单元复习与测试教案1

一、基础练习

1. 下列句子，加点词解释错误的一项是（

）

A、若舍郑以为东道主（若：假如）

以乱易整，不武

（替代）

B、焉用亡郑以陪邻

（陪：增加）

因人之力而敝之

（损害）

C. 共其乏困

(供：供给)

朝济而夕设版焉

（济：渡河）

D. 夫晋，何厌之有(厌：厌烦)

微夫人之力不及此（微：略微）

2. 对下列各句中加点的字，解释不正确的一项是（

）

A. 吾不能早用子（古代对人的尊称）

B. 夜缒而出

（在夜里）

C. 阙秦以利晋，唯君图之（只有）

D. 吾其还也（表示商量语气，还是）

3.下面关于“微”的解释，错误的一项是（

）

A. 则名微而众寡（细小，轻微）

B. 微闻鼠有作作索索（暗暗地）

C. 见其发矢十中八九，但微颔之（略微，稍微）

D. 微夫人之力不及此（没有）

4. 下面关于“之”的解释，错误的一项是（

）

A．辍耕之垄上（动词，往，到）

B．是寡人之过也（结构助词，的）

C．臣之壮也，犹不如人（结构助词，的）

D．何厌之有？（结构助词，宾语前置的标志）

5. 下列各句中没有词类活用的一项是（

）

A. 晋军函陵，秦军氾南

B. 越国以鄙远，君知其难也

C. 若使烛之武见秦君，师必退

D. 若亡郑而有益于君

6、、下列加点的词语的意义与现代汉语相同的一项是（

）

A．微夫人之力不及此

B．行李之往来，共其乏困

C．舍郑以为东道主

D．敢以烦执事

7、下列各句中没有通假字的一项是（

）

A. 晋军函陵，秦军氾南

B. 秦伯说，与郑人盟

C. 失其所与，不知

D. 行李之往来，共其乏困

8、下列句子中“以”字的用法不同于其它三句的一项是（

）

A、以其无礼。

B、以乱易正，不武。

C、敢以烦执事。

D、越国以鄙远。

9、下面对各句句式特点解说不正确的一项是（

）

A、以其无礼于晋，且贰于楚也。（倒装句中的介宾结构后置）

B、是寡人之过也。（判断句）C、夫晋，何厌之有？（宾语前置）

D、以乱易正，不武。（被动句）

10、下列句子中“之”的用法与例句相同的一项是（

）

例句：臣之壮也，犹不如人。

A、公从之。

B、烛之武退秦师。

C、夫晋，何厌之有。

D、行李之往来，共其乏困。

11．文学常识填空

A．《烛之武退秦师》选自___________，又名_______________，是我国历史上第一部叙事详细的____________（体裁）史书，相传为_________末年_____国史官____________所著。

B．《左传》是解释《春秋》这部史书的，与《

》《

》并称为“春秋三传”。

12、用自己的话给下列人物写一句话的评说。（可多角度、有创意地评论）

（1）烛之武：

（2）佚之狐：

13、翻译上文中划横线的句子

（1）越国以鄙远，君知其难也

译文：

（2）失其所与，不知；以乱易整，不武

译文：

（3）既东封郑，又欲肆其西封

译文

三、阅读《宫之奇谏假道》，完成19—23题。

宫之奇谏假道

晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也！”

公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓庄乎？其爱之也？桓庄之族何罪？而以为戮？不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”

公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”

弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”

冬，晋灭虢。师还，馆于虞。遂袭虞，灭之，执虞公。（选自《左传•僖公五年》有删节）

14、对加点词解释不正确的一项是（

）

A. 晋侯复假道于虞以伐虢（假：借）

B. 大伯不从，是以不嗣。（从：跟随）

C. 黍稷非馨，明德惟馨

（馨：浓郁的香气）

D. 虞不腊矣。

（腊：岁终祭祀，这里指举行腊祭）

15、下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（

）

A. ①

是寡人之过也

②

将虢是灭，何爱于虞

B. ①

以其无礼于晋

②

宫之奇以其族行

C. ①

桓庄之族何罪

②

虢，虞之表也

D. ①

师还，馆于虞

②

且虞能亲于桓、庄乎

16、下列对原文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）

A. 虞公认为：“晋,吾宗也,岂害我哉?”宫之奇通过分析虞、虢、晋之间的关系,反驳了虞公的这种错误观点。

B. 文章开头用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句来点明事件的起因及背景，接着便通过人物的对话来揭示主题。

C. 具有远见卓识的虞国大夫宫之奇，有力地驳斥了虞公对宗族关系和神权的迷信，指出存亡在人不在神，可虞公不听，最终落得了被活捉的可悲下场。

D. 宫之奇认为应该实行德政，力谏虞公，这反映了当时国君至上的人本思想。

17、.翻译下面的句子。

①

虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。

译文：

②

遂袭虞，灭之，执虞公。

译文：

18、左传中哪两句名言出自这个典故？虞公为什么会灭国？这则故事对你有何启示？*

1、D 2、C

3、D

4、C

5、C

6、D

7、A

8、A 9、D

10、D 11、A《左传》《春秋左氏传》或《左氏春秋》编年体

春秋

鲁

左丘明B《公羊传》《榖梁传》

12、示例：（1）大义：不计个人得失，以解国难为重；大勇：只身赴敌营，说服秦伯退兵；大智：不卑不亢，能言善辩，聪慧机智。（2）佚之狐力荐烛之武，可谓慧眼识英雄。

13、（1）越过别国而把远地当做边邑，你知道那是很难的。（2）失掉自己的同盟国，是不明智的；用散乱代替整编，是不符合用武的准则的。（3）（晋国）已经在东边使郑国成为它的边境，又想扩张它西边的边界。

14、B（应为“听从”）

15 C（A项①指示代词，这；②复指提前的宾语“虢”。B项①介词，因为；②介词，表率领。D项①介词，在；②介词，对，对于。）

16.D（以人为本的民本思想）

17.①虢国是虞国的外围（屏障），虢国灭亡，虞国一定跟随它灭亡。②于是就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公

18、辅车相依，唇亡齿寒；黍稷非馨，明德惟馨

附参考译文：晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝戒虞公说：“虢国是虞国的外围（屏障），虢国灭亡，虞国一定跟随它灭亡。晋国是不可以招惹的，盗寇是不可亲近玩耍的。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？谚语所说的‘唇齿相依，唇亡齿寒’，说的大概就是虞、虢两国的这种关系吧。”

虞公说，“晋国是我的同族，那能害我啊？”宫之奇回答说：“太伯虞仲，是周太王的儿子。太伯没有依从他，所以没有继承君位。虢仲虢叔，是王季的儿子，做过周文王的执政大臣，功勋记载在的史册里，就收藏在周朝王室里面。晋国一心要灭掉虢国，对虞国还有什么爱？况且虞国同晋国的关系能比桓叔、庄伯更亲吗？即使晋国爱虞国的话，可桓叔、庄伯两族有什么罪？却把他们作为杀戮的对象，不就是因为他们威逼到晋侯自己权位吗？至亲以尊宠相威逼，尚且杀害他们，何况是国家呢？”

虞公说，“我祭祀神灵的物品丰盛洁净，神一定会保佑我。”宫之奇回答说：“我听说过，鬼神不是亲善个人的，只有有德的人才亲近。所以《周书》上说，‘上天没有亲近的人，只辅助有德行的人。’又说：‘祭祀的谷物没有芳香，光明的德行才有芳香。’又说：‘百姓不能改换祭物，只有美德是最好的物品。’这样看来，没有德行，百姓就不和睦，神也就不来享用祭物了。神所依据的，就只在于德行了。如果晋国侵占了虞国，却以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵，神难道会将它们吐出来吗？”

虞公不听，答应了晋国使者（借道）。宫之奇带领他的家族出走，说：“虞国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行（侵占虞国），晋国不需要再出兵了。”

这年冬天，晋国灭掉了虢国。军队回来，住在虞国的馆舍，就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。