第1课 夏商制度与西周封建多媒体教学设计及其点评

第一课

夏商制度与西周封建

一、教材分析

本单元内容以中央集权制度为核心，介绍古代中国的政治制度演变。即：一、以血缘纽带维系的宗法分封制向以皇权为核心的中央集权制度转变；二、中央集权和专制皇制权的不断强化。其中第1课主要讲西周的分封制和宗法制，这两种制度是中国早期政治制度的特点。

课标要求“了解宗法制和分封制的基本内容”。宗法制源于夏、商，分封起自西周。故本课从夏、商讲起，但重点在西周。

第一目重点介绍商朝以“服”为核心的“内外服联盟”政治制度的建立；第二目“封邦建国”，讲西周在商朝“服”，制度基础上发展而来的“分封制度”；第三目“以嫡长子继承制为核心的宗法制度”，讲西周以血缘为纽带并与分封制密切结合的宗法制度。

二、学情分析

学生在初中已经学习过一些相关内容，对教材中的知识点有一定的了解，具备了一定的知识建构能力，思维活跃，表现欲强。但对模块式教学比较生疏，对问题的探究尚缺乏系统认识，对问题的理解有时容易偏激。

三、教学目标

（一）、知识目标：熟悉商、周政治制度发展演变的过程：识记西周的分封制和宗法制的基本内容及其作用。

（二）、过程目标：1．归纳商代内服、外服制度的内容，以及西周的

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分封制和宗法制的作用与影响，初步了解阅读与归纳历史材料的方法。

2．简要比较西周的分封制和宗法制与商朝的内服、外服制度的不同及其利弊，学习研究历史问题的方法。

（三）、情感态度与价值观目标：

1．通过学习夏、商、周三个朝代政治体制的变化情况，认识中国古代政治体制的形成是一个发展的过程，应用历史的、辩证的、发展的眼光看待历史上政治体制的变革。

2．通过学习，认识到我国几千年前，就有了相当的完备的国家运行机制，有相当高的政治文明，从而增强民族自信力，自豪感。认识到分封制的实行不仅是国家统治的需要，也是古人政治智慧的体现，；认识到中国古代早期政治制度的特点是以宗法制为核心，带有浓厚的部族色彩。认识到中国是一个源源流长的文明古国，并且正确理解宗法制对历史和现实的影响。

四、教学重点与难点

重点：西周的分封制、宗法制。

难点：中国古代早期政治制度的特点。

五、教学流程

新课导入：

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师：有人将欧洲大陆的面积和历史（欧洲面积1016万平方公里，有48个国家；人口约7.4亿（2014年）；历史上亚历山大、凯撒、查理曼、拿破仑、希特勒等都曾试图统一欧洲，均没有成功。）同中国古代的面积与历史（中国面积1045万平方公里，有23个省、5个自治区、4个直辖市、2个特别行政区

；人口13.8亿人（2016年）；统一的多民族国家延续两千多年。）进行过对比，结果令我们深思。

如果我们再去翻一下中世纪的世界地图，就会发想，破裂的欧洲本土，众国林立，就像一条”杂乱拼缝的坐褥“。日本和印度也是一片分疆裂土。唯独在东方的中国，有一块辽阔而统一的大版图，虽然时不时要破碎一下，但很快又板结起来，相比之下，欧洲的查理曼帝国，阿拉伯的穆斯林帝国，乃至成吉思汉的蒙古大帝国，都不过是慢慢长夜中的一道闪电。 是一种什么样的强大力量，能把这么大的国家牢牢凝聚了两千多年？

（生思考）

师：这与我们古人的政治设计有很大的关系，中国古代的中央集权制度对于防范地方势力、军事集团、官僚集团、皇亲国戚、底层民众及周边政权等方面都进行了诸多探索和设计，最终对中华民族的一统起到关键作用。所以有人将中国的统一与希腊的民主和罗马的法制共同称为是“世界古代政治的三大文明成果”。

新课讲授

课前预习：

夏

商

时间

BC2070-BC1600 BC1600-BC1046 兴亡

禹—桀

汤-纣

3 政治制度

建立国家政权

王位世袭制

内外服制度 神权制度

西周

BC1046-BC771 武-幽

分封制度 宗法制度 礼乐制度

一、方国时代的政制——夏商制度

师：国家政权出现的标志是具备了政府、官吏、军队、监狱、法庭等，夏朝的建立开始了“家天下”的统治，大家如何看到“公天下”到“家天下”的转变呢？

生：从多家的争夺到一家的稳定；生产力发展促进社会进步（世袭制取代禅让制师社会进步的表现）。

师：总结商朝的政治制度及特点。

制度

①一国两制

特点

内外服制度

②商王是部落联盟首领，对附属国有控制权

③控制力有限：原有结构、自主权大、战争

神权制度

①神权迷信色彩浓厚，占卜盛行（甲骨文）

②通过垄断神权以强化王权，商王政教合一

二、邦国时代的政制——西周封建制与宗法制

天下归周——分封制：生课前完成分封制基础知识总结：

1.目的 巩固统治，拱卫王室

2.对象

同姓亲族、异姓（功臣、姻亲、先代贵族等）

3.权利

授爵、授土、授民；向下分封；世禄世卿 4.义务

服从政令、朝觐述职；交纳贡赋；随从作战

5.作用

周朝疆域扩大、周王天下共主、贵族等级序列、文化认同、经济发展

6.特点

等级森严，层层分封；宗族色彩，同姓为主；权利和义务相统一。

师：封，是什么意思呢？封是划定疆域。封的办法，就是国与国之间有个国界，由天子派人在那里犁一条沟，把这个沟里边的土翻上来，在土上面种树，这个就叫做封，就是说把这一片划给你了。

建，又是什意思呢？建就是任命国君。不但给你封一块地，还给你指定一个国家元首，这个就叫建。“封”和“建”这两个合起来就叫封建。

这个封建可以再封建下去，就是天子封建了诸侯国，诸侯得到了这块土

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地以后，怎么办?他可以再封建，即把他的土地再分下去。分给谁？分给大夫。那么大夫拥有的那块地方叫什么？叫做家。所以那个时候全部疆土是被分成三个层次就是“天下”“国”“家”。所以有了：修身、齐家、治国、平天下。

当时的国和家都不同于现在的。这个制度就叫做封建制：一个天下，多个国家：一个天子，多个国君。

【思考一】观察西周分封形势图，你能看出分封制有何特点？

生：(1)分布地区：主要集中在黄河中下游地区，

(2)分封对象：分封对象多元化，但以同姓亲族为主体。

(3)亲疏侧重：同姓亲族封地居于富庶之地或战略要地。

【思考二】为何周幽王点燃烽火，诸侯必至? 这反映了西周社会政治制度的什么特点? 生：原因：受封诸侯必须要承担各种义务，如服从政令、朝觐述职；交纳贡赋；随从作战等。

特点：权利与义务统一。

【思考三】分封制度是西周开创的吗?该制度是西周建国伊始就有的吗？

生：商朝开创：有地方封侯和伯。

西周完善：短期动荡、周公三年东征之后大举分封。

【探究】商代的附属国与西周的诸侯国有何不同？

制度

商

内外服制度

西周

分封制

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基础

关系

效果

武力征服

自主权大，时有战争

部落基础，联盟松散

血缘宗亲

臣属关系明确

疆域扩大，天下共主

天下归宗——宗法制：生课前完成宗法制基础知识总结：

1.目的 解决贵族在权力、财产和土地的分配和继承，强分封制形成的统治秩序。

2.内容

大宗体系、小宗体系

3.核心

嫡长子继承制

4.作用

宗族团结、王权强化、特权垄断

5.特点

血缘纽带和政治关系结合（家国同构）

【思考一】嫡长子继承制“立子以贵不以长，立嫡以长不以贤”，其不合理与合理的地方在哪里？

生：不合理：不以才能为标准，仅依靠血缘亲疏

合理：从多子的争夺到一子的稳定（宗族、王权、特权）

【思考二】天子的大宗是永久的吗？诸侯的大宗地位是永久的吗？诸侯的为什么有时候是大宗有时候是小宗，这说明了什么/ 生：是/不是/诸侯相对于天子是小宗，相对于卿大夫是大宗/说明大宗小宗的地位是相对的。

【思考三】结合材料分析宗法制的现实影响？

祭拜黄帝

连战祭祖

吉林徐氏家族

生：积极影响：家族团结、社会稳定；

民族凝聚、国家统一；（尊宗敬祖、认祖归宗等现象）

消极影响：（家族）传宗接代、重男轻女的思想 （政治）任人唯亲、宗派主义、家长制作风 （民族）大汉族主义、地方分裂主义

天下归心——礼乐制：生课前完成礼乐制基础知识总结：

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1.内容：

维护贵族等级名分的典章制度和礼仪制度

2.实质：

维护宗法分封制度的工具

师：礼：各种典章、规则、礼节、仪式；

乐：指音乐、舞蹈、歌咏等。前者的作用在于使贵贱有等，各安其分；后者的作用在于上下“和同”。不同等级、身份要遵循不同的礼乐制度，但可以共同欣赏以使上下“和同”。 根据礼书记载，西周时凡使用鼎，天子用九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎；凡使用乐器，天子用编钟四套，诸侯三套，大夫二套，士一套。

到春秋后期，季孙氏用“八佾舞于庭”，孔丘斥责说：“是可忍也，孰不可忍也！”（按礼，天子的舞用“八佾(yì)”，“佾”是“乐舞行列”的意思，每列八人，八佾六十四人）。

总结：

制度

分封制

宗法制

礼乐制

解决问题

产生作用

权利的分配

天下归周

权利的继承

天下归宗

权利的认同

天下归心

【探究】中国古代早期政治制度的特点：

（1）由公天下到家天下，王位世袭制；

（2）神权与王权紧密结合，具有神秘色彩。

（3）政治与血缘紧密结合；等级森严；

（4）尚未实现高度的中央集权。

六、板书设计

第一课

夏商制度与西周封建

一、

方国时代的政制——夏商制度

世袭制：家天下——王权从多姓到一姓

二、邦国时代的政制——西周封建制与宗法制

分封制：天下归周——国家从血缘部落到天下共主

宗法制：天下归宗——王权从多子到一子

礼乐制：天下归心——统治秩序制度化、和谐化

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