12*湖心亭看雪 优质公开课教案

《湖心亭看雪》教学设计

教学目标：1、积累文言知识。

2、欣赏独特雪景。

3、感悟作者情怀。

教学重点：1、积累文言知识。

2、欣赏独特雪景。

教学难点：感悟作者情怀。

教学方法：朗读 讨论 探究

课时安排：1课时

一、导入新课

同学们，“上有天堂，下有苏杭”，杭州西湖历来是文人墨客们歌颂吟咏的对象。在白居易笔下，西湖是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的生机勃勃：在杨万里的笔下，西湖是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的妖娆妩媚；在苏轼的笔下，西湖是“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的丽质天成。那么，在明末清初文学家张岱的笔下，西湖又是怎样一番景致呢？今天，就让我们一起走进张岱的《湖心亭看雪》，去欣赏雪后的西湖美景。

二、自学检测

（一）

易错字读音

（二）重点字词解释

（三）重点句子翻译

三、整体感知

1、齐读课文

2、思考：（1）有人说这篇短文里有一个地方前后矛盾，你能找出来吗？

（2）请在文中找出一个最恰当的字来评价张岱。

明确：1、开头说“独往湖心亭”，后文却说是“舟中人两三粒”，人数是矛盾的。

2、这个字是“痴”。

（师：聪明极了！

“痴”用通俗的话怎么讲啊？

傻，笨，另类，呆，反正就是行为举止不同常人。

师：对，这个张岱啊，就是一个与众不同的呆人。呆人必定有呆行，现在我们就

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来“观其痴行”。）

四、品读赏析

（一）七嘴八舌论“痴行”

【课件展示】

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

1、从这三句你看出张岱有什么异常行为啊？

生：他居然在大雪三日之后的晚上跑去看雪，真是太不可思议了！

2、文中说，“湖中人鸟声俱绝”，什么意思？

这种情形用古诗怎么说？（千山鸟飞绝，万径人踪灭。）

（师：古人以三为多，大雪三日就是大雪多日，大家把这句子有感情地，稍微夸张地读一遍。教师引导学生有意识地稍微夸大处理“大”、“三”字和“绝”字）

3、这样的下雪天冷吗？你从哪里读出来冷？（拥毳衣炉火 注意拥字，为什么不用穿？）

4、像这样非常寒冷的雪夜，你一般在家干什么？（看电视、在被窝里看书）

可是，张岱，他做了什么呢？请读出来——

（生读“独往湖心亭看雪”一句）

5、在这样天寒地冻的晚上，张岱居然独自一人去看雪，你能从他的行为中看出他什么性格吗？（情趣高雅，清高脱俗）

（二）身临其境赏“痴景”

在大雪三日万籁俱寂之时，作者不是沉浸于梦乡之中，而是前往西湖的湖心亭看雪，这样一个“痴人”去湖心亭看到了怎样的雪景呢？

【课件展示写景句】

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

1、品读：请尝试用“我认为

写得好，写出了

”的句式品读雪景。

2、思考：（1）“天与云与山与水”居然一连用了三个“与”，是不是重复拖沓呢？能不能不用呢？

明确：叠用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难

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辨的景象，造成了一种天地苍茫的浩大气象。使景物衔接更自然，语气更连贯,有一种音韵之美，如果去掉这三个“与”字，这些景物显得界限分明，突出不了苍茫一片的感觉，读起来语气显得生硬，不如原句读起来顺畅。

(生拖长音调，读出了天地苍茫的浩大气象。) （2）赏析量词：如果我们把原文改成

“惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个而已”，你认为如何呢？

（原句用“痕、点、芥、粒”四个指称微小事物的量词反衬出天地的阔大，这极小与极大的强烈对比。“一痕”写出了作者视野的开阔;“一点”显得亭子在湖中小巧玲珑;“一芥”让人耳目一新;“粒”字更让人眼前一亮。这些夸张之语显得贴切自然，形象生动地写出了天地的空旷，人物的渺小。

在“更定”时分“雾凇沆砀”的“湖上影子”自然是模糊的，而改句景物过于清楚，画面过于清晰，不符合西湖夜雪的实际情景。而且意境散乱，了无新意，读来平淡无味。）

（3）赏析顺序

这句话不仅是量词有问题，而且顺序也有问题呢，如果我来写就这样安排“湖上影子，惟舟中人两三个、余舟一艘、湖心亭一座、长堤一条”，你看，越来越清晰，越来越清晰，符合人的心理要求嘛！大家觉得可以吗？

（原句镜头是由远及近，由大到小。顺序这样一改，镜头就变成了由近及远，由小到大了。作者的视角好像在高处在远处。由“痕”到“点”到“芥”到“粒”，量词一个小似一个，使人不由生出这样的感慨：天地之大，万物之小，无论是人还是景，都只不过渺小如沧海一粟罢了，最后都融入了天地之间，达到“天人合一”的绝妙境界。）

哪个词语最能表达出这样的感叹？（而已）

你的感受很细腻。来，大家读一读，把那个“而已”的滋味读出来。

(读出了一种深沉的感慨。) 3、白描手法

作者的用字实在是妙，我们丝毫撼动不得。这些字华丽吗，（生答：不华丽，）相反很朴素简练，作者没有渲染没有雕琢，寥寥几笔就为我们勾勒出一幅冰清浩淼的西湖雪景图，这样的手法，我们把它叫做白描。（屏显：白描手法）

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4、学生背诵此段文字。

（三）咬文嚼字悟“痴情”

【课件展示】

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

1、张岱寒夜看雪，万万没想到会遇到像自己一样的人，他们这一相遇心情如何？从哪里可以看出来？

（大喜 湖中焉得更有此人 拉余同饮 遇到知己后的惊喜）

（辅导学生反复朗读“大喜曰”一句）

3、那么作者写作本文是不是就只是为了表达寒夜看雪的高雅情趣和湖心亭上遇知音的欣喜之情呢？

下面请同学们结合课文内容和以下材料探究张岱的内心世界。

课件：

材料一：张岱(1597—1679)字宗子，又字石公，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人。张岱出身于官宦之家，明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。

“陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。……——《陶庵梦忆·自序》

材料二：“湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年（1632）；崇祯十七年（1644）明朝灭亡，顺治帝登基，清朝建立；顺治元年（1644）张岱反清复明失败，逃入山中著书；1647年左右，张岱写《湖心亭看雪》。

材料三：“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后明成祖朱棣迁都北京。

（你能从文中找出能表达他的故国之思的词语或句子吗？）

（1）“崇祯五年十二月”

师：大家想过没有，作者写作本文的时候是在明亡后，为什么文章开篇所写

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的时间依然是“崇祯五年十二月”? 作者写作本文的时候虽然是在明亡后，但他去湖心亭看雪的时间却是在“崇祯五年十二月”，这是作者对如梦如烟的往事的追忆。

在作者的心中明朝始终是没有灭亡的，作者仍旧使用明代的纪年，以示不忘故国。作者借用这一时间表达了自己的心声，同时也用于警醒自己。

作者心系故国，字里行间传达着自己对明朝的无限哀思和对往事的无限怀恋。提及“崇祯”，心中不免隐隐作痛，作者不甘承认明亡，还不能从这一情感中走出。

（2）

“问其姓氏，是金陵人，客此。”

生：“问其姓氏，是金陵人”，作者为什么只写“是金陵人”，而不写是别的什么地方的人?我忽然想到，金陵曾是明朝的国都，作者一直背负着对故国的难解之思啊。

师：作者心中有波澜啊。“崇祯”是明朝的年号，开篇就敷上了一层怀旧的色彩;“金陵”是故国之都，引发了他幽幽的故国之思：故国不堪回首月明中，我何曾不是客居之人! 他乡遇知音，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调，作为明代遗民，张岱有着沉痛的亡国之恨，挥之不去的家国之思。在《陶庵梦忆》，《西湖梦寻》里，他梦故国，梦故园，梦故人，梦故事，

在贫困衰败中固守一份对故国的“痴心”。现在我们再回到最开始我们提到的

“独”字，他为何深夜独往，大概是不欲人见，也不欲见人，在这种孤寂的情怀中，蕴涵着一种避世的忧愤。他之所以没有把舟子算作看雪之人，是因为他的“痴”舟子是无法理解的，舟子也许只知道他痴迷于西湖美丽的雪景，却不知道他痴迷的是天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的高雅之趣，更痴迷于故国家园的梦忆之中。正如曹雪芹在《红楼梦》中写道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”今天我们要说：孤舟一寒士，独抱满湖冰，都言作者痴，谁解其中味。

下面请同学们带着你所理解的文中之味，再读一遍这痴人之文。

五、课堂小结：

清代的张潮说过这样一段话：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望

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月；老年读书，如台上玩月；皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。”

今天我们品读《湖心亭看雪》，或许正如“隙中窥月”，所得甚浅，而这样的经典美文一定有更多的滋味等待大家在未来的日子里慢慢品读。

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