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敬业与乐业教学目标:1、学习生字词的音、形、义。2、能找出这篇演讲的中心论点和分论点从而理清论证的思路。3、能区别事实论据和道理论据,并学习“举例论证”、“道理论证”的论证方法并理解其作用。教学重点能找出这篇演讲的中心论点和分论点从而理清论证的思路。教学难点能区别事实论据和道理论据,并学习“举例论证

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6 敬业与乐业优质课一等奖

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6 敬业与乐业优质课一等奖

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正文

敬业与乐业

教学目标:

1、学习生字词的音、形、义。

2、能找出这篇演讲的中心论点和分论点从而理清论证的思路。

3、能区别事实论据和道理论据,并学习“举例论证”、“道理论证”的论证方法并理解其作用。

教学重点

能找出这篇演讲的中心论点和分论点从而理清论证的思路。

教学难点

能区别事实论据和道理论据,并学习“举例论证”、“道理论证”的论证方法并理解其作用。

教学方法

圈点勾画、合作讨论、教师引导

教学步骤

一、导入新课,简介作者,背景介绍。

1导入

同学们,请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中,是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?你怎样才能把学习当一件乐事呢?为此,梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间已经过去七十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》

2.简介作者

梁启超(1873—1929),中国近代维新派领袖、学者。字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。其著作编为《饮冰室合集》。

3、背景

《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲。

中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化,人们奉行“万般皆下品,唯有读书高”的信条,主张“学而优则仕”,鄙视普通职业,尤其是体力劳动,以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。在这种背景下作者以这篇演讲稿对学生进行职业道德启蒙教育,有矫正世风、改良民性的积极作用。

二、议论文知识点概括

三、检查预习

四、整体感知

快速阅读课文,结合文中语句回答问题:

1、作者演讲的中心论点是什么?

2、围绕这个论点先后谈论了哪几个问题?

3、这篇演讲的论证思路是什么?

学生带着问题速读课文,然后讨论,全班交流,学生互相评论补充,明确问题要点:

1.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。

2作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

3提出论点——论证论点——总结论点

五、研读揣摩

1、朗读第2-5段,思考以下问题:

a、选文作者的论点是什么?

b、列举了哪两个人的什么事例?属于什么论据?采用什么论证方法来证明这个观点?

这些论证方法有什么作用?

学生自读课文后思考,前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流,学生相互补充,最后统一答案要点:

a.略。

b.一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子,说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话,证明“人人都要有正当职业”。

2默读6、7自然段,思考:作者是怎样论述“敬业”的必要性的?

先论述什么叫敬业(引用朱子的话做道理论据)——再论述为什么要敬业(列举两个地位悬殊的职业作事实论据)——最后论述怎样才能做到敬业(引用《庄子》、曾文正、庄子和孔子的论述做道理论据)。

3默读第8自然段,思考:作者是怎样论述“要乐业”的?

苦乐全在主观的心,不在客观的事。——劳苦总是免不掉的,会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。——凡职业都是有趣味的。——人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。

六.总结全文

这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了“敬业与乐业”的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。

六、作业

1字词积累

2完成练习册《敬业与乐业》

七板书设计:

敬业与乐业

梁启超

提出论点

敬业乐业,是人类生活的不二法门

有业

举例论证、道理论证

什么是“敬”

论证论点

敬业

为什么要敬业

举例论证、道理论证

与如何做到敬业

列举反面现象,进行批驳

乐业

举例论证、道理论证

为什么要乐业

总结全文

敬业和乐业也就是责任心和乐趣。

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