7 就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信教学实录及点评

部编版九年级上册第二单元第二篇课文

《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》教学设计

湖南省湘潭县江声实验学校 张喜群

教学目标

1. 阅读课文，把握作者的立场和观点。

2. 朗读品析，体味本文的写作艺术：想象之奇与反语之妙，从而感受作者的伟大人格。

3. 培养学生珍视人类文明成果，尊重人类文明创造，热爱全人类文明的情感。

教学重难点

1. 品析本文的想象之奇和反语之妙，感受作者的伟大人格。

2. 培养学生珍视人类文明成果，尊重人类文明创造，热爱全人类文明的情感。

教学过程

一、导入

不知道同学们最近是否关注到这样一则消息，2019年4月15日，有着近800年历史的巴黎圣母院燃起了熊熊大火。这座人类历史上伟大的建筑，遭受了迄今空前的一次浩劫。

这不由得让我想起159年前，我国的圆明园也遭受了一场浩劫。

就此事，法国作家维克多·雨果致信给巴特勒上尉，发表了自己的看法。

今天，我们一起来学习雨果的《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》。

二、明文章观点

1.我们一起来朗读标题，你能从标题中获得哪些重要的信息？

参考：从标题可以看出针对的事件是“英法联军远征中国”，写信的对象是“巴特勒上尉”。

2.巴特勒上尉期待一封怎样的回信？作者雨果对英法联军远征中国的观点和立场是什么？请同学们带着这个问题速读全文。

学生速读全文。

参考：巴特勒上尉很想得到大文豪雨果对这次英法联军远征中国给予赞誉。作者严厉谴责了英法联军对中国的远征。作者认为英法联军远征中国是强盗行为。

3.小结并过渡：巴特勒上尉期待得到大文豪雨果的赞誉，雨果却把所有的赞誉给了圆明园，对英法联军的强盗行为给予了强烈的谴责。

板书：赞誉 谴责

文中有一个句子特别能体现这种情感的变化：

PPT出示：这个奇迹已经消失了。

请一个同学来读这句话。

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点评并过渡：要将这句话的情感充分地读出来，我们还得走进文本，真正理解文本，才能以情带声，生动感人。

三、赏想象之奇

1.在雨果的笔下这是一个怎样的奇迹？请同学们自由大声朗读第3段，读完之后，将你认为最能体现圆明园的美的句子画出来，并在旁边写上你的评点。

学生朗读，写评点。

老师分享：刚才我再次和同学们一起读了这段，有一句话特别触动我：这种某种惊骇而不知名的杰作。“惊骇”是惊慌害怕的意思，用在此处来赞美圆明园的美到了极致，真可谓是此景只应天上有，人间能得几回见。来，同学们也跟大家一起来分享这种美吧。

学生分享展示，老师点评，并就其中一两处进行朗读指导与训练。

2.同学们有没有发现，本段中的有一类词的出现的频率比较高，是哪类词语？

明确：“幻想”“梦”

同学们一起来找一找，将本段中有“幻想”“梦”的句子划出来。

学生默读，划记。

老师也将这些句子找了出来，展示在屏幕上。请一个同学来读一读。

PPT出示：

圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。

这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。

请你用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦……

请同是诗人的建筑师建造《一千零一夜》的一千零一个梦……

请你假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府……

要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。

3.雨果为什么用“幻想”“梦”来描写圆明园？

参考：手法——想象。

因为它已经消失了，它的美已经无以言表，它的价值已经无可估量，这种事物只存在于人的梦中，幻想中。

雨果没有亲眼见过圆明园，只能采用想象的方法来描绘如梦如幻的圆明园。

4.雨果以“幻想”“梦”来比喻圆明园，雨果这样比喻有依据吗？

PPT出示：

《圆明园——一个帝国的背影》：圆明园的设计思路主要来自两个方面：其一，模仿中国南方迷人的自然风景；其二，再现中国诗歌、绘画与神话中的意境。

英国随军牧师麦吉在日记中记载：这是《一千零一夜》中的场景，是一种幻境，就是狂想也想象不出我们眼前确实存在的现实。法国所有的皇家城堡和宫殿加起来也抵不上一个圆明园。

5.所有对美好的想象，凝结为一个词：

参考：幻想

圆明园

雨果将其称为什么？

2

参考：世界奇迹

什么是奇迹？

参考：奇迹就是想象不到的不平凡的事情。

6.在雨果的心目中，圆明园的美达到了什么样的程度呢？

这里，地域规模宏大，营造技艺杰出，建筑景群精美，文化收藏丰富，民族文化内涵博大精深。

我想，每一个有缘见到它的，都会被它的美震撼，每一个谈到它的人，也一定会对它的美赞不绝口，让我们和雨果一起，把最美的语言，最高的赞誉送给这个奇迹吧。

学生齐声朗读。

PPT出示：

齐声朗读

请你想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见。

四、品批判之妙

1.过渡：可是，这个奇迹已经消失了。这个由康熙，雍正，乾隆，嘉庆，道光五代清室耗巨资，苦心经营150余年的万园之园已经消失了。唯有散落一地的焦木，破砖，残垣，断壁，倾诉着无尽的悲愤。唯有难以计数，背井离乡，飘零世界各地的国宝珍品，倾诉着无尽的悲凉。（逐一出示被毁后的圆明园的图片。）

提问：面对奇迹的消失，你的感想如何呢？

预设：惋惜 遗憾 愤慨

再读这句话，将这种感情读出来。

这个奇迹已经消失了。

朗读提示：“奇迹”一词用实声读出惊叹、赞美之情。“已经”一词语速可放缓，读得沉重些。“消失了”用虚声、缓慢读出惋惜、遗憾之情。

2.面对如此瑰丽雄伟的园林的消失，雨果也是满满的惋惜与遗憾，并对英法联军给予了最强烈的谴责。雨果是如何表达谴责的？请同学们阅读5到10段，结合相关的句子进行赏析。同学们可以先进行小组讨论，然后再回答。

学生展示，老师点评，并就其中一两处进行朗读指导与训练，并根据学生回答及时板书。

参考板书：反语 动作神态描写 比喻 感叹号 总结：雨果将英法联军比作强盗，用反语之剑刺向他们的丑恶嘴脸和卑劣行径，对他们远征中国，劫掠并烧毁圆明园的行为予以最强烈的批判与谴责。

我们在平时的写作当中，也可以学习这些批判的方法。

3.雨果极尽所能谴责英法联军的卑劣行径，而对圆明园极尽赞美之词。作者如此描绘和赞美圆明有什么作用？

参考：那无法用语言表达的宏伟精美的圆明园，变成了残垣断壁的参照物，产生了强烈的悲剧效果，增强了批判力量。

4.赞美越强烈，谴责就越强烈，越有力。同学们，那就让我们把最高的赞美

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之情给圆明园，把最强烈的谴责给这两个强盗吧，将我们的褒贬之情通过我们的朗读表达出来。请同学们端正坐姿，进行师生合作朗读。

PPT出示：

女生读：

请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见。宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。

师读：

但是，这个奇迹已经消失了。

男生读：

有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火。从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。

我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。

五、悟人格之美

1.过渡并提问：作为中国人，这种情感我们能够理解，可是作为一个法国人，将批判的矛头指向了法国政府，却对中国表示同情，你觉得雨果是不是“不爱国”呢？你看到了一个怎样的雨果？

参考：对艺术的热爱 正直、公正、人道，是非分明，没有狭隘的民族主义情结，胸怀博大。

于中国而言，他是一个真正的艺术家，具有大爱情怀。于法国而言，他是一个是非分明的正直的公民，是一个真正的爱国者。

2.雨果将这对艺术的热爱、他的正真、他的人道主义精神、他的大爱贯穿在他一生的活动与创作当中。

PPT出示：

维克多·雨果，是19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，在法国及世界有着广泛的影响力。其代表作是：《巴黎圣母院》《悲惨世界》等长篇小说。

在文学界和艺术界的所有伟人中，雨果是唯一活在法兰西人民心中的伟人。

——法国作家罗曼·罗兰

六、亮文明之灯

就是这样一位伟人，在150多年前，第一个，慷慨陈词，对英法联军远征中国给予强烈谴责，为我们诠释了文明的真正含义，雨果也是活在中国人民心中，不，是活在世界人民心中的伟人。

今天，针对巴黎圣母院突发大火一事，请你发表你的观点，并说出你的理由。

参考：

1.巴黎圣母院，不是一个国家的所属物，而是一代文明的符号。在世界文明面前，这不仅是法国的损失，也是全世界的悲剧。

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2.人类文明的损失，无分国内外。

3.文物的损毁、消失不仅带走了文物本身，更带走了文物所承载的千年文明。

4.每件文物都是文化的象征，每座博物馆都是人类文明的宝库。

听完同学们的发言，我想，圆明园遗址公园就此事发布的微博内容就说出了我们的心声，我们齐读这句话：

PPT出示：

衷心祈愿文物都能够远离灾难，代代传承。

七、总结。

这一刻，或许世界更能理解：何为文明，文明何为。

可喜的是，历史发展到今天，文明已经得到更多人的尊重，我们可以看到“一带一路”“人类命运共同体”的倡议得到越来越多的国家和人民的欢迎和认同。文明必须兼容并包，文明必须超越国界，文明必须交流互鉴，世界才会更加美好。

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