第1课 夏商制度与西周封建教学创新设计

【本课分析】

夏商周的政治制度作为中国古代中央集权制度的起源，在中国古代政治史上占有重要的地位，因此，《夏商制度与西周封建》作为必修一第一单元中的第一课。可以说，夏、商、周三代创造了中国乃至世界早期的政治文明，在教材中具有开篇点题的地位和作用。

一、知识能力

熟悉商、周政治制度发展演变的过程，了解西周的分封制和宗法制的基本内容及其作用，归纳概括中国早期政治制度的特点，初步了解阅读与归纳历史材料的方法。

二、过程方法

1、探索分析：西周宗法制、分封制的基本内容、特点与作用；中国早期政治制度的特点。

2、运用史料：指导学生阅读文字材料、资料、自由阅读卡，从中获取与本课相关的史实。

如：组成学习小组，分别收集夏商周的建立及三个朝代，创建人的故事、考古勘察的报道等，培养对历史的兴趣。

3、逻辑思维：训练学生从分析西周分封制、宗法制的含义、内容、作用的时空坐标中，掌握系统有序的历史知识网络，形成良好的逻辑思维习惯。

三、情感、态度、价值观

1、通过学习夏、商、周三个朝代政治体制的变化情况，认识中国古代政治体制的形成是一个发展的过程，应用历史的、辩证的、发展的眼光看待历史上政治体制的变革。

2、使学生认识到我国几千年前，就有了相当完备的国家运行机制，有相当高的政治文明，从而增强民族自信力，自豪感；认识到分封制的实行不仅是国家统治的需要，也是古人政治智慧的体现；认识到中国古代早期政治制度的特点是以宗法制为核心，带有浓厚的部族色彩；认识到中国是一个源源流长的文明古国，并且正确理解宗法制对历史和现实的影响。

重点：西周的分封制、宗法制；中国早期政治制度的特点。

难点：西周分封制、宗法制、礼乐制之间的关系；中国早期政治制度的特点。

【教学过程】

一、导入新课

情境营造：大禹治水图

教学导语：相传是大禹建立了古代中国第一个国家政权，从此我国就有了凌驾于全社会之上的公共权力。

政治制度是人类社会发展到一定阶段的产物。我国早期的国家制度受到宗族血缘关系的影响，形成夏、商、周三代政治格局。随着秦朝统一的完成，宗法制、分封制又被中央集权制度所取代。事实证明，一个旧制度的破坏和一个新制度的确立，都必须经过许多的坎坷和曲折。那么我国古代政治体制的演变经历了怎样一个过程呢？下面就让我们来共同探究这个问题。

二、讲授新课

（一）夏商制度

教师：相传尧、舜、禹时期，部落联盟的首领是通过民主推选产生的。这种方式被称做什么？

学生总结：古代部落联盟民主推选首领的方法称做禅让。

（1）展示材料：

让学生阅读教材第2页的第一框题的内容。

教师：

夏、商两代各建立于什么时期？其政治制度各有什么特点？

学生总结：

夏朝：夏朝约建立于公元前2070年，已出现了凌驾于全社会之上的公共权力（公共权力一般是指由立法、行政、司法等国家和社会的公共机构先例的权力），但还保留着氏族社会的许多特点，如最高统治者称为"后"（当初的意思是生育，亦有祖先的意思），以祖宗的身份来行使统治权力、号令各个部族，表明它刚刚从氏族社会组织中脱胎出来，还带有氏族社会组织的痕迹。

商朝：

商朝大约建立于公元前1600年，主要政治制度是内服与外服制度。

（2）展示材料：

展示殷墟宫殿区遗址图片

教师：什么是内服、外服？商王靠什么来强化自己的权力？

学生总结：

内服是王畿，即商王直接统治的地区，外服则是附属国管辖的地区。商王通过垄断神权以强化王权。

教师：

"服"的本意是指服事天子，内服、外服是指不同部族活动的区域。这里的所谓内服，是指聚集在国王周围的官吏；外服的指臣服于王朝的地方诸侯。在某种程度上，"外服具有一定的地方行政区划的性质，与王朝直接控制的地区共同构成国家的地方政权，这种地方行政区划体制称为"服制"。地方诸侯根据与王朝关系的远近，形成不太牢固的臣服和贡纳关系。"外服"和中央与地方的关系是不完全相同的，臣服于商族的部落，大都是迫于武力征服才承认商王的中心地位。臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系。

另外，商王还依靠神权来强化王权。

正因为方国只是在商强大的军事征服下才与之结成臣属关系，方国的服从与否随着中央力量的强弱而变化的，所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权，以此加强控制方国联盟的能力。

夏、商两代政治制度如此，周代又如何呢？

（二）西周封邦建国

1、分封制的确立与结果

（1）展示材料：

让学生阅读教材第2页至第3页的第二框题的内容，结合第3页的地图。

教师：西周由何人建立于何时？都城在哪里？

学生总结：

公元前1046年，武王伐纣，灭了殷商，建立周朝，都镐京，史称西周。

教师：西周的政治制度系由何人制定？由哪几部分组成？

学生总结：西周的政治制度主要包括分封制、宗法制

教师：西周的政治制度主要包括分封制、宗法制和起维系作用的礼乐制度。它是执政的周公修改了商王朝的内外服制度而制定的

教师：什么是分封制？分封制的目的是什么？西周都分封哪些人去做诸侯？

学生总结：分封制又称封邦建国，是在保证周王室强大的前提下，将亲族与功臣分派到各地，广建封国，以拱卫王室。

分封的对象时同姓亲族与异姓诸侯。

教师：分封制又称封邦建国，是周王室将土地连同土地上的人封赐给臣下，广建子国，用以拱卫周王室。受封的主要是亲族、功臣、先代贵族等。西周的封国与王室的关系比商代方国密切，臣属关系更加明确，统治效果得到加强。

分封制使西周贵族统治集团形成了"周王－诸侯－卿、大夫－士"的等级序列，巩固了统治，但没有解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。为解决矛盾，西周又实行了分封与宗法相结合的制度。

（2）展示材料：

看图阅读“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故，回答问题：

烽火台是古代战时传递战报、调兵的军事设施。史载西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒(ｓì)。可遗憾的是褒姒自进宫以后从未开言一笑，于是周幽王便采纳了奸臣虢(guó)石父的计谋，无故点燃烽火台狼烟，引得四方诸侯前来救驾。当众诸侯汗流浃背赶来时，见到的却是烽火台上的灯红酒绿、歌舞升平，于是愤然离去。这时，褒姒看见众臣属的狼狈样，果真“扑哧”一声笑了。为此，周幽王大大奖励了虢石父。公元前771年，犬戎入侵西周。当周幽王再次点燃烽火、企图招集兵马时，却无人来救，都城镐(hào)京沦陷，周幽王被杀于骊山(陕西临潼附近)。自此，历时长达二百七十多年的西周灭亡了，从而留下一个“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故。

请回答: ①周幽王为何知道烽火点燃，诸侯必至?

②上述现象反映了西周社会政治制度的什么特点?

③你认为西周的灭亡与其政治制度间存在何种关系? 学生总结：

①因为受封诸侯必须服从周王政令，必须对周王承担各种义务——如派兵戍守王畿或随王出征，交纳各种贡赋等。

②反映了西周分封制具有的权力与义务统一的特点。

③周幽王的奢侈享乐。

教师：第①②问较简单，直接在教材中可以找到答案。第③涉及到分封制的弊端问题，西周的灭亡与其政治制度间存在一定的关系——西周末年，王室的衰微与诸侯势力的膨胀；但主要原因是周幽王的政治腐败。

★设计小贴士：此设计可以让学生更加深刻的理解分封制的内涵，考察的角度科学。实践证明此处是本节课的一大亮点。

2、以嫡长子继承制为核心的宗法制度

展示材料：

让学生阅读第3页到第4页第三框题的内容。

教师：

什么是宗法制？什么是大宗、小宗？宗法制度在当时起了什么作用呢？

学生总结：

宗法制是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度。由嫡长子传宗继

统，这个系统称为大宗。嫡长子的同母弟和庶母兄弟为小宗。起到了强化王权和贵族特权的作用。

教师：

宗法制是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度，至周代逐渐完备。周王自称天子，王位由嫡长子继承，称为大宗。其余庶子有的被分封为诸侯，他们对天子为小宗，在本国为大宗，其职位亦由嫡长子继承。后世地主阶级长期利用这种制度，以巩固政权、神权、夫权。嫡长子继承制是宗法制度的核心。宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受"世卿世禄"的特权。宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把"国"和"家"密切地结合在一起。

3、维护宗法分封制度的工具―――礼乐制度

展示材料：

根据礼书记载，西周时凡使用鼎，天子和诸侯用九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎；凡使用乐器，天子用编钟四套，诸侯三套，大夫二套，士一套。

到春秋后期，就出现了“礼崩乐坏”的局面。一些卿大夫在夺取国君用诸侯之礼，甚至僭（jiàn)用天子之礼。按礼，天子的舞用“八佾(yì)”（“佾”是“乐舞行列”的意思，每列八人，八佾六十四人），这时季孙氏也用“八佾舞于庭”，孔丘斥责说：“是可忍也，孰不可忍也！”

教师：

材料涉及到中国古代的什么制度？它是由谁制定的？起了什么作用？

学生总结：指的的是中国古代的礼乐制度，它是由周公制定的，成为维护宗法制度必不可少的工具。

教师：礼泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式；乐指音乐、舞蹈、歌咏等。它是由周公制定的。前者的意义与作用在于使贵贱有等，各安其分；后者的作用在于上下"和同"。不同等级、身份的人要遵循不同的礼乐制度，但可以共同欣赏，以使上下"和同"。

★深化拓展：

教师：西周的分封制度、宗法制度和乐制度之间是一种什么关系呢？

提示：分封制是西周巩固政权的重大政治措施，它将亲族、功臣、先代贵族

分封至各地，建立侯国，目的是"封邦建国，以屏宗周"；受封者必须对周王尽各种义务，并受周王控制。宗法制是与分封制紧紧糅合在一起的以血缘、姻亲为纽带的政治制度，嫡长子继承制使周天子世代皆为大宗，为所有诸侯国政治上的共主。宗法和政权实际合二为一。为维系宗法分封制度，周公又制定一套完整、严格的等级礼仪制度，作为各级贵族必须遵从的生活准则，谁也不得逾越。分封制度、宗法制度和礼乐制度，三者互为表里，紧密相连，显示了周朝政治制度的成熟。

（三）中国早期政治制度的特点

（1）材料展示：

史料一

在考古中发现了大量的新石器时代的大规模祭祀活动的遗址；商周的王被成为“天子”；据殷墟出土的大量的甲骨文卜辞，表明当时的商朝统治者几乎是每天必卜、每事必卜。商朝天子既是人，又是连接天人意志的神……据史料记载，“巫”是早期国家中最重要的职官之一。

教师：这段材料反映了我国早期政治制度存在怎样的特点？

学生总结：具有浓厚的神权色彩。

教师：王权与神权的紧密结合。

（2）材料展示：

史料二

（西周）整个国家政权就是由“大宗”、“小宗”的宗法血缘关系组织起来的。家族的血缘关系与国家的组织关系有机地结合在一起。周天子在宗法关系上是天下的“大宗”，在政治关系上是一国之君……总之，宗法系统上的等级与政权组织中的等级是对立统一的，这就形成了亲贵合一、家国一体的政治体制。

教师：这段材料反映了我国早期政治制度存在怎样的特点？

学生总结：把血缘纽带同政治关系结合起来。

教师：以血缘关系为纽带形成国家政治结构。

（3）材料展示：

史料三

早期的国家是从部落制中脱胎出来的……王权不可避免的受到各方面的制约。据史载，“禹会诸侯与涂山，执玉帛者万国”，“殷汤受命，其能存者三千余国”；西周实行分封制，“尚有千八百国”。这些诸侯国在自己的领地内

都享有极大的权力，当其羽翼丰满或王室衰微时，它们往往会起来反对王室，“夏桀为有仍之会，有缗叛之；商纣为黎东之薮，东夷叛之；周幽为大室之盟，戎狄叛之。”……王国维在谈到早期国家权力时说：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”

教师：这段材料反映了我国早期政治制度存在怎样的特点？

学生总结：诸侯享有很大的政治权力。

教师：最高执政集团尚未形成权力的高度集中。

（4）材料展示：

史料四

孔子说过：“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也”“周监（鉴）于二代，郁郁乎文哉！”；据史籍载，夏朝存在了４００多年，商朝存在了６００多年，周朝则存在了８００年之久，时间之长久，远远超过了以后的任何一个封建王朝。

教师：这则材料能否反映出我国早期政治制度的某些特点呢？

学生：具有稳定性。

教师：具有相对的延续性(继承性)和稳定性。

【练习反馈】

一、课堂练习

1、中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断(

) ①晋国是姬姓封国 ②晋燕两国可以通婚

③晋宋两国可以通婚 ④秦燕两国可以通婚

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

反馈：此题有一定难度，有一部分学生没答对答案选C。要向学生讲清：根据“同姓不婚”，鲁国是姬姓封国，晋两国不可通婚，可知①正确；燕国是姬姓封国，因此晋燕两国不可以通婚，可知②不正确；宋国不是姬姓封国，晋宋两国可以通婚，可知③正确；秦国不是姬姓封国，秦燕两国可以通婚，可知④正确。

2、在封建社会中，统治阶级为了维护尊卑贵贱的等级制度，要求人们在不同的场合，针对不同的对象，施行不同的跪拜礼。跪拜礼中，“稽首”为“拜中

最重”，用于十分正式、庄重的场合，如拜天、拜神、拜祖先、臣拜君、子拜父、学生拜师等。“空首拜”是位尊者对于位卑者稽首拜的答拜礼。“顿首”则是(

) A.下对上或平辈之间的礼节 B.各种祠祭及丧葬礼中的礼节

C.军队中所行特殊的跪拜礼 D.宫廷礼仪

反馈：此题难易适中，多数学生能答对，答案A。解析：本题考查的是文史常识中的古代礼仪常识。“顿首”指的是下对上或平辈之间的礼节。

3、阅读下列材料：

封商纣子禄父殷之余民。……封诸侯……武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。

——摘自《史记·周本纪》

请分析，上述西周分封的诸侯共有哪几类？这样做的目的是什么？

反馈：此题考查的是基础知识，学生回答的比较好。

参考答案：

共有四类：一是同姓亲族，二是功臣，三是殷商的降族，四是原被商灭掉的古国后裔。（三、四也可合称为先代贵族。）

目的是：①广建诸侯，拱卫王室；②进一步扩大西周的统治；③对殷商降族的分封可以减少抵抗，便于监督管理；④诸侯承担各种义务，有利于加强周王室的共主地位。

二、课后作业

时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？

反馈：题目属于现在比较主流的开放式的史论结合的题目。题目中本身对此题怎样回答有了比较清晰的导向，如“结合现实”进行分析。高一的学生对回答此题的方法还比较生疏，教师要仔细的讲清这一类题目该如何作答。

参考答案：

积极作用：注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。

消极影响：强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人

的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识多少有些违背。

【板书设计】