7.《儒林外史》教学设计与反思

《匡超人》教学设计

莆田十八中 蔡庆荣

▲三维目标

知识与技能

1、了解《儒林外史》的主题。

2、掌握匡超人的人物形象。

过程与方法

1、精读文章，立足文本，分析匡超人的人物形象。

2、从作品的语言文字描述中读出作者借人物所表达出的情感态度。

情感态度与价值观

认识封建社会“功名富贵”观念对纯洁士子的精神毒害。

▲教学重点

1、分析匡超人的人物形象。

2、认识作者塑造匡超人形象的意义。

▲教学难点

从教材提供的选段出发辐射有关章节，全面了解匡超人在那样的儒林环境中，是怎样从一个心地善良的青年堕落到可笑可鄙的人。

▲教学时间

一课时

▲教学过程

一、导入

在讲新课之前，我们先看一段电影视频，并思考：这个片段是根据哪篇小说改编的？

明确：《范进中举》。

二、说一说

1、介绍吴敬梓

吴敬梓（1701－1754），清代小说家，字敏轩，号粒民，晚号文木老人，安徽全椒人。中年后自称秦淮寓客。晚年潦倒扬州，五十四岁客死扬州。出生于世代书香官宦家庭，至其父时家境破落让他饱尝了世态炎凉，科场失利又使他对科举的腐败、士大夫阶层的堕落有了清醒的认识，最终使他彻底告别科举仕途，不再与统治阶层为伍。三十三岁时移居南京，在秦淮水亭，历时十余年时间，创作出不朽之作《儒林外史》。

2、介绍《儒林外史》的内容及主题

《儒林外史》是我国小说史上第一部也是最具有鲜明批判色彩的社会问题小说。全书共55回，实写清朝,背景却放在明朝，它以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心内容，描绘了广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象。

《儒林外史》的主题是复杂的，目前主要有三种观点：

（1）是“功名富贵说”。第一回篇首，作者说“人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍著性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，哪一个是看得破的?”而作者借以“隐括全文”的“名流”王冕，“不独不要功名富贵，并且躲避功名富贵”。后面所描写的几十个读书人，也无非是汲汲于功名富贵和淡泊名利这两类。在封建主流意识中，功名富贵是衡量一个人人生价值的最重要的砝码。有些人为追逐功名富贵而不顾“文行出处”，

把生命耗费在毫无价值的八股制艺、

无病呻吟的诗作和玄虚的清谈之中，

造成了道德堕落，

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精神荒谬，才华枯萎，丧失了独立的人格，失去了人生的价值。

（2）是“公心讽世”说。全书讽刺面不限于举业中人，官吏、乡绅、名士，各种儒林中人，都成为讽刺对象；也并不只是讽刺八股取士的制度，封建的妇女观、节烈观，以及士林学风、官场腐败、乡村势利习气等也都在讽刺之列。因此可谓“讽世之书”。 （3）是“文人命运”说。作者认识到，在科举制度和功名富贵观念的束缚下，知识分子遭到了前所未有的厄运，思想被禁锢，智能被破坏，道德被腐蚀，因此以善意婉转的笔调描绘了一幅幅儒林风俗画，指出了他们的生存困境。面对这样一个“世风日下”的状况，作者并不只是感慨痛骂，发泄一番了事，而是认真地查找根源，并为儒林士子开出了几方良药。 3、《儒林外史》的结构

本书没有一个贯穿始终的主人公，往往一回或者几回描写一个人物，人物与人物之间互为引子，例如，正文部分首先写的是周进，由周进选录范进，小说转入对范进的描写，又由范进路遇了严监生，接着小说开始对严监生的描写，严监生的遗物给他的哥哥严贡生，小说开始描写严贡生；同样，由范进写到王惠，由王惠写到蘧公孙，由蘧公孙写到娄府二公子；由蘧公孙写到马二先生，由马二先生写到匡超人，像串糖葫芦一样串在一起，创造了一种"糖葫芦式"结构。

鲁迅评价"虽云长篇，颇同短制"，能紧紧围绕反对科举制度这个主题，让各类人物与事件轮番出场，能深刻全面地反映社会生活。

三、初读课文，梳理故事情节

请用简洁的语言概括出小说节选的主要内容

明确：文章节选部分主要写了匡超人发迹（收到来信、参加科举）、潘三遭祸（被抓）、探视刑房——匡超人逼妻下乡、停妻再娶——回乡取结（置办丧事）——拒探潘三、路遇牛布衣等情节

。

四、精读文本，探究人物形象

1、阅读相关链接材料（节选部分前面的主要情节），思考：匡超人最初是一个怎样的人？

明确：是一位淳朴善良、勤劳孝顺、知书达礼和勤奋苦读的青年。

相关链接：

第15回：匡超人头一年跟着一个卖柴的客人来省城杭州，在柴行里记账，不想客人消折了本钱，不得回家，于是流落在此。遇到马二先生，受到夸奖：“又勤学，又敏捷，可敬可敬！”并且得到他十两银子的资助。马二先生让他回乡读书，“图个日后宦途相见”；并且告诉他，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。从马二先生这里，匡超人第一次知道能够求取功名富贵，“显亲扬名”“才是大孝”。这是马二先生给他上的第一课。

第16回：回到家乡乐清县，匡超人见人作躬打揖，甚是知书达礼。整日杀猪磨豆腐，帮助久病在床的老父亲出恭甚是体贴周到，敬是兄嫂，亲睦乡里，每日念书至四更鼓。因他的知书达礼和勤奋苦读，受到知县的提拔，中了相公。

第17回：因知县提拔中了相公，却因知县遇事，将会祸及于匡超人，于是，他只得躲回杭州，旧地重游。客舍中遇到景兰江，景兰江不喜欢马二先生的时文（功名），在一次众人饮酒之时，景兰江问道：“众位先生所讲中进士，是为名？是为利？”众人道：“是为名。”景又说道：“可知道赵爷虽不曾中进士，外面诗选上刻着他的诗几十处，行遍天下，哪个不晓得有个赵雪斋先生？只怕比进士还享名多着呢。”匡超人听得，才知道天下还有这一种道理。——除了马二先生说的功名富贵之外，还有士林秀才们的附庸风雅之趣（假托无意功名富贵自以为清

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高，内心希望借此侥幸获取名利）。

第18、19回：匡超人与潘三的相遇。在潘三眼里，“这一班人（西湖诗会诸友）是有名的呆子。”景兰江因为做诗把头巾店的本钱做得精光，并且告诫匡二相公，“在客边要做些有想头的事，这样人同他混缠做甚么？”

在潘三的招待之下，匡超人先是做起了赌场的抽头，接着为潘老爷弄回批、假文书，经过潘三的出谋划策，成为考场枪手，干起了替考的勾当。在潘三看来，“像这都是有些想头的事，也不枉费一番精神，和那些呆瘟缠甚么！”匡超人果然听了潘三的话，和那边的名士来往稀少。后来，在潘三的一手策划之下，娶巡抚衙差郑老爹的三女儿为妻。从此，匡超人便彻底堕落为一个无耻可笑可鄙之徒。

2、快速阅读课文第4—9段，思考：

课文节选部分的匡超人，已经从一个心地善良的青年堕落成为无耻之徒，他的无耻行为是通过哪些具体的事情反映出来的？结合小说的语言描写和心理描写，根据课文内容填写下面表格。

你的独特感受

匡超人的无耻行为

为自己开脱辩解

（他是什么样的人）

你独自住不方便 做的兴头，再来接你虚伪狡诈

上任 不顾夫人肯否，执意送急功近利

我去之后，你日食从她去乡下

翻脸无情

何而来

你就是诰命夫人，住在那地方，不成体面

戏文上说的蔡状元对待家人的态隐瞒婚史，与辛小姐再厚颜无耻

招赘牛相府，传为佳度

结夫妻

话，这又何妨。

说妻子是个诰命夫人

说母亲要显得与众薄情寡义

闻夫人之死，要母亲、不同

得志猖狂

兄长争名分

让兄长凡事立起体

统来，不可自己倒了架子

本该到监里去看一看，现在替朝廷办事，就照着朝廷的赏罚；若到这样的地方闻潘三入狱，怕承担赏去看人，便是赏罚不虚伪势利

对待儒林旧友罚不明之虞，恕不探望

明了。

忘恩负义

的态度

我在这里取结，院

里、司里都知道的，如今设若走一走，传的上边知道，就是小弟一生官场之玷。

恬不知耻自夸

误用“先儒”，酿成笑所谓“先儒”者，乃无智无耻

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话，不以为耻

先生之谓也

五、论坛争鸣，延伸探究

匡超人由淳朴善良的农家子弟最终堕落为士林的丑恶之人，责任到底在于谁呢？有人认为，责任在于儒林众生，是他们的熏染、腐蚀导致他的变质；也有人认为，责任全在于他自己，如果他坚守自己善良，就不会变质。你是怎么认为的？

明确：一个人本性的改变与他本身有关，也与他生活的社会环境有关，当然社会环境起着主导的作用。匡超人本是一个淳朴的农村青年，马二先生、假名士们、潘三是他生活与交往的圈子。马二先生是一心鼓吹通过科举考试求取功名富贵的人，点燃了匡超人的功名欲望；假名士们借附庸风雅希冀名利双收，他在那里很快就学会了自我吹嘘、撒谎骗人；潘三是不择手段求取功名富贵的人，匡超人却上了他的贼船，伪造文书、充当枪手。在这个丑陋无形但又有巨大力量的环境的引诱与挤压下，生活其中的匡超人这样的青年士子，为了达到目的，他学会了吹牛拍马、坑蒙拐骗、装腔作势，逐渐丧失了淳朴的本性。匡超人的变质堕落的过程正是儒林熏染的结果，是功名富贵观念毁灭了匡超人的精神生命。

由此，我们可以看出作者塑造匡超人这个形象的用意：借匡超人表达了功名富贵观念毁灭了青年士子的精神生命的深刻主题。

六、布置作业

假如匡超人活在今天的社会，会变成怎样的人？（题目自拟，200字左右）

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