9 鱼我所欲也第一课时教学设计

9《鱼我所欲也》教学设计

【教学目标】

知识目标

1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。

2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。

能力目标

1．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。

2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。

德育目标

引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。

【教学重点】

1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。

2．强化朗读训练，把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。

【教学难点】

1．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。

2．引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。

【教学时数】

3课时

【课前导入】

【检查预习】

一、加点词注音。

1．死亦我所恶（ ） 2．故患有所不辟也（ ）

．．3．

一箪食（ ） 4．

一豆羹（ ）

．．5．蹴尔而与之（ ） 6．万钟则不辩礼义而受之（ ）

．．

1

7．为宫室之美（ ） 8．乡为身死而不受（ ）

．．二、解释加点词，疏通文意。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；

．．

义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得

．．．．．．．

也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者

．．．．．．．．

何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可

．．

以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤

．．．．．

者能勿丧耳。

．．．

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不

．．．．

屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

．．．．．．．．

乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，

．

今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

．．．．．

【小组合作，交流展示】

1．本文的中心论点是什么？是怎样提出来的？

2

2．在孟子看来，熊掌比

更珍贵，义比

更有价值，“义”是“羞恶之心”，即后世所说的“

”，“

能勿丧”义的人是

。

3．文中所说“甚于生者”指的是

，“甚于死者”就是

。

4．文中说得了“万钟”是为了什么？

5．本文主要赞扬了

，批判了

。

6．本文孟子用“

舍生而取义

”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。

【达标检测】

1．给下面加点字注音

死亦我所恶（ ） 蹴尔而与之（ ） 一箪食（ ）

．．．2．解释画线词

A鱼，我所欲也（ ） B死亦我所恶（ ） C故患有所不辟也（ ）（ ） D则凡可以得生者何不用也（ ）

E非独贤者有是心也（ ） F 呼尔而与之（ ） G蹴尔而与之（ ） H万钟则不辩礼义而受之（ ）

I万钟于我何加焉（ ） J所识穷乏者得我与（ ）

K乡为身死而不受（ ） L是亦不可以已乎（ ）

3．句子翻译

A生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

译：

B死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

译：

C是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

译：

D非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

译：

E万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

译：

3

F乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为

所识穷乏者得我而为之

译：

G如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

译：

H呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

译：

【拓展延伸】

吴王闻魏有大丧，秋，八月，自将攻江夏郡，太守文聘坚守。朝议欲发兵救之。帝日：“权习水战所以敢下船陆攻者冀掩不备也今已与聘相拒，夫攻守势倍，终不敢久也。”先是，朝廷遣治书侍御史荀禹慰劳边方，禹到江夏，发所经县兵及所从步骑千人乘山举火，吴王遁走。

（节选自《资治通鉴·魏纪》）

9．下列各组句子中，加点词语解释不正确的一项是( )（3分）

．．．A．吴王闻魏有大丧（听说）

．B．朝议欲发兵救之（想要）

．C．发所经县兵及所从步骑千人乘山举火（到……的时候）

．D．吴王遁走（逃跑）

．10.请用三条“／”给文中画线的句子断句。（3分）

权

习

水

战

所

以

敢

下

船

陆

攻

者

冀

掩

不

备

也

今

已

与

聘

相

拒

11.吴王为什么要领兵“遁走”？（3分）

4

《鱼我所欲也》导学案参考答案

附：《鱼我所欲也》译文

鱼，是我喜爱的，熊掌，也是我喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就要舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和所认识的贫穷的人感激我吗？

先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了所认识的贫穷的人感激我却接受了：这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人天性。

预习导学

一、1．wù

2．bì

3．dān

4．gēng

5．cù

6．biàn

7．wèi

8．

xiàng 二、1．喜爱

2．放弃

3．牺牲

4．大义

5．胜过、超过

6．所以

7．苟且偷生

8．

厌恶

9．祸患、灾难

10 ．通“避”，躲避

11 ．假如、假使

12 ．没有

13 ．

能够用来

14 ．因此

15．由此看来

16．不

17. 这种思想

18.不

19.丧失

20.罢了

21.不

22.用脚踢

23. 给

24.指高位厚禄

25.通“辨”，辨别

26.对

27.益处

28.为了

29.通“德”，感激

30.通“欤”，语气助词，吗

5

31.做，接受

32.这，指这种做法

33. 停止

34．这就叫做

合作探究1．舍生取义；用比喻引出中心论点

2．鱼；生命；礼义廉耻；贤者

3．义；不义

4．为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得我”。

5．赞扬了“舍生取义”，批判了“见利忘义”。

6．例如：岳飞选择精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服.刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，最后英勇牺牲；

达标检测

1．wù cù dāng 2.A喜爱

B厌恶

C通“避”，躲避

D能够用来

E这种思想

F给

G用脚踢

H通“辨”，辨别

I益处

J通“德”，感激

K通“向”，从前

L停止

3.参考译文

拓展延伸、

9．C（以及）

10.权习水战，／所以敢下船陆攻者／冀掩不备也／今已与聘相拒

11.吴王原本企图趁着魏国大丧，疏于防备而偷袭成功，现在遭到魏将文聘的坚决抵抗，又被荀禹的虚张声势所迷惑，原先的企图无法实现，所以才退兵。

参考译文：吴王听说魏文帝去世，到了八月，就亲自率领吴军进攻魏国的江夏郡，江夏郡太守文聘率兵坚守。朝廷商议想要派兵增援。明帝说：“孙权的军队惯于水战，他们如今敢于弃船从陆上进攻，不过是希望我军没有防备。目前文聘已经据城坚守。进攻的一方需要比防守的力量大一倍才能互相对抗，这样算来，孙权最终不敢在江夏城下久留。”在这之前，朝廷曾派治书侍御史荀禹慰劳守边将士，荀禹进入江夏境内时，就征调来沿途各县的士兵，以及跟随他前去慰问的上千名步骑兵，举着火把登山。孙权不知道虚实，只好悄悄地撤退。

6