9.《家》公开课教案

《家·祖孙之间》(人教版高二选修) 教案教学设计

河北隆尧第一中学

何立荣

【教学目标】

1、了解中国现当代家族小说的基本概貌。

2、了解巴金的生平与创作，并了解《家》的主要内容。

3、解读节选文内容

，理解人物形象的典型意义。

【教学重点】 选文的解读，理解高老太爷与子孙之间的疏离。

【教学难点】 理解高老太爷、觉新、觉慧人物形象的典型意义。

【课时安排】

二课时

第一课时

【教学要点】

介绍中国家族小说的发展概貌及巴金的生平与创作。

【教学过程】

一、中国现当代家族小说的发展概貌

1、家族小说是一种有特殊规范的小说类型。它的题材内容具有特指性,常描写一个或几个家族的生活及家族成员间的关系,并由此折射具有丰富内涵的历史和时代特征。

所叙故事,具有相当的时间跨度,往往在历史与现实结合中,形成“编年史”般的格局。其形式主要是长篇小说,有的甚至是多卷本长篇小说。家族小说的叙事模式,有叙写家族由有序-无序-衰败的主流模式和叙写家族的"兴旺"史的非主流模式。

家族小说的情节母题主要包括"家族、历史、性"三个方面。其人物形象主要包括作为家族支柱的男性形象与作为家族附庸的女性形象。《红楼梦》、《金粉世家》均应属家族小说范畴。

2、五四以来的其他家族小说：巴金的《激流三部曲》，张恨水的《金粉世家》，老舍的《四世同堂》，林语堂的《京华烟云》，路翎的《财主底儿女们》，张炜的《古船》、《柏慧》，陈忠实的《白鹿原》，阿来的《尘埃落定》，莫言的《红高粱》。

二、巴金简介

巴金（1904～2005）

现、当代作家。原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。

1920年入成都外国语专门学校。1923年从封建家庭出走，就读于上海和南京的中学。1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。1928年底回到上海，从事创作和翻译。

从1929年到1937年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》，以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《爱情的三部曲》。（《雾》、《雨》、《电》）等中长篇小说，出版了《复仇》、《将军》，《神鬼人》等短篇小说集和《海行集记》、《忆》。《短简》等散文集。

以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”（《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）。

抗日战争爆发后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活动，编辑《呐喊》。《救亡日报》等报刊，创作有《家》的续集《春》和《秋》，长篇小说《抗战三部曲》（又名《火》），出版了短篇小说集《还魂草》、《小人小事》，散文集《控诉》和《龙虎狗》等。

在抗战后期和抗战结束后，巴金创作转向对国统区黑暗现实的批判，对行将崩溃的旧制度作出有力的控诉和抨击，艺术上很有特色的中篇小说《憩园》、《第四病室》，长篇小说《寒夜》便是这方面的力作。 中华人民共和国成立后，巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全国政协副主席等职，并主编《收获》杂志。他热情关注和支持旨在繁荣文学创作的各项活动，多次出国参加国际文学交流活动，首倡建立中国现代文学馆。

巴金小说创作最为著称的是取材于旧家庭的崩溃和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是这方面写得最成功、影响最大的代表作，曾激动过几代青年读者的心灵，奠定了他在现代文学史上的重要地位。他善于在娓娓动听的叙述和真挚朴实的描写中，倾泻自己感情的激流，细腻独到，自有一种打动人的艺术力量。

2005年10月17日19时零6分在上海逝世。享年101岁。

三、《家》的内容梗概介绍

成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。

觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。

觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。

高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。

四、学生浏览课文，整体感知

五、课堂小结

六、布置作业

第二课时

【教学要点】《祖孙之间》解读

【教学过程】

一、复习巩固、导入新课

人世间最让人难忘的是亲情。最亲的情是隔辈儿亲。爷爷对孙子的爱，是一种无法言表的情感，它蕴含在含笑的眼神里，亲昵爱怜的呼唤中，充满力量的拥入怀抱。孙子可以在爷爷的怀中随意的撒娇，自由的玩笑。这是多么温馨幸福的家呀! 可是，巴金笔下的祖孙之间又是怎样的一种关系呢？

二、精段品读，合作探究

1、（1-7段），觉慧眼中的爷爷是怎样的人？请同学用文中的语句来回答。

明确：年老体弱（外貌）

①外貌：

早过了六十岁的祖父躺在床前一把藤椅上，身子显得很长。长脸上带了一层暗黄色。嘴唇上有两撇花白的八字胡。头顶光秃，只有少许花白头发。两只眼睛闭着，从鼻孔里微微发出来一点声息。--年老而又虚弱

②相貌庄严、凛然不可侵犯、古板不近人情、道貌俨然、顽固

2、（8--21）段，爷爷是如何训斥觉慧的？找出有关他的神态、动作及语言，仔细品味人物性格。

明确：

①神态与动作：

祖父忽然睁开了眼睛，看了他一下，露出惊讶的眼光，好像不认识他似的，挥着手叫他出去。

祖父的声音又干燥，又严厉。

祖父的严厉的眼光射在他的脸上。

祖父冷笑了一声，威严的眼光在他的脸上扫来扫去。

（祖父）的年老的模糊的眼光无目的地向四处游动，后来他便把眼睛闭上了。

②语言（p60）

先前喊你好久都找不到你！

太嚣张了，太胡闹了

你为什么也跟着他们胡闹？

你还要强辩！我说你，你居然不听！

3、高老太爷到底是一个怎么样的人？

明确：年迈衰老、面目可憎、严厉专横的老人--封建制度的维护者和象征。

高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、冷酷、严厉的性格特征。

在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会活动。

在高老太爷的生命中，维护大家庭的秩序、兴盛，是他意志的全部。也正因此，当他临终前，意识到这个家似乎已经无可挽回地走向衰败时，又极力挣扎，企图用慈祥、温和、自我忏悔将已走上新路的觉慧等拉回到老路上来。当然，高老太爷的挣扎是徒劳的，高家最终没有免于崩溃的命运。

作品通过塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必然灭亡。

4、22--27段，训斥后，觉慧的神态与前文有哪些变化？。

明确：

①惶恐--不敢--非常不安--静静地立--感觉拘束--不了解--解不透--奇怪--红着脸--迟疑--坚定的眼光--很不舒服--抖动着身子--想表示反抗

②有关心理描写的语段（P67第5段，P68第3段、倒数第2段，P69倒数第1段）

5、觉慧又是具有怎样性格的人？

明确：觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。

他的“大胆”表现在“五四”新思潮给了他民主主义、人道主义的思想武器，他积极投身学生运动，热心办刊物，宣传进步思想。

在家中，勇于反对封建束缚，敢于反抗封建家长。

他的“单纯幼稚”表现在他对周围的一切（包括“家”）虽然愤恨，但还不能作出完全科学的分析。

他不能理解高老太爷是什么使“曾经充满活力和情趣的读书人”变成“讲道德讲仁义的顽固人物”，“他奇怪在这个瘦长的身体里面究竟藏着什么东西”，使他与祖父“像两个敌人”。

他不清楚，爷爷原是旧制度培养出来的、有较强传统观念的人。

作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的。尽管觉慧身上有着明显的幼稚，但他却真实地反映出了“五四”时期我国觉醒了的一代青年人的某些精神面貌。

6、高老太爷与觉慧祖孙之间的矛盾是怎样产生的？祖孙之间的矛盾是否可以调和呢？

觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象，而以高老太爷和克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。高老太爷和觉慧祖孙两代人的矛盾是无法消除的，因为他们各自代表的是不同的社会力量。

三、课堂小结

突显人物个性特征的方法：外貌、语言、动作、神态、心理等

四、布置作业

请你以“我的＿＿（亲人、朋友等）”为题，写一篇记人叙事性散文。

要求：

1、突显人物个性特征。

2、至少运用两种描写手法。

3、字数不少于800字。