9.《家》优秀教学设计

祖孙之间

教学目标：

1、知识和能力目标：

了解巴金的生平与创作、阅读选文，理解人物形象的典型意义

2、过程与方法：研讨法、合作探究法。

3、情感态度与价值观：

学习觉慧勇于向旧势力、旧封建制度反抗的精神

教学重点：选文的解读，理解高老太爷与子孙之间的疏离。

教学难点：理解高老太爷、觉新、觉慧人物形象的典型意义

课时安排：1 教学过程

一、导入

“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭都有各自的不幸”。透过现当代作家巴金的笔触，他会给我们诠释一个怎样的家庭呢？今天我们就通过小说《家》的节选——祖孙之间，来窥探这个“家”。

二、了解巴金的生平与创作

巴金（1904～2005）原名李尧棠、字芾甘，四川成都人。

1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。从1929年到1937年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）抗战三部曲：《火》(共三部，第二部又名《冯文淑》，第三部又名《田惠世》，长篇小说)1940—1945。2005年10月17日在上海逝世，享年101岁。

三、故事梗概（略）

四、解读选文

（一）祖孙二人发生了什么事？因何事起冲突？

【明确】祖孙二人之间的冲突；觉慧参加学生运动。

（二）既然是冲突,那两人之间一定有所表现,课文中哪些语言表现了这场冲突呢? 【明确】祖父:惊讶,不认识;不高兴;声音又干燥,又严厉;冷笑、骂;咳嗽、喘着气。

觉慧:撒谎;答应;和平分辩;不好发作,不说话、暗暗地咬嘴唇。

(三)大家从这组词语中可以得出什么信息? 【明确】冲突在逐步地升级。

(四)最后升级到什么地步呢? 【明确】祖父:让觉新看管觉慧; （五）、祖孙两人的矛盾可以调解吗？为什么？赏析片段。

觉慧把他的坚定地眼光盯在祖父的身上。他把祖父的瘦长的身子注意地看了好几眼。忽然一个奇怪的思想来到他的脑子里。他觉得躺在他面前的并不是他的祖父,这只是整整一代人的代表。他知道他们,这祖孙两代,是永远不能够了解的。但是他奇怪在这个瘦长的身体里面究竟藏着什么东西,会使他们在一处谈话不像祖父和孙儿,而像两个敌人。他觉得心里很不舒服。似乎有许多东西沉重地压在他的年轻的肩上。他抖动着身子,想对一切表示反抗。

【明确】通过这一段的赏析,我们可以得出结论:这祖孙二人之间的冲突可不是一般的冲突了,而是一种激烈的、对立的,无法调和地矛盾冲突。

五、把握人物形象

（一）为什么这两个人不像祖父和孙儿,而像两个敌人呢? 【明确】这是一场新与旧之间的冲突。高老爷代表了守旧的一方, （二）他这个瘦长的身体里面究竟藏着什么旧的东西呢? （1、如何看待高老太爷的形象?请结合外貌描写等进行分析。

2、高老太爷为什么反对觉慧参加学生运动?）

【明确】①外貌：

早过了六十岁的祖父躺在床前一把藤椅上，身子显得很长。长脸上带了一层暗黄色。嘴唇上有两撇花白的八字胡。头顶光秃，只有少许花白头发。两只眼睛闭着，从鼻孔里微微发出来一点声息。——年老而又虚弱

②神态与动作：

常常带着凛然不可侵犯的神气。——绝对遵从

祖父……身体软弱无力地躺在那里，从微微张开的嘴里断续地流出口水来，把颔下的衣服打湿了一团。——年迈衰老

祖父忽然睁开了眼睛，看了他一下，露出惊讶的眼光，好像不认识他似的，挥着手叫他出去。

祖父的声音又干燥，又严厉。

祖父的严厉的眼光射在他的脸上。

祖父冷笑了一声，威严的眼光在他的脸上扫来扫去。

（祖父）的年老的模糊的眼光无目的地向四处游动，后来他便把眼睛闭上了。

祖父的声音虽然严厉，但比先前温和多了。——严厉中又有关爱

③语言（p69）

年迈衰老、面目可憎、严厉专横的老人——封建制度的维护者和象征。竭力维护旧家族既有的秩序和稳定,其中包括礼教制度。高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。

（三）你是如何理解觉慧这一人物形象的？

【明确】大胆的叛逆者的形象。

（四）节选中作者对觉新这个人物形象着墨不多，那么觉新究竟是一个什么性格的人物呢？

【明确】1、觉新唯唯应着，做出很恭顺的样子，一面偷偷的看着觉慧，给他做眼色，叫他不要再开口。

2、觉新依旧唯唯地应着，一面向觉慧做了一个手势。

懦弱、忍让、委屈求全、性格充满了矛盾、善恶分明的青年。

六、探讨主题(根据时间扩展，可放到下节课) 《家》的主题是什么？

1、通过高老太爷形象揭露了封建宗法家族制度的本质特征. 2、通过描绘高家第二代的腐败和第三代的叛逆展示了宗法大家族崩散的图景. 3、“家”的守墓人——高觉新式的长子形象

（1）一个封建专制重压下灵魂扭曲、病态的形象

（2）贯穿全书的中心人物

（3）软弱、屈从、忍让、

“愚忠、愚孝”

（4）觉新身上也表现出在封建专制主义重压下我们民族的懦弱苟且的国民性

觉新的悲剧揭示了封建专制和礼教杀人不见血的罪恶本质，并让人进一步反

思历史和传统文化的消极面。

4、通过觉慧的形象歌颂青年一代的叛逆精神

（1）“家”的第一个掘墓人

（2）觉慧的叛逆性

，性格热情、大胆、倔强，充分体现了“不顾忌、不害怕、不妥协”的反抗性格和斗争精神。

（3）觉慧在文本中的作用：揭示主题，成为高公馆内部这股汹涌“激流”的原动力

。

5、通过女性形象控诉了宗法制度与礼教“吃人”的罪恶

（1）三类悲剧女性形象：

①、鸣凤、婉儿代表的丫环

②、梅、瑞珏代表的小姐、少奶奶

③、周氏、沈氏等代表的太太、姨太太老一辈女性。

（2）鸣凤：聪明美丽、纯洁善良

，外柔内刚

，是封建礼教牺牲品。

七、小结

这节课主要抓住了课文的焦点——冲突进行探讨，并对人物形象进行把握时代发展到今天,巴金笔下那种封建大家族早已成为历史,但在意识形态中的新旧思想的冲突,今天还依然存在, 联系现实,请你思考,如何看待生活中的“新”与“旧”。

八、教学反思