他时，我早做早杀了你，晚做晚杀了你。”

参考：对于燕青的提醒，李逵听不进去，因为他耳朵里听不进一个“奸”字，他认为宋江之前都去东京兀自找李师师，到了这里什么事情都做得出来。对事情的真伪根本不做判断，只听刘太公说是“梁山泊头领宋江抢了女儿”的话，就采取了行动，最终差点掉了脑袋。

2．准确传神的动作描写

（1）“睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把‘替天行道’四个字扯做粉碎。……李逵拿了双斧，抢上堂来，径奔宋江。”

参考：当听到宋江霸强民女之后，李逵直回梁山泊找宋江，此时在他心里的宋江已经不是大哥了，而是“畜生”。到了梁山，不分青红皂白，先“拔”出大斧，“砍”了杏黄旗，接着把“替天行道”四个字“扯”得粉碎。几个动词把李逵的粗蛮鲁莽、不分是非的性格特点刻画得栩栩如生。

敢作敢为、率性憨直

1．语言描写

（1）

“只是我性紧上错做了事。既然输了这颗头，我自一刀割将下来。你把去献与哥哥便了。”

（2）“兄弟的不是了，哥哥拣大棍打几十罢！”

（3）“哥哥既是不肯饶我，把刀来割这颗头去，也是了当。”

参考：当对证之后，知道抢夺民女之事不是宋江所为，只好认赌服输，毫无怨言地准备接受军令状，一个活脱脱的硬汉形象展现我们面前，体现了他的敢作敢当的性格。

2．动作描写

（1）

宋江道：“若要我饶他，只教他捉得那两个假宋江，讨得刘太公女儿来还他，这等方才饶你。”李逵听了，跳将起来说道：“我去，瓮中捉鳖，手到拿来。”

参考：当听到宋大哥说，只要捉住那两个假宋江就可以恕罪时，李逵这时就“跳”起来，说到

“我去”。在这里我们能看到李逵那副急于戴罪立功的神情和体会那种迫切的心理。

（2）“李逵那里睡得着，扒起来坐地。只听得庙外有人走的响，李逵跳将起来。”

（3）“李逵那里忍耐得，腾地跳将过去了。”

参考：“跳”这个动作表现出李逵急于给自己将功补过的心理，更能看出是他的直性子才会如此频繁出现这样的动作。

知识迁移

阅读下面的文言文，完成小题。

张弘范，字仲畴，善马槊，颇能为歌诗。年二十时，兄顺天路总管弘略上计寿阳行都，留弘范摄府事，吏民服其明决。蒙古军所过肆暴，弘范杖遣之，入其境无敢犯者。

从亲王合必赤讨李璮于济南。弘范营城西，璮出军突诸将营，独不向弘范。弘范曰：“我营险地，璮乃示弱于我，必以奇兵来袭，谓我弗悟也。”遂筑长垒，内伏甲士，而外为壕，开东门以待之，夜令士卒浚壕益深广，碹不知也。明日，果拥飞桥来攻，未及岸，军陷壕中，得跨壕而上者，突入垒门，遇伏皆死，降两贼将。

移守大名管民总管。岁大水，漂没庐舍，租税无从出，弘范辄免之。朝廷罪其专擅，弘范请

入见，进日：“臣以为朝廷储小仓，不若储之大仓。”帝曰：“何说也？”对曰：“令岁水潦不收，而必责民输，仓库虽实，而民死亡殆尽，明年租将安出？曷若活其民，使不致逃亡，则岁有恒收，非陛下大仓库乎！”帝曰：“知体，其勿问。”

括诸道兵围宋襄阳，朝廷以益都兵乃李璮所教练之卒，勇悍难制，故命领之。戍鹿门堡，以断宋饷道，且绝郢之救兵。弘范建言曰：“国家取寰阳，为延久之计者，所以重人命而欲其自毙也。宜城万山以断其西，栅灌子滩以绝其东，则庶几速毙之道也。”帅府奏用其言，移弘范兵千人戍万山。既城与将士较射出东门宋师奄至将佐皆谓众寡不敌宜入城自守弘范曰吾与诸君在此何事敌至将不战乎敢言退者死即擐甲上马，亲率二百骑为长阵，令曰：“闻吾鼓则进，未鼓勿动。” 宋军步骑相间突阵，弘范军不动，再进再却，弘范曰：“彼气衰矣。” 鼓之，前后奋击，宋师奔渍。

入朝，疾作。病甚，与亲故言别。卒，年四十三。

（选自《元史·张弘范传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）

A 既城与将士／较射出东门／宋师奄至／将佐皆谓众寡不敌／宜入城自守／弘范曰／

吾与诸君在此何事／敌至将不战乎／敢言退者死／

B．既城与将士／较射出东门／宋师奄至／将佐皆谓众寡／不敌宜入城自守／弘范曰／

吾与诸君在此何事／敌至将不战乎／敢育退者死／

C．既城／与将士较射出东门／宋师奄至／将佐皆谓众寡不敌／宜人城自守／弘范曰／

吾与诸君在此何事／敌至将不战乎／敢言退者死／

D．既城／与将士较射出东门／宋师奄至／将佐皆谓众寡／不敌宜人城自守／弘范曰／

吾与诸君在此何事／敌至将不战乎／敢育退者死／

2．下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）

A．槊，长矛。马槊，中国古代冷兵器，是槊的主要形态，是重型骑兵武器。

B．上计，文中指地方行政长官向上级呈文书，报告地方治理状况。

C．飞桥，文中指古代军队作战时保障攻城部队通过河道的一种器材。

D．饷道，古代作战时后勤保障的通道，专门用于运送粮食和转运伤员。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）

A．张弘范能文善武，办事精明强千。他很会写诗歌；他代哥哥处理总管府事务，处事明达有决断；他强硬处置胡作非为的蒙军。

B．张弘范足智多谋，善于排兵布阵。他准确判断出李璮的想法，于是设计引诱李璮来犯，挖深壕沟，埋伏士兵，最终打败了敌军。

C．张弘范一心为民，富有远见。当水灾发生后，他下令免除百姓的租税；面对朝廷的责怪，

他向皇上阐述了藏富于民的道理。

D．张弘范临危不乱，身先士卒。面对宋军的突袭，他没有惊慌失措，而是积极应对；他亲自率领骑兵与敌周旋，取得胜利。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）我营险地，璮乃示弱于我，必以奇兵来袭，谓我弗悟也。

（2）曷若活其民，使不致逃亡，则岁有恒收，非陛下大仓库乎！

参考答案

1．C

本题考查文言断句。首先应将句子回归文本，结合语境理解大意，“既城／与将士较射出东门／宋师奄至／将佐皆谓众寡不敌／宜人城自守／弘范曰／

吾与诸君在此何事／敌至将不战乎／敢言退者死”，这句话的大意是：万山城建成之后，张弘范和将士们到东门外比试射箭，宋军突然来攻。他手下的将佐们都认为敌我相差悬殊，应进入城堡自守。张弘范厉说：“我与你们在这里是干什么的，敌人来了怎么能不与他们战斗呢？谁再敢说退后就处死。然后再根据句中的一些断句标志进行断句，本句主要借助句中的人名及动词进行断句，比如“将士”“东门”“宋师”“将佐”“弘范”“吾”“诸君”“敌”“将”“言退者”。断完之后还要重新读一遍，看有无讲不通的地方或者违反情理的地方。

2．D

D项，“饷道，古代作战时后勤保障的通道，专门用于运送粮食和转运伤员”有误；饷道应该是运送军粮的道路。

3．B

B项，“设计引诱李璮来犯”错误，选项对应的文字在文章第二段段，文中是说“弘范曰：‘我营险地，璮乃示弱于我，必以奇兵来袭，谓我弗悟也。’遂筑长垒，内伏甲士，而外为壕，开东门以待之，夜令士卒浚壕益深广，碹不知也。”，可见弘范足智多谋，善于排兵布阵。

4．（1）我在危险的地方扎营、李璮竟然向我示弱，肯定会用奇兵来偷袭。他认为我不了解这一点。

（2）不如让老百姓活下来，使他们不至于逃亡，这样每年都会有固定的收入，这难道不是陛下的大仓库吗？

【参考译文】

张弘范，字仲畴，他善于骑马使枪，又很会写诗做歌。二十岁时，他的哥哥顺天路总管张弘略到行都寿阳报告本路户口、田地和赋税征收等政事，留下张弘范代为处理总管府事务，官吏和百姓都佩服他处理问题明达决断。蒙古军在所过之地肆意杀掠，张弘范对他们施以杖刑后遣返，从此进入顺天的蒙古军士不敢胡作非为。

随从合必赤亲王到济南讨伐李璮。张弘范在城西扎营，李璮发兵突击各将的营地，唯独不攻击张弘范。弘范说：“我在危险的地方扎营、李璮竟然向我示弱，肯定会用奇兵来偷袭。他认为我不了解这一点。”于是他筑长长的营垒，在里面埋伏士兵，在外面挖了壕沟，打开东门等待李王军到来，夜间又让士卒把壕沟挖得更深更宽，李璮并不知道。第二天，李璮的军队果然来进攻，还没有来得及上岸，就陷入壕中，那些跨过壕沟的人，冲进营垒的门，又被埋伏的士兵所杀死，两名敌军将领投降。

改任大名管民总管。当年发生了大水灾，老百姓房屋被冲毁了，租税无从缴纳，张弘范决定免征。朝廷责怪他专权，张弘范请求入宫谒见皇上，并对皇帝说“：我以为朝廷将赋税储于小仓，不如储于大仓。”世祖问他“：这话是什么意思？”他说“：今年水灾无收成，若强迫百姓交纳租税，国家仓库是充实了，而人民死亡几尽，明年租税从哪里出？不如让老百姓活下来，使他们不至于逃亡，这样每年都会有固定的收入，这难道不是陛下的大仓库吗？”世祖说：“这是识大体的举动，不再追究这件事了。”

朝廷集结各地的军队围困宋朝的襄阳，朝廷认为益都的士兵是李王所教练出来的，勇悍难以控制，所以命令张弘范带领他们。张弘范率领士兵驻守在鹿门堡，以截断宋军运粮之道，并且阻击由郢州来的援军。张弘范建议说“：国家围攻襄阳，之所以采用持久作战的策略，是要尽量减少牺牲，而让守城的宋军自毙。应该在万山筑城以切断它西面的通道，在灌子滩设立栅栏以切断它东面的通道，这或许是让敌人尽快灭亡的办法。”帅府上奏采纳了他的建议，在张弘范的军队中分出一千人去戍守万山。万山城建成之后，张弘范和将士们到东门外比试射箭，宋军突然来攻。他手下的将佐们都认为敌我相差悬殊，应进入城堡自守。张弘范厉说：“我与你们在这里是干什么的，敌人来了怎么能不与他们战斗呢？谁再敢说退后就处死！”他立即穿上铠甲，跨上战马，亲自率领二百骑兵摆下长阵。宋军第二次攻击，张弘范第二次退避，张弘范说：“敌人的气势已经衰竭了。”于是击响了战鼓，他的军队前后奋力夹击，宋军奔逃溃败。

张弘范进入朝，病发作，病重，和亲戚朋友告别。去世，享年四十三岁。

拓展阅读

中国小说中的粗人形象

高鹏

一提起中国小说中的粗人，我们可以毫不费劲地列出许多来：《三国演义》中的张飞；《水浒传》中的李逵；《杨家将演义》中的孟良、焦赞；《大明英烈传》中的胡大海；《岳飞传》中的牛皋；《隋唐演义》中的程咬金；《红楼梦》中的薛蟠；《三侠五义》中的徐庆；《铁道游击队》中的鲁汉；《李自成》中的刘宗敏……许多小说中都塑造有一个或几个粗人类型的人物形象，形成了一个粗人形象系列，这是世界上其他国家或地区所没有的现象。仔细思考一下，可以发现其中是有深刻原因的。

现实生活中不缺乏社会原型

文学是反映社会现实生活的。

我们在社会现实生活中经常会遇到一些脾气粗暴、生性耿直、头脑简单、做事不考虑后果的这类粗人。他们做精细活做不好，或者干脆不会做，而许多在别人眼里很难完成的粗重事情、艰巨任务，他们却能不感到艰巨、不感到怎么困难就完成了。

社会生活中的现实原型经过创作者的一番概括、提炼、加工、升华，将许多粗人的表现集中体现在某一个人物身上，形成典型，反映在小说中，就出现了这样的一系列的粗人形象。

正是因为现实生活中有这样的社会原型，小说中才有了这样的粗人形象。

小说中有粗人形象是中国小说的传统

在小说中塑造粗人形象，是中国小说的一种传统。这种传统是逐步形成的，有一个发展的过程。

在属于小说范畴的远古神话传说中，与日逐走的夸父、怒触不周之山的共工等可以说是较早具有粗人性格的人物形象。他们的形象虽然并不是很丰满，但可以说是中国小说中粗人形象的发端。他们的主要特点就是粗鲁。

在属于小说雏形的先秦散文的寓言故事中，粗人的形象就更多了。揠苗助长的宋人，买履的郑人，守株待兔的宋人，刻舟求剑的楚人……太多太多。他们的主要特点是头脑简单。在汉代，司马迁的《史记》虽然不是小说，但带有一点小说的意味，由于运用了文学的表现手法，包孕着后世小说的因素。许多写人物的篇章，我们可以当作小说来读。《项羽本纪》中的项羽可以说是第一位刻画得形象丰满的粗人。因为《史记》不是小说，所以不能说《项羽本纪》中的项羽是中国小说中第一位形象丰满的粗人形象，但后世小说中的粗人形象特点在他身上都具备了。

在汉代以后、明代以前的历代小说中，粗人形象也常有出现。如魏晋南北朝时期《世说新语》中的周处，唐代李朝威《柳毅传》中的钱塘君，等等，但人物形象都不怎么丰满。到了明代，由于《三国演义》中张飞这个粗人形象地成功塑造，才使中国小说史上出现了第一位真正意义的丰满的粗人形象。而张飞这个粗人形象实际上从晋代陈寿的《三国志》出现以后就由民间艺人在讲三国故事的过程中逐步开始塑造了。另一位中国小说史上杰出的粗人形象——《水浒传》中的李逵也是经过长期塑造才完成的。

由于张飞和李逵这两个粗人形象地成功塑造，受此影响，许多小说作者开始有意识地塑造粗人形象，虽然影响都不及张飞和李逵，但却和这两个粗人形象一起，形成了一个粗人形象系列，这在世界上是绝无仅有的。

在世界上其他国家或地区，因为几乎没有受到像中国这样的影响，所以在他们的小说史上也就没有出现像中国这么多的粗人形象。

粗人形象在小说中的作用是多方面的

粗人形象自己就是小说的主角。

许多粗人形象在整部小说中有一些篇目专门讲述他们的故事，应该说他们就是这些篇目的主人公，这在《水浒传》中表现得最为明显。《水浒传》中描写众位英雄好汉的故事，没有一位英雄好汉是整本书的主人公，往往都是一个或几个回目叙述某一位英雄好汉的故事，一个或几个回目又叙述另外一位英雄好汉的故事。专门叙述李逵的故事的回目有好几个。

粗人形象是小说主人公的陪衬者。

粗人形象是小说主人公的陪衬者，这是大部分小说对粗人形象的定位。小说通过粗人形象的衬托作用，突出主人公的正确，聪明，看得清事情发展的方向，使主人公的人物形象更加伟大，从而更突出主人公。

粗人形象在小说中往往起到调节气氛、曲折情节、促进自身和其他人物形象走向成熟。

在小说中，粗人形象一出场，往往就活跃了气氛；由于其头脑简单，急躁粗暴，所作所为常常带来与其愿望相反的结果，有时甚至是很严重的，这样就增强了故事情节的曲折性；同时，与其他人物的交往和斗争，粗人自身得到了锻炼，思想上发生了变化，促进了自身和其他人物形象走向成熟。

粗人的进步——粗中有细，老百姓非常喜欢的情节。

在小说中，粗人形象在经过一番锻炼之后，变得聪明起来，也会开动脑筋，设计自己的行动，往往取得成功，这就是俗话说的粗中有细。许多小说中都有这样的情节。这样的情节人们常常津津乐道，非常喜爱，这也是小说出彩的地方。

粗人形象寄托了塑造者对陈旧、僵死秩序的反抗理想。

粗人形象寄托了塑造者反抗旧制度、反抗旧秩序的理想，这在《水浒传》中的李逵身上表现得尤为明显。由于有关宋江起义的历史资料非常少，这就给创作者留下了广阔的创作空间；各个创作者又根据自己的喜好对人物形象加以改造，最后在施耐庵的手里定了型。李逵说出了作者想说而不敢说的话，做出了作者想做而不敢做的事，排解了作者心中长久的压抑，感觉非常痛快。

现当代小说中粗人形象有减少和消失的趋势

现当代小说中很少有粗人形象，即使有，作用也非常弱化，有消失的趋势。

由于反映的时代的不同，人与人之间的关系趋于平等，对于生活中的粗人在其从小到大的成长过程中头脑简单、做事鲁莽的缺点，其家人和周围的人都可以直言不讳地批评和教育他。

由于教育的发展与普及，现代的小孩在七八岁前就接受教育了，七八岁之后开始上学校读书，要读十年左右的书，许多人甚至读的时间更长。在这样的社会环境里成长起来的人，头脑再简单，也会变得复杂起来；做事再鲁莽，也会变得谨慎起来。粗人也会变成“细人”了。

另外，粗人适合做办事员，不适合做指挥员，影响人们生活的范围变小了，深度变浅了。总体说来，粗人的社会影响变小了。

现当代小说要反映现今的时代，粗人形象在小说中自然会减少和弱化了。

随着社会的发展，时代的进步，人们受教育的水平越来越高，粗人在人们的生活环境中将逐步消失，粗人形象也将在反映那个时代社会生活的小说中消失，虽然这种消失并不同步。

原载：《考试周刊》2010年第13期