7.《儒林外史》教案3

《匡超人》教学设计

三维目标：

一、知识与能力目标

1.概括匡超人的人物形象。

2.理解《匡超人》选文揭示的主题。

二、过程与方法目标

1.

立足文本，感知文字，试着读出作者借人物所表达出的情感态度。

2.

借助文本，分析匡超人形象变化的原因。

三、情感态度与价值观目标

认识封建社会"功名富贵"观念对纯洁士子的精神毒害。

教学重点: 1.

理解匡超人的人物形象。

2.

分析匡超人形象变化的原因。

教学难点：

1.

借助选文理解《儒林外史》的主题。

2.

明白阅读经典带给我们的思考。

一、导入

上节课我们分别了解了《儒林外史》的相关知识点，分析了选文中匡超人的人物形象。今天我们透过选文的分析理解《儒林外史》的主题。

二、课前回顾

上节课我们分析了匡超人的人物形象，谁现在能简单概括一下。

明确:自私蛮横、虚荣无耻、虚伪薄情、厚颜无知。

三、内容补充

吴敬梓的《儒林外史》总共有五十五回，其中写匡超人的就有五回，而且匡超人是全书唯一一个前后存在变化的人物。要想对匡超人有更全面地了解，我们看看前面几回内容的概要。

(一).内容概要：

匡超人头一年跟着一个卖柴的客人来省城杭州，在柴行里记账，不想客人消折了本钱，不得回家，于是流落在此。

匡超人少年时期

手脚轻快，心地善良

，事亲孝顺。他在马二先生的资助下回到家中见到娘亲就“放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕头。”父亲卧病在床，他回到家就买了一只猪蹄来家煨着，等烂熟，和饭拿到父亲面前。晚上拿个被单，睡在父亲脚跟头。他白天里杀猪，卖豆腐，晚上便服侍父亲。他父亲夜里睡不着，要吐痰，吃茶水，一直到四更鼓，匡超人就读书陪到四更鼓，每夜只睡一个更头。哥哥买了个鸡子来给他接风，叫他不要告诉父亲。他那里肯依，把鸡肉先盛了一碗送给父母，然后才肯吃。对父母真是体贴入微。晚上村里失火，累及自家，他首先背出父亲，然后扶出母亲。在

他看来，这是头等重要的，其他行李家什都不在话下。

因为匡超人事亲孝顺，而且勤学上进，被知县李本瑛发现，感其嘉行，提携他中了秀才，岂料李知县被人诬告，可能累及匡超人。于是他来到

杭州躲避风头。匡超人到了杭州，便与一班假名士交往，这段时期是他一生中的转折时期。这些名士由于各种原因无法取得功名进入仕途，于是就想找一条“终南捷径”：刻诗集，结诗社，写斗方，诗酒风流，充当名士。这些人表面上潇洒风流，但骨子里忘不了功名富贵。他们假托无意功名富贵自以为清高，意图侥幸能够名利双收。而匡超人初到杭州后，就卷进了这帮“名士”，受到他们的影响与熏陶。匡超人主动地加入到这群名士中，参加了“西湖诗会”，也想从中获取些好处。可见此时的匡超人已是被名士群所同化。

匡超人在杭州认识了潘三。潘三是一个把持官府，包揽词讼，拐带人口，买嘱枪手的市井恶棍。他看中匡超人知书识字，能写会算，而且聪明伶俐，他要利用匡超人为自己服务。如勾结差人黄球，拐卖乐清县大户人家逃出来的一个使女给姓胡的

财主，伪造的朱签就是匡超人所拟，而潘三也很豪爽的给了他二十两银子。匡超人从中尝到甜头，为非作歹的胆子也就越发大了起来。接下来在潘三的安排下，他又顶替金跃上考场，并中了秀才，又赚了二百两银子。潘三不但帮他在城里买了房子，还给他取了亲。

（二）.从补充材料中，我们看到匡超人是一个怎样的人？

明确：

勤劳、孝顺、好学、善良

四、文本探究

（一）.这个原本淳朴善良的匡超人，怎么会堕落成无耻之徒呢？

引导：

一个人发生变化是受内外因共同作用的结果。匡超人的变化从内因来看是：自己的意志不够坚定；从外音来看：应该是他生活的社会环境。

（二）.那么，匡超人到底生活在什么的社会呢？

明确:(由于文本比较长，老师我呢选出了一些句子，我们来共同分析一下，看能不能看到匡超人生活的社会面貌。) 1.

和潘三商议，要回乐清乡里去挂匾，竖旗杆。

竖旗杆：在宗祠或者家宅前面竖根旗杆，表示改换门庭，是科举时代一种夸耀举动。（课下注释）

明确：从这种行为中可以看到科举中举是一件非常值得夸耀的事情。在这种认识的基础上，各地可能形成了不同的炫耀方式，最后形成了一种风俗。

2.那丈人郑老爹见女婿就要做官，责备女儿不知好歹，着实教训了一顿。

明确：作为丈人，郑老爹能向着匡超人，那时因为女婿做官

了，他从中也会得到好处。

3.匡大被他这一番话说得眼花缭乱，浑身酥了，一总都依他说。

明确：匡大因为匡超人一句“我将来有了地方，少不得连哥嫂都接到任上同享荣华的”，就变得“眼花缭乱，浑身酥了”。匡大的心理何尝和郑老爹的不一样呢！

4.景兰江着实羡了一回。

明确：作为假名士的景兰江，虽没有机会参加科举，但内心深处是无比渴望科举中举的。很多假名士用附庸风雅来掩盖着心中对科举的向往，实际上科举在他们的心中分量最重。

5.

考过，宗师着实称赞，取在一等第一。

明确：大家注意一个动词“取”。这个动词极具主观性，谁拿第一，主要看“宗师”的意思，显示官场的黑暗。

6.

目今朝廷考取教习，学生料理，包管贤契可以取中。

明确：“包管”就是一定能够，非常确定的语气。说明很多考试并不是很公正透明的。

7.

学生都是荫袭的三品以上的大人，出来就是督、抚、提、镇，都在我跟前磕头。

明确：由句子可以看到很多人因“荫袭”出来就可以做大官，这个跟能力没有关系，只关系到出生。谁又有权利选择自己的出生呢？这个社会就是这么不公平。

8.若小弟侥幸，这回去就得个肥美地方，到任一年半载，那

时带几百银子来帮衬他，到不值什么。

明确：借匡超人的话，让我们看到“三年清知县，十万雪花银”的现实。受苦受难的士子们，有多少人能够忍受得了这样的诱惑，也显示了官场的黑暗。

9.潘三……

明确：作为市井奸混的潘三，对原本淳朴善良的匡超人的影响是致命的。匡超人的转变怎么会没有潘三的影子呢！

感悟：

不能坚守良知的匡超人，在这个全社会都在积极追逐功名富贵的环境里，在各方势力的挤压下，由一个淳朴善良的青年变成一个面目可憎，内心丑陋的人。

五、拓展.思考

轻轻闭上眼，我们又何尝不为匡超人的迷失、堕落感到痛惜。在这纷繁复杂的社会里，个体生命又该何去何从呢？

（1）ppt展示三幅图片

迎着朝阳的花季年龄，因为沉迷于网络游戏，一蹶不振；因为追求偶像，不能认清自己；因为盲目跟风，错失自我。凡此种种，多少人有着迷茫的少年，失落的中年，无助的晚年，短短人生就在哀叹悔恨中匆匆而过。

个体生命，面对社会是渺小的，而想活得有价值有意义，那我们就应该坚持自己，不忘初心。

（2）名句欣赏（ppt展示）

世界上唯一有价值的东西就是一个充满活力的灵魂。

——艾默生

经常拷问灵魂的人最讲精神卫生。

——德国谚语

（3）诗歌欣赏（ppt展示）

全班同学齐读。

《如果》文 / 约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林（英国）

如果所有人都失去理智，咒骂你，

你仍能保持头脑清醒；

如果所有人都怀疑你，

你仍能坚信自己，让所有的怀疑动摇；

如果你要等待，不要因此厌烦，

为人所骗，不要因此骗人，

为人所恨，不要因此抱恨，

不要太乐观，不要自以为是；

如果你是个追梦人——不要被梦主宰；

如果你是个爱思考的人——光想会达不到目标；

如果你遇到骄傲和挫折

把两者当骗子看待；

如果你能忍受，你曾讲过的事实

被恶棍扭曲，用于蒙骗傻子；

看着你用毕生去看护的东西被破坏，

然后俯身，用破烂的工具把它修补；

如果在你赢得无数桂冠之后，

突遇颠峰下跌之险，

失败过后，东山再起，

不要抱怨你的失败；

如果你能迫使自己，

在别人走后，长久坚守阵地，

在你心中已空荡荡无一物，

只有意志告诉你“坚持！”；

如果你与人交谈，能保持风度，

伴王行走，能保持距离；

如果仇敌和好友都不害你；

如果所有人都指望你，却无人全心全意；

如果你花六十秒进行短程跑，

填满那不可饶恕的一分钟——

你就可以拥有一个世界。

结语：

无论社会如何变换，唯有“不忘初心，坚守本性”才能不枉此生！

六、布置作业

作为高中生，如何才能做到“不忘初心”呢？就此写一段感悟。

板书设计：

朋友

利益

官场

匡超人

世俗观念

风俗

社会