12*湖心亭看雪 教案3

《湖心亭看雪》教学设计

一、导入新课：兴趣是热爱的老师

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。这是杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的诗句，文中描绘了夏天的美丽荷花。那今天就让我们随着张岱的心情、眼光和文笔，去欣赏西湖湖心亭的雪，去解读雪中的人，去感悟人心的情。

下面让我们带着一颗好奇心，去用心感受《湖心亭看雪》

二、课文诵读：读书百遍其义自见

诵读形式：◆名家朗读欣赏，一遍；◆个体朗读体验，五遍；◆学生朗读分享，多形式的五遍；

朗读指导：◆音读清，句读顺；◆节奏讲求抑扬顿挫，情感讲求语调语气；

◆文段要流畅自然，琅琅上口。

三、读书汇报：我学到的与你分享！

第一层次——基础部分：

●我知道了这些字的读音：更gēng；毳cuì；凇sōng；沆hàng；砀dàng；芥jiè；强qiǎng；

●我会解释这些词的词义：（见书注）

①毳衣：用毛皮制成的衣服。②雾凇：水气凝成的冰花。③沆砀：白气弥漫的样子。

④芥：小草，形容船小。⑤焉得：哪能。

⑥客此：在此地客居。客，客居，作动词用。

⑦更定：古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时；更有：还。

⑧一白：白色；大白：古人罚酒时用的酒杯。

⑨一白：范围副词，全；一痕、一点、一芥：数词。

⑩是日更定：这；是金陵人：判断动词。

●强：读qiǎng,愿意为勉强、尽力，这里翻译为痛饮、高兴。

●我能翻译这些句子：略

第二层次——点线小问题：

●理顺文章的脉络：短文叙事的四要素？

时间——崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分；目的地——西湖湖心亭；

人物——作者、及两个金陵人？（舟子、小童）；事件——看雪？（仅仅是看雪吗？还有看人）。

●这篇课文主要写了哪两件事情？

独往湖心亭看雪；湖心亭偶遇佳客。

●能说说文中用词的妙处吗？

例句：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

解读：文中“大”“绝”二字见用词功夫。“大”可见天气之冷，寒气逼人。“绝”流露出雪后的万籁无声，萧杀和冷寂，让人从听觉和心理上感受大雪的威严。

例句：拉余同饮。余强饮三大白而别。

解读：一个“拉”字点明两人偶遇知己，不吝惜美酒，热情好客的性格；一个“强”表明张岱不擅长饮酒，也因奇遇知己而开怀，酒逢知己千杯少，不能喝也要喝的心情。

例句：舟子喃喃曰：

解读：舟子为什么要“喃喃”曰呢？因为舟子对张岱的看雪行为困惑不解，对亭中两人的行为亦不解，只感到他们有相似之处，他是在问自己，是自言自语。这才有了“莫说相公痴，更有痴似相公者！”即便是舟子说给张岱的，同样表现出舟子对作者看雪行为依旧停留在表象上。也可能是作者故意这么么写的，为的是创作的艺术性。

●写景句子有何特点？

其一，先总写后分写细写特写：“一白”为总写全景，“一痕、一点、一芥，两三粒”为分写细写特写。是由大景到小景远景到近景。

其二，从视觉着眼，先状其混沌难辨，使人唯觉其大，后状其依稀可辨，使人唯觉其小，一个“一”字形同而义不同，视觉由大到小到更小，直至微乎其微，把量词运用到极致。

其三，文字简练自然，运用不事雕琢的白描手法。

●找出写景句子与写法？

明确：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

明确：白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色。也泛指文学创作上的一种表现手法，即使用简练的笔墨，不加烘托，刻画出鲜明生动的形象。用白描手法勾勒事物时，要求作者用简练笔触，对所描写之物的特征、状貌作真实的勾画。

第三层次——面体综合问题：

●作者（张岱）的“痴”表现在哪里？

（1）“是日更定”——说明时间之早。

（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”——说明这是冬季最冷的时候，而且大雪连下了三日，天就更冷了，西湖上什么声音都消失了，一片寂静，没什么好看的，按理说，应是躲在家里，围着火炉取暖，作者偏偏此时去赏雪，可见他的“痴”。

（3）“独往湖心亭看雪”——说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的“痴”，表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。

●张岱为什么要清晨看雪而且是独自一人。他很在乎雪景吗？

明确：要想解释这个问题必须了解张岱创作短文时的个人心境和社会背景。

张岱：（1597年～1679年）明末清初文学家、史学家，最擅长散文，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等绝代文学名著。他出身仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活，明亡以后，他参加过抗清斗争，不仕，入山著书以终。创作短文时，明朝已经灭亡八年。崇祯死于崇祯十七年三月十九日，即1644年4月25日。

明朝已亡，张岱不采用清朝年号而继续用崇祯年号，这说明作者心中存留着对亡国的哀伤，对故国的留恋。其心中的苦谁知？心中的结谁解？遗世大明，独立天地，孤高自赏，不随流俗，只好借自然之景色，借钟情于山水（散心）之方式来排解心中的郁闷，于是便到了湖心亭看雪。借以表达孤高自傲的品行和淡淡的愁绪。（遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。）（优游：生活得十分闲适。）

因此，“独”从字义上解释为“独自，只一个”；从现实和文中流露出的线索看，可解读为含有“孤单、孤寂、悲凉”之意；从个人性格方面看，大约是不

欲人见，也不欲见人，这种孤寂的情怀中，蕴含着避世的幽怨。

●短文是怎样把叙事、写景、抒情融于一体的？

明确：本文叙事是线索，写景是重点，抒情是灵魂。作者在叙事中插入描写（白描），暗含心境；同时作者在描写的过程中做到了景有含情，情景交融，情事交融。作者在写景、叙事中透露出作者游湖观雪的因和雅趣，在作者的心中，天、云、山、水共同构成了极具艺术境界的画面。彰显了作者悠远脱俗，卓然独立，自封自赏，孤高避世的个体性格、品格、风格、人格。让人怜，令人敬，叫人赏。

●文章后半部分近一半笔墨写人，写奇遇，对此你有何看法？最后用舟子的话作结，有何意义？

后半部分写人，写奇遇，写饮酒，写感慨，是“看雪”行动的延伸，是揭示看雪原因的场所。作者因遗世思国而苦闷惆怅，便往湖心亭看雪以释怀，他因偶遇知音而惊喜，又因即将离别而感伤，这情绪一波三折的变化，都与“看雪”有关，前者是以自然的冬寒衬托内心的苦楚，用自然的雪景表达出游的心境，后者用路遇知己衬托心志夙愿，借独往、两人彰显尚存志同道合之人。从而把事景情融合成一体，达到释然的目的。

结尾引用舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者！”一个“痴”字似贬实褒，这是对张岱的最确切的评价。他痴迷于遗世思国的念念之苦，痴迷于天人合一的山水之乐；痴迷于世俗之外的闲情雅致，他以一种孤芳自赏的心态在凌晨时刻来到湖心亭看雪的，这样就深刻的揭示了短文的内涵。

四、读书困惑：谁来帮帮我？

■短文在人数表达上好似有前后矛盾的地方？文中说：“独”往湖心亭看雪，说的是一个人；“舟子”喃喃曰，又多了一个舟子；舟中人“两三粒”而已，怎么又多了一个“两三粒”呢；有“两人”铺毡对坐，这两人是何人？“一童子”烧酒，外加上一个童子。

明确：舟子是经商赚钱的人，童子是侍候主人的人，此二人不在看雪而在经商和履行仆人义务。“两三粒”是说两三个人。而在古汉语中，“两三”往往代表约数，“两三粒”即“两粒”，也就是我和舟子。“独”和“两人”是谓知己，为看雪之人，可看做是与张岱一样，避世自封，孤高自赏，满心愁绪，亟待排解之人。在这个时候与作者奇遇，谓作者的意外收获。

■张岱与两人同饮而未解其名姓，不知何意？

前文说“‘独’往湖心亭看雪”言张岱知己少，知己难求；后文说“到亭上，有‘两人’铺毡对坐”又言“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”知己少但有知己，这“两人”就是“懂我”的人。当交深时，“问其姓氏”

曰“金陵人客此”这答非所问实在是妙不可言。“客此”，说明这两人也不是杭州人，都跟作者一样是客居他乡的游子。也许有同样的情趣，也许有同样的遭遇，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，不必记名字，免落庸人的俗套，也许更有未来相见之意，留下悬念。亦或是双方均有君子之交淡于水，无功利心，只看重精神的沟通，心灵的交融。

■张岱的这篇短文有怎样的创作技巧？

①将叙事、写景、抒情三者融为一体，事中有景，景中有情，情中蕴事。

②运用白描手法，真实的简单的勾勒画面。用词精当，文笔简练。

③文笔细腻，文虽短而内涵深，可挖掘的东西很多。

■作者在湖心亭巧遇“两人”时的心情如何？

明确：①惊喜、愉悦（湖中焉得更有此人）这一惊叹发之于二客，其实也是作者的心声。但作者不直接说自己巧遇知音的愉悦、惊喜，反写二客，足见作者构思之巧，韵味无穷。（亭中人因意外惊喜才“拉余同饮”

强饮三大白）一个“强”字，传达出作者的兴致之高。本来不善喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，而且连饮三大杯，双方真有点相见恨晚的感觉，由此我们可以联想“酒逢知己千杯少”的喜悦之情了。

②惆怅、感伤。知己难觅，难求。为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨，而张岱不经意之间却遇到了，紧接着却又是无奈的分别并且难有后会之期。想及如此，怎能不令人惆怅！

■你如何评价张岱这个人？

A.可取的地方：他们品德高尚，洁身自好，不与腐朽的官场为伍。他性情高雅，娱情山水，为我们留下了许多绝妙奇文。做人要做像张岱这样有才华的人。

B.不可取的地方：他消极避世，一方面可以抵抗统治阶级，可是另一个方面他们没有为当时的现实社会作出自己应该有的贡献。他的独善其身，使他的杰出才干没有了社会的价值。应该说，张岱是深受儒家思想影响的。一臣不事二主是为忠，他看不清社会的进步与发展趋势，是有一个思想保守的人。

五、补遗精讲：

这部分视实际教学情况而定。

通过本文的学习，我们不仅掌握了文言文中的有关词义，也了解了似张岱一类人的性格品行，品味了看雪遇佳客，白描巧勾勒。山水娱心境，事景情相融的佳作名篇，耐人回味。

六、知识拓展：

▼读了《湖心亭看雪》一课，你还能想起哪些类似短文中的写景诗句还类似的人。

诗句：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元）

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易）

北国风光，千里冰封，万里雪飘。（***）

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参）

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。（韩愈）

燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。（李白）

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远) 名人：陶渊明，不为五斗米折腰，隐居于句曲山中，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。

陶弘景，曾经掌朝廷机密文书，后来不仕隐居，娱情山水，作起了“山中宰相”。

刘禹锡，住在陋室，“谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经……。”

▼阅读柳宗元的《江雪》，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。(略) 相同之处是：都有大小的对比。本文用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”

来突出“天与云与山与水，上下一白”的壮观景象；《江雪》中千山万径是大景，独钓渔翁是小景，通过强烈的对比，突出雪景的无边无际，雄奇壮丽。

相异之处是：描写手法上，本文主要使用白描手法，而《江雪》主要使用烘托手法；

在表达的感情上，本文表达了作者孤高自赏的感情和淡淡的愁绪，而《江雪》表达的是作者柳宗元怀才不遇的孤独感。）

七、部署作业：

1、可以依据实情把知识拓展部分当做作业。

2、背诵并默写全文，翻译全文。

3、把课上没有完成的疑问通过网络等形式解决掉。

八、课文翻译

译文（一）：

崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。

这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能（清晰）见到的影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹（苏堤），一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。

到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（那两个人）看见我，十分惊喜的说：“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。”便拉着我一同喝酒。我痛饮了三大杯就告别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。

等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊!”

译文（二）：

崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。

这一天初更以后，我撑着一只小船，穿着毛皮衣、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一只小船，船中的两三粒人影罢了。

到了亭子上，有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中想不到还会有这样的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。

等到（回来时）下了船，船夫嘟囔道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！”