资料摘要
《晚上的拉格》教学设计一，教学目标：1，熟悉南亚的地理位置2，了解印度的相关历史文化3，熟悉西塔尔琴的音色4，了解“拉格”的旋律框架二，教学重难点1，熟悉西塔尔琴的音色2，了解“拉格”的旋律框架三，教学方法讲授法探究法陶冶法四，教学过程（一）导入1，播放《西游记》中的歌舞片段《天竺少女》.，引出本节
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晚上的拉格名师教学视频（文字实录）
未知
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关键词：晚上的拉格名师教学视频（文字实录）
正文
《晚上的拉格》教学设计
一，
教学目标：
1，
熟悉南亚的地理位置
2，
了解印度的相关历史文化
3，
熟悉西塔尔琴的音色
4，
了解“拉格”的旋律框架
二，
教学重难点
1，
熟悉西塔尔琴的音色
2，
了解“拉格”的旋律框架
三，
教学方法
讲授法
探究法
陶冶法
四，
教学过程
（一）
导入
1，
播放《西游记》中的歌舞片段《天竺少女》.，引出本节课所学印度音乐。
2，
提问：通过歌曲《天竺少女》加上平时对印度电影等方面的了解，请谈一谈印度音乐的特点？
（二）
新课新授
1，
印度是世界四大文明古国之一古印度是四大文明古国之一。印度是世界第二人口大国 [
，也是金砖国家之一。
印度古典音乐最重要的二种元素拉格和搭拉。
2，
3，
播放音乐《晚上的拉格》
简介：拉格的由来
西元1253-1325伊斯兰教王朝的宫廷乐师阿米尔·霍斯鲁将波斯音乐和印度音乐改成拉格为印度拉格的先河！拉格的元素来自波斯及各地的民歌、诗（如苏非诗）宗教、大师的创作如近代西塔琴大师拉威香卡也有很杰出的作品。
4，拉格是印度古典音乐的基本调，也可说是旋律的种子，拉格在兴都语源自（Sanskrit），其意为色彩或热情，因此，拉格企图借特定的音符组合的旋律，来引领聆听者的情绪和感情，由5个到7个音符，组成的基本旋律做自由的变化。
在传统习惯上，不论是唱或演奏要点选的拉格是完全依据时间、季节、情绪来决定的，早晨/中午/晚上或悲伤/喜悦/春夏秋冬或敬神....等，拉格是不容混淆的。
拉格和表演者的关系和要求：拉格不只是固定之旋律型，由于加上时间、加上拉萨（Rasa）等抽象的情境情绪的诉求及即兴的技巧、演奏长短自主的掌控，因比表演者也是创作者，具有作曲家的能力，才算得上是胜任称职的印度表演者。
传统拉格不外乎和宗教敬神，和每天不同时序、季节更替、
七情六欲有关，数量有限，但主拉格（主旋律/印度人称国王或先生拉格）和伴随主拉格的副拉格（副旋律/印度人称皇后或妻拉格）
结合演奏家的创造力又可产生新的拉格。
但乐师，必需恪守拉格的规范（如时间、理念、情绪、音调速度）、原创精神或转承启合的流畅动听等要素，才不致于画虎不成反类犬。
印度称之为山吉儿坦（Sankirtan），如果把拉格比做西方的交响乐亦可分出几个乐章：
第一乐章是阿拉谱（Alap）是即兴自由发挥(Free-Farm）的慢板乐章、此乐章主要的功能是要引领听众进入主拉格的情绪中。
第二乐章是就耳（Jor）鼓手的节奏适时的加入在拉格的主旋律，数不清的主旋律和亦步亦趋的鼓声由慢板逐渐增强。
第三乐章是最后一个乐章，是通常是快板的乐章，但演奏者无论是主奏乐器或声乐或鼓手，可适时的做快慢交替，从2拍到16拍、慢、中板、快扳，称之为加特（Gat），但加特北印度较自由开放，南印度有比较严格的规范。加特北印度是在低八度到中八度音之间，南印度则在中八度到高八度之间。
（三），小结
印度音乐种类繁多，我们要理解多元文化，尊重异国文化，树立多元文化观。
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