我爱这土地ppt课件教学实录

《我爱这土地》教案

一、教学目标：

1．体味诗中强烈的爱国情感。 2．初步培养学生鉴赏诗歌的能力。 教学重点

——理解本诗深沉的爱国情感。 课时安排

——2课时 二、课文字词（分发，不然教学进度来不及）（按其在课文中出现的顺序）（板书出字词）

艾ài青; 嘶sī哑yǎ:声音沙哑。

汹涌：水猛烈地向上或向前翻滚。

激怒：

jīnù发怒，受刺激而发怒。

温柔：wēnróu温和柔顺。

腐烂：fǔlàn指物质由于长期经受风雨或细菌的侵害而败坏。

姹紫嫣红：

chà zǐ yān hóng姹：美丽；嫣：美好，鲜艳。形容各种花卉娇艳、美丽。（附文）

一泻千里：( yí xiè qiān lǐ )

泻：水往下直流。一泻千里：形容江河奔流直下，流得又快又远。也形容文笔奔放、流畅。

同“一泻万里”。

（附文）

三、课文朗读：

我爱这土地（深沉）

假如／我是一只鸟，

我也应该／用嘶哑的喉咙／歌唱：（痛苦）

这被暴风雨／所打击着的／土地，

这永远汹涌着／我们的悲愤的／河流，

这无止息地／吹刮着的／激怒的／风，（悲愤）

和那来自林间的／无比温柔的／黎明……（柔和）

——然后／我死了，

连羽毛／也腐烂在土地里面。（低缓、沉重）

为什么／我的眼里／常含泪水? 因为／我对这土地／爱得深沉……（深沉）

四、课文导语：[来源:学§科§网Z§X§X§K]

著名美学家朱光潜说过：“要养成纯正的文学趣味，最好是从读诗入手，能欣赏诗，自然能欣赏小说、戏剧及其他种类的文学。”英国思想家培根也说过：“读诗使人聪慧。”从今天起，我们就要一起经历一次神奇而激动人心的诗歌之旅。这一节课，就让我们通过艾青的一首诗《我爱这土地》先来感受一下现代诗歌的魅力。

五、常识（分发）

艾青(１９１０—１９９６），现当代诗人。原名蒋海澄，浙江金华人。自幼由一位贫苦农妇养育到5岁回家。1928年入杭州国立西湖艺术学院绘画系。翌年赴法国勤工俭学。

1932年初回国，在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动。不久被捕，在狱中写了不少诗，其中的《大堰河——我的保姆》发表后引起轰动，一举成名。1935年出狱，翌年出版了第一本诗集《大堰河》，表现了诗人热爱祖国的深挚感情，泥土气息浓郁，诗风沉雄，情调忧郁而感伤。

抗日战争爆发后，艾青在汉口、重庆等地投入抗日救亡运动，任《文艺阵地》编委、育才学校文学系主任等职。1941年赴延安，任《诗刊》主编。他在遍地抗日烽火中深切地感染到时代的精神，汲取了诗情，抗战期间成为他创作的高潮期，出版了《北方》《向太阳》《旷野》《火把》《黎明的通知》《雷地钻》等9部诗集。诗作倾诉着民族的苦难，歌颂了祖国的战斗，渗透着时代气氛，笔触雄浑，气势壮阔，情调奋发昂扬，这是到了延安以后，创作风格所起的明显变化。抗战胜利后任华北联合大学文艺学院副院长，负责行政工作。

中华人民共和国成立后，艾青任《人民文学》副主编、全国文联委员等职。著有诗集《宝石的红星》《黑鳗》《春天》《海岬上》。1957年被错划为右派。曾赴黑龙江、新疆生活和劳动，创作中断了20年。直到1976年重又执笔，出现了创作的另一个高潮。1979年平反后，任中国作家协会副主席、国际笔会中心副会长等职，出访了欧、美和亚洲的不少国家。创作有诗集《彩色的诗》《域外集》，出版了《艾青叙事诗选》《艾青抒情诗选》，以及多种版本的《艾青诗选》和《艾青全集》。诗集《归来的歌》和《雪莲》曾获中国作家协会全国优秀新诗奖。从1936年起，艾青出版诗集达20部以上，还著有论文集《诗论》《新文艺论集》《艾青谈诗》，以及散文集和译诗集各1本。他的作品被译成10多种文字在国外出版。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风并产生过重要影响的诗人，在世界上也享有声誉。1985年，法国授予艾青文学艺术最高勋章。

2．写作背景

这首诗写于抗日战争开始后的1938年，当时日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起抵抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人艾青作为一个“悲苦的种族争取解放、摆脱枷锁的歌手”，坚定地汇入人民解放斗争的洪流中，成为一名时代的鼓手、吹号者。满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨，他写下了这首慷慨激昂的诗。[来源:Z|xx|k.Com]

六、课内问题--串讲：（含语言分析）（板书出题目）

1、诗人为何不用“珠圆玉润”之类的词而用“嘶哑”形容鸟儿唱的歌喉?从中你可体会到什么? 诗人选用“嘶哑”一词，就把杜鹃啼血般的奉献者形象赋予了悲愤的爱国者，它充满着因沉重的苦难和忧郁的负荷而生发的焦灼与浩叹，传递着与时代同步的忧患涛情，所以用“嘶哑”一词十分传神。如果换用“珠圆玉润”“动听”等别的字眼，就不能使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和对祖国、对土地、对人民执著的爱。

2、第一节诗歌当中，鸟儿除了歌唱土地，还歌唱了哪些事物？ 还歌唱了“河流”“风”“黎明”。 3、通过某一特定的具体形象来暗示另一事物或较为普遍的意义，这种表现手法叫象征。（课文练习一）我们已经知道，诗中的“土地”象征祖国，那这里的“河流”“风”“黎明”又分别象征了什么呢？请简述理由。

鸟——自己

土地——可以看作繁衍生长了中华民族的祖国大地的象征，

暴风雨打击着的土地——隐喻了祖国大地遭受的苦难，

悲愤的河流，激怒的风，——可以看作中国人民不屈不挠的反抗精神的象征，温柔的黎明——对光明的向往和希冀，也可以看作充满生机与希望的解放区的象征。

其他答案言之成理也行。 4、诗句“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”有何深意? 前面的内容是讲生前，此处是讲死后。

表达了诗人对土地的眷恋，将自身融进大地，隐含了一种敢于牺牲自我之意。

这真是生于斯，歌于斯，葬于斯，至死不渝。

5．诗歌一、二两节之间有什么内在联系呢？ 如果说第一节是对“爱土地(祖国)”主题的抒情性的铺陈描述．第二节短小精悍的两行则可看作是对主题的高度凝练的概括。去掉第二节，诗意则得不到提炼和强化。

或：这两节诗都饱含着诗人对祖国深深的眷恋和无尽的热爱之情。就诗的感情发展而言，

第一节蓄势，第二节感情的迸发，感情的升华。诗意层层递进。

6、结合诗歌内容，说说文中两个省略号和破折号所起的作用。

回答：第一个省略号，表示列举内容的省略。第二个省略号表示余意未尽，情深绵绵。破折号表示意思的转折。

7．诗人对土地是怎样的一种感情？ 由“爱”字可知，诗人对土地是一种热爱和眷恋之情。 8、诗歌是如何表达这种感情的？ 诗歌的第一节以一只鸟儿眷恋土地作比，表达了诗人对祖国的挚爱。第二节一问一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含泪水”的情状，托出了他那颗真挚的心：“因为我对这土地爱得深沉”。

9．这首诗的感情基调是怎样的呢？ 这首诗的感情基调应该是悲怆而深沉的。 10、诗歌是按怎样的思路抒写的? 全诗共六节。第一节用一只鸟儿生死眷恋土地作比喻，表达诗人对祖国的挚爱。诗人用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，并运用一系列意象表达歌唱的丰富内涵：暴风雨打击着土地，悲愤的河流，激怒的风，温柔的黎明——隐喻了祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤和激怒，对光明的向往和希冀。诗人借助鸟儿死后羽毛腐烂在土地里，表达诗人对土地的眷恋，隐含了献身之意。第二节一问一答，诗人直抒胸臆，以“我的眼里常含泪水”的情状，捧出了他那颗真挚、炽热的爱国心。

11．自由体的新诗，不同于旧体诗，字数、停顿没有严格的限制，声音的强弱主要表现在重读的安排上。你认为哪些该重读呢？为什么？ 词语的重读与否，主要是由诗歌的情感所决定的。一般来讲，能鲜明地表达出诗人情感的词语，包括中心语、修饰语，就应该重读。

“我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”一句中的“也”“嘶哑”“歌唱”等词可以重读，它们能

突出抗战初期悲壮的时代氛围，也是“悲哀的诗人”(诗人自称)所具有的特殊气质和个性的深情流露：即使诗人化为鸟儿，也不会改变对祖国执著的爱，哪怕喉咙“嘶哑”，也念兹在兹，至死不渝。 随后的四句中，“暴风雨”“土地”“永远”“悲愤”“河流”“无止息”“激怒”“无比温柔”等词语应该重读。 “——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”一句中“死”“羽毛”“土地”等词可重读，诗歌化“羽毛腐烂”这种被动的结局为主动追求，更加真切地表现了诗人的献身精神，使诗的境界更为深邃博大，感情逐步深化。 “为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”一句中“为什么”“泪水”“爱得深沉”等词语可重读，诗人在作了必要的间歇和停顿之后，开始转换角度，由比而赋，由细致生动的描绘转变为质朴遒劲的直抒胸臆，就像一个高明的歌唱家，充分理解乐谱最后一个休止符的意义。重读上述词语，能渲染出国难当头、山河沦亡时诗人歌唱“土地”的悲愤之情。 12．归纳艺术特色。 (1)写实和象征交织。诗人用写实和象征的手法，描绘了一组鲜明的诗歌形象，分别赋予“大地”“河流”“风”“黎明”不同的象征和暗示。 (2)强烈的抒情色彩。诗人用饱含深情的诗笔书写抗战现实，歌唱神圣的民族解放战争，诗人更像那只痴情的鸟儿，声嘶力竭之后，连羽毛也腐烂在土地里面。鸟儿对土地的痴情，就是诗人愿为祖国母亲奉献一切的赤子衷情。 13、完成“思考与练习”第四题。阅读刘湛秋《中国的土地》一诗，试与课文相比较，说说这两首诗抒发的感情有什么异同。 两首诗的背景不同：前者是充满硝烟的抗战时期，后者是改革开放的新时代。

写法不同：前者借用鸟的歌唱作比抒情言绪，后者是直抒胸臆。

但主题相近：前者抒发诗人面对遭受苦难的大地，要为此而献身的强烈愿望；后者是面对这块神奇的土地，表达永远思恋的感情。

两首诗都注重形象创造：如果说艾青是借助“这被暴风雨所打击着的土地”“这永远汹涌着我们的悲愤的河流”“这无止息地吹刮着的激怒的风”“和那来自林间的无比温柔的黎明”来描绘出祖国大地遭受的苦难，中国人民的无比悲愤以及解放区的勃勃生机，让人们看到抗战胜利的光明和希望，那么刘湛秋则是把对中国土地的讴歌，对中国人民的礼赞寄寓在了典型新颖的形象当中。如“激流的三峡传来神女的叹息”，既写出了祖国山川的秀美，又自然地暗示了中华民族的悠久历史和古老文化。再如“微风下的湖水”和“一泻千里”的“长江”形象地概括出了中国人民敦厚而顽强的性格特征。那“坚硬6的核里已绽开复兴的契机”、“挂霜的葡萄”，更表明中国人民已摆脱了幼稚和愚昧，开始走向成熟。

14、古往今来，在我们中华史册上记下了多少爱国志士的类似诗篇，犹如繁星高悬夜空。

找出表达爱国之情的诗句，标出作者和出处，

正如胡***所提倡的那样：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”我们当代青少年理应努力学习科学文化知识，开创我们伟大祖国繁荣昌盛的新明天！！

15、仿写诗歌——假如诗人还健在，面对繁荣昌盛的祖国，还用《我爱这土地》抒情，他会

怎样写？

假如我是一只鸟，我也要欢快的歌唱：这被壮丽山河拥簇的土地，这哺育了千百万劳动人民的母亲，这在世界上步步崛起的雄师，和那每天来自大地上希望的曙光……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我我的眼里常流露出怀恋？因为我对这土地爱的深沉……

假如我是一只鸟，我也要欢快的歌唱：这个养育中华儿女的家园，这个有着五千年灿烂文化的土地，这个被太阳照亮的前程，和那东方雄鸡崛起的时代……——然后我衰老了，但是要知道夕阳照样无限美丽。

为什么我总面带微笑？因为我对这土地爱的深沉……

七、中心思想：

作者运用象征手法，创造了一系列鲜明意象，抒发了对祖国真挚深沉的爱。

八、课文引申：——名言等

不要问你们的国家能为你们做些什么，而要问你们能为国家做些什么。——肯尼迪

九、扩展资料（分发）——课外阅读

礁石

艾青

一个浪，一个浪

无休止地扑过来

每一个浪都在它脚下

被打成碎沫，散开……

它的脸上和身上

象刀砍过的一样

但它依然站在那里

含着微笑，看着海洋……

《礁石》中“含着微笑，看着海洋”这句诗不仅成为艾青生活中的座右铭，也成了热爱生活的人的座右铭，其中包含着笑对人生的磨难，穿越人生的种种险阻以及乐观的生活态度。

十、习题讲解：

十一、

作业设计：

1、

2、

抄写解释字词及摘句（造句）

背诵：

3、仿写诗歌——假如诗人还健在，面对繁荣昌盛的祖国，还用《我爱这土地》抒情，他会怎样写？

十二、

文章总结：（有考内容总结）（知识点）

比喻、直抒胸臆、象征

十三、

一个优美段（语言）

十四、

激趣内容（上课调整）

十五、

教学效果检查：（早读或自修课进行）

字词检查、常识检查、朗读检查、课后问题检查、知识点检查、中心思想检查、

十六、

教学反思：

十七、

提供的图片：

十八、

音频选择：

十九、

鸣谢单位:至诚感谢语文出版社、古田教育局网站、无忧无虑语文网等网站及相关人员。（若没有写古田教育局网站则说明该网站上没有材料）

二十、

教案订正：（已订正）二十一、

二十二、

二十三、

二十四、

二十五、

二十六、

练习册评讲：

推荐背诵：——背中心思想、常识等。

字音、字词订正。

文言文翻译：佳作选登：

课文附文选读。

中国的土地

刘

湛

秋

你可知道这块神奇的土地

埋藏着黄金般的相思

一串串杜鹃花姹紫嫣红

激流的三峡传来神女的叹息

冬天从冻土层到绿色的椰子林

蔷薇色的海浪抚爱着沙粒

你可知道这块神奇的土地

黄皮肤、黑头发是那样的美丽

敦厚的性格像微风下的湖水

顽强勇敢又如长江一泻千里

挂霜的葡萄下跃动着欢乐

坚硬的核里已绽开复兴的契机

二十七、

二十八、

二十九、

三十一、

课文存疑。（论文材料）

推荐讲解。

教学建议：（教学灵感）

下轮备课使用的材料——语文教参

[来源:Z#xx#k.Com][来源:Zxxk.Com][来源:学_科_网]

背课文。

三十、

板书设计。

《故土》赏析

阿赫玛托娃，她被誉为俄罗斯诗歌天空的月亮。但月光柔美恬静的色调并不属于她的命运！她一生坎坷，晚年方才云开月霁，但在她的诗中却听不到自怨自怜，响遏青云的依然是从苦难中升华出来的对祖国的挚爱：“不，既不是异国他乡的天空下，也不是在他人的卵翼之下，在我人民蒙受不幸的地方，我与我的人民同在。”

这是一首十四行诗，它的前面八行一般是陈述，接下来的四行是答案，最后两行内容转折，点明了对俄罗斯土地挚爱终身的主题。

诗人借助“套鞋上的污泥”、“牙齿间的沙砾”、“多余的、哪儿都用不着的灰尘”意象来具体表现人们对脚下的土地总是很不在意，作者这样写是为了表明土地这一祖国的象征却常常被人们忽略。因为这些意象不仅平常、为人熟悉，而且常被人忽略、遗忘甚至为人所不屑、鄙弃。诗人饱经忧患，面对灾难深重的祖国，这时诗人心中祖国的形象不再是被美化了的、概念化了的所谓广袤的、肥沃的、覆盖着皑皑冰雪和白桦树林的美丽意象，而是哺育了千千万万苦难民众，却又被践踏蹂躏的土地，就是那个司空见惯的、肮脏的、卑微的，那个我们生于斯、长于斯、最后还要埋于斯的污泥沙砾等。

因为诗人已经和土地融为一体，土地已是属于自己的一部分，一切礼节反而是疏远的表现，用“不拘礼节”更能体现作者对土地的亲切感。“因此才不拘礼节地称呼它：‘自己的土地’。”

作者在诗中赋予了土地这样的内涵：

土地是人类的母亲，是人类得以生存的依靠，人类总是在接受土地博大丰富的滋养和恩情，而一把祖国土，则是代表了一个国家，它见证了民族的繁衍和生息。诗人对祖国的认识应超越了一般诗人。

前八句：主要写我们对祖国土通常的态度--熟悉得都忘记了她的存在。诗人与祖国土一起受难、承受厄运。情感总体是沉郁的，后四句在沉郁的情感上掀起微微的波澜，应读出顿挫之感。

后六句：分两层。前四句，是对上面陈述的回答，是对践踏祖国土的沉痛的反思。后两句，带有警句式的转折意味，是对祖国土的理性的思索与透彻认识，这里表现了诗人真诚而又深厚的爱国之情。情感脉络：沉郁--深情赞美、悲愤--深厚、炽热的爱国之情。

那个时期的苏联知识分子，和他们的祖国一样，经受了坎坷的命运和深重的困难，许多人被迫流亡国外，许多人以自杀的方式寻求解脱。也有一些知识分子，和阿赫玛托娃一样选择了留下，和祖国一起承受厄运。多次获得斯大林文学奖的苏联著名诗人，也是歌曲《喀秋莎》的词作者伊沙柯夫斯基就在《成群的候鸟在飞翔》一诗中表达了同样的心声。

她的语言风格

1、阿赫玛托娃提出“用自己的语言写作”，这种文学语言观在白银时代崇尚传统和复古的思潮中，无疑是具有开拓性的。但这并不意味着对传统的摒弃，而是“追踪着诗诞生时心灵的运动的轨迹”，在诗的灵魂上接续黄金时代的文学传统。

2、阿赫玛托娃的诗“浸透了记忆，是心灵的历史”，她的诗歌观念比其他单纯追求形式复古的派别则更前进了一步。表现在她诗歌的创作中，则有两个显著的特点。一是在形式上，阿赫玛托娃继承了古典的传统，但她使这个传统变相地延续下来，即借助于传统的形式——但不是古典主义的，而是民间创作的形式。她在诗歌创作中常常采用民间诗歌的形式来突出永恒的主题和民族的特征。

3、阿赫玛托娃善于捕捉瞬间的情绪的颤动，并且用放大的物体、景观等构成诗歌的陌生化，在断裂和跳跃的词语流中，形成一股内在接续的暗流。她的诗往往是喃喃的自语式的，感情也潜藏在她精心构筑的不相干的话语或意象背后，内敛而矜持。比如在一首诗中她写道：

蓝色的葡萄里发出芳香……/陶醉着的远方在生气/你的声音沉闷而凄婉/我对任何人再不吝惜/

柔韧的藤身仍很纤小/浆果中布满了蜘蛛网/云絮就像一块块流冰/在碧蓝的明波中晃荡/

这首诗中的景物描写比较凌乱，人物之间虽然似有冲突，但也不是十分清晰。“蓝色的葡萄”可以诠释为诱人的爱情，而“蜘蛛网”，“流冰”则可以诠释为对于爱情的迷惘和犹疑。但句子之间仍然没有很强的逻辑关联。在这里，诗人其实寻求的是一种情感和感觉上的延续性。比如“芳香”和“陶醉”，尽管这两个词分别修饰不同的主语，但诗人却有意用这两个次要的修饰词之间的关联去为中心词构筑一种朦胧的联系。类似的还有“再不吝惜”和“柔韧”，“蓝色”和“碧蓝”等等。在这种相互传递的意蕴中，形成无穷无尽的折射，而诗歌便在这一过程中达到浑然一体的和谐状态。

4、阿赫玛托娃的诗虽然呈现出断裂的表征，但却具有着很强的内在一致性。在流动和跳跃的语言中，渗透出一种凝固和静态的美感。与象征派诗人不同，阿赫玛托娃深入到语言无法企及的人的心灵内部：诗的语言是不可以控制的，而只能去捕捉。诗的语言产生于同感觉碰撞的一霎那，而不是用积淀下来的具有特殊意蕴的词汇去填补感觉的空白。阿赫玛托娃的诗揭示了人类心灵最隐秘、最容易触动而又无法言说的那种直觉，她的诗，也许很少有人能够读懂，但是任何一个使用语言的人都不能不为她的诗而牵动自己的情愫，并且唤起心中对于神秘的那种永恒的向往。

5、终其一生，我们不难得出这样的结论：诗人的人格与其诗同样不朽！这是一位时代女性，她有强烈的自我意识，她不是男人的附属品，不是家庭、婚姻的牺牲品；这是一位伟大的诗人，她的诗敢于独树一帜，敢于追求纯艺术，敢于在平凡简单中寻找伟大；这是一位伟大的爱情女歌手，敢于以女性视角揭示女性情怀；这是一位爱国诗人，她的诗充满人文精神，她的爱是宽广的，她与她的人民同在。