丑末寅初（京韵大鼓）教案教学设计导入整理

第二单元 音乐与民族

第一节

多彩的华夏之音----曲艺篇

【课 题】

多彩的华夏之音---曲艺篇

【课时安排】 1课时

【教学目标】

1、对我国曲艺音乐产生兴趣，乐于了解其历史发展、表现形式和艺术特色。

2、能主动搜集并学唱本地区最有代表性的一段曲艺音乐。

3、聆听对比《丑末寅初》和《蝶恋花.答李淑一》，感受南、北有代表性的说唱音乐的特点。

4、能辨别京韵大鼓、苏州弹词和粤曲小调。

【重点难点】

掌握曲艺音乐的基本内容，了解、认识、掌握京韵大鼓与苏州弹词的有关知识

【教 具】 多媒体课件 学案导学

【教学过程】

一、

组织教学：

二、

导入：

1、

课前播放音乐《曲苑杂谈》（片头曲）创造课堂气氛. 在进入我们今天的主题之前先请大家观看一段视频。

提问：请同学们选择一下，这段表演是属于下面哪一种类型的音乐？

A、爵士 B、说唱 C、布鲁斯 D、摇滚

2、播放视频《前门情思大碗茶》或《四世同堂》主题音乐《重整山河待后生》

生回答：

师：刚才大家都看了这段说唱，说说这段说唱中包含了哪些表演形式？

学生回答：

师：（1）什么叫说唱音乐呢？

“说中有唱”、“唱中有说”

“说唱音乐”继承了传统声乐的以字行腔，字正腔圆；腔随字转，字领腔行；以字行腔，寻声达意等艺术成就，各种说唱艺术统称为“曲艺”。

（2）请同学们说一下自己所知道的曲艺表演形式？

三、

新授课：

（一）欣赏曲目:《丑末寅初》

京韵大鼓

【欣赏】

【思考题】

1、表演者使用了什么伴奏乐器？ 【演唱者手持鼓板】

2、这种曲艺艺术的表演形式：

【手持鼓板边说边唱】

3、唱段中述说的故事发生在什么时间？

【清晨三、四点钟】

在故事中出现了哪些人物？

【旅客、渔翁、樵夫、农民、学生、青年女子、牧童等】

通过这些人物的行为要展现出一幅什么样的风景？

【共九段，仿佛展现一幅生机勃勃、情趣盎然的民俗风情图画】

【学生活动】

试模仿京韵大鼓的演唱，简单唱几句；（注意节奏、尽量模仿京韵大鼓演唱的韵味）。（歌词见课本）

【小结】

【曲艺】

是各种说唱艺术的总称。曲艺音乐是指曲艺中的唱腔与伴奏部分，它有两种表现形式：一是有说有唱；一是只唱不说。常由一人演唱，多则三五人。演出形式简便灵活，以第三人称的叙事为主，第一人称的代言为辅，具有“一人多角”（一个演员模拟多重角色）的特点，并自兼乐器，略带表演动作来演述故事、塑造人物、表达思想感情。

而前面听到的《丑末寅初》则是曲艺艺术中的一个占有相当重要地位的说唱音乐--------京韵大鼓

【京韵大鼓】 又叫“京音大鼓”，广泛流行于河北省、华北、东北的部分地区，是我国北方说唱音乐中艺术成就较高的一种；由河北沧州一带流行的木板大鼓改革发展而形成，同时在全国的说唱音乐曲种中也占有相当重要的地位。

【利用学案介绍京韵大鼓】

1、定义：又称京音大鼓，因伴奏乐器只有鼓、板而得名。

2、历史概况：源于清末河北沧州一带流行的木板大鼓。１８７0年左右进入京津地区。之后“鼓王”刘宝全等艺人把河北口音改为北京口音，后称

“京韵大鼓”。流行于我国北方地区，尤其是北京、天津一带。

3、表演形式：

一人站唱

4、主要伴奏乐器：大三弦、四胡、琵琶

5、唱词唱腔：唱词讲究押韵；唱腔结构属于板腔体。

4、流派：早期：刘（宝全）派、白（云鹏）派、张（小轩）派；

后来又有（少白派）、骆（玉笙）派

【演唱者】骆玉笙

著名曲艺表演艺术家。

“骆派”京韵大鼓的创建者，艺名“小彩舞”．

自幼学京剧，１４岁登台．１７岁改学京韵大鼓。创立“骆派”在京韵大

鼓界独树一帜。她的音域宽广、音质醇厚、吐字清晰、演唱韵味浓厚。

代表作：京韵大鼓《剑阁闻铃》、《红梅阁》，《丑末寅初》、电视连续剧《四世同堂》主题曲《重整山河待后生》等。

（三）介绍第二种曲艺艺术：苏州弹词

【出示图片】

1、请同学们看图片，根据我的提示，猜一猜这种曲艺艺术的名称

（1）提示：①起源于元、明两代的词话。词话因“弹唱词话”而得名。

②表演形式有说有唱，三弦、琵琶是主要的伴奏乐器演唱语言是

吴语

③这种曲艺音乐发源于苏州地区；流行于南方地区，包括上海、江苏、浙江等地，被誉为“江南明珠”

（2）生回答：

【小结】

师根据学生的回答，进行总结并揭示谜底：

苏州弹词 ***同志有一首词叫《蝶恋花答李淑一》，京剧、川剧、湘剧、评剧等十几个剧种为之谱曲。尤以著名歌唱家李谷一的歌唱、评弹名家徐丽仙的弹唱影响最大，还灌了唱片，唱红全中国，波及东南亚。今天我们要一起来欣赏用苏州弹词演唱的这部作品。

2、

播放《蝶恋花答李淑一》

【欣赏】

【思考题】

（1）

演唱者在演唱中强调了哪些字眼（重音）（欣赏过程中可出示歌词）

《蝶恋花

答李淑一》

***

我失骄阳君失柳，杨柳轻飏(yáng)直上重霄九。

问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒广袖，万里长空，且为忠魂舞。

忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。

（2）生回答后，朗诵《蝶恋花答李淑一》注意以下几个问题

A：强调的字眼

B:找出抒情性的句子——神话般的意境，充满着革命的浪漫主义色彩

c：节奏、速度、力度、旋律在表现音乐情绪时有什么作用？

（a)“我失骄阳君失柳，杨柳轻飏(yáng)直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。” “散板”、“中板”结合旋律起伏，体现对杨、柳二位革命先烈的痛惜悼念。

(b)“寂寞嫦娥舒广袖，万里长空，且为忠魂舞。”

“慢板”

神话般意境，充满革命浪漫主义色彩。

（3）尝试学唱一两句，感受体验苏州方言与音乐结合的特点。

（注意：演唱情绪的起伏变化）

借鉴昆曲、京剧表演手段，结合视听艺术特点，运用嗓音变化、形体运作、面部表情塑造角色。（入声字读音短促，常在字出口立即停顿，后拖腔或接唱下面的字。）

【小结】 师：我们欣赏了来自北方的京韵大鼓，南方的苏州弹词，有没有同学想到一个问题：全国有那么多种曲艺类型，那我们本地区有没有呢？（生讨论回答）

师：（简单总结并介绍）快板、快板书、山东快书； 快板

过去叫“数来宝”，也叫“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”，是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展成的。过去艺人们沿街卖艺时，经常见景生情，口头即兴编词。他们看见什么就说什么，擅长随编随唱，宣传自己的见解，抒发感情。从编、演，到传唱，比什么形式都迅速。演出形式主要有一个人演唱和两个人对口演唱两种。有些地区还发展成用当地方言演唱的快板，如天津快板、陕西快板等，都很好地发挥了教育，娱乐作用。例如在解放战争中，人民军队中进一步发挥了数来宝的战斗作用。战土们编演大量快板作品，鼓舞士气。人称“快板大王”的毕革飞同志赞誉快板说：

歌唱英雄唱胜利， 批评具体又实际。

拿它娱乐都欢喜， 指导工作有意义。

快板书 是在叙事咏物以外，增添故事情节，塑造人物形象。这种尝试是1953年首先由天津市著名快板演员李润杰进行的。最初几年，他表演别人创作的《赶穷魔》、《半夜鸡叫》等，1957年开始表演自己改编或创作的作品。

山东快书 诞生于鲁西南地区的农村。据传说，清代咸丰年间(1851-1861)，山东济宁一带有个贫寒的读书人赵大桅，为生活所迫，编了一些说唱武松故事的顺口溜，赶集卖艺。后来吸收了山东大鼓艺人何老凤的山东大鼓里近似韵白的“窜钢腔”，使用山东大鼓的打击乐器“梨花片”(铜板)，逐步形成了这个曲种。

听了老师的介绍后，我还想问同学们一个问题：有没有同学了解过最早的曲艺艺术是在什么时候形成的？（利用学案）

【总结】

曲艺还是由民间口头文学与歌唱表演艺术长期结合演变而成的。

四、拓展与探究：

1、什么叫曲艺？

2、曲艺音乐包含哪几种表演形式？

3、我国曲艺品种，分为哪两大类？

4、《丑末寅初》（京韵大鼓）中表演者手持 乐器！表演形式：

；这段故事的时间发生在 点？出现哪些人物角色？例如：樵夫 ；说唱要现出一幅什么样的画面？ 5、苏州弹词《蝶恋花

答李淑一》中，苏州弹词流行的地域： ； 演唱语言 。

6、曲艺音乐的发展： 时期荀子的 是曲艺音乐的远祖。

7、聆听下面的音乐片段，分辨是哪类曲艺音乐，试用连线将它们连接起来。

（蒙古好来宝） 《玲珑塔绕口令》

（四川清音） 《腾飞的骏马》

（西河大鼓） 《林冲发配》

（河南坠子） 《送公粮》

五、

总结：

“曲艺”，作为一种由讲唱历史、传说、故事发展而来的民间艺术形式，“语言”是其艺术表现至关重要的基础。我国汉语方言之丰富，可以用“十里不同音”来形容。每一种方言购油自己独特的表现力和独特的美；每一种曲艺也呈现出无可替代的艺术个性和魅力。

六、

作业：

1、京韵大鼓、苏州弹词、粤曲这三种曲艺的表演形式有什么不同？器乐伴奏在表演中起什么作用？

2、学唱你感兴趣的曲艺音乐片段。