6 敬业与乐业教学设计及课堂实录

单元目标：认识并建立起议论文体系

单元目标分解：本单元四篇文章，有2篇比较典型的议论文，比如《敬业与乐业》《论教养》，议论文常识要通过这两篇文章初步搭建。议论文常识，不建议单独先讲，建议套在每一课中，分店落实，在上完《论教养》后，可以系统地总结一下。《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的一封信》《精神的三间小屋》是两篇带有议论性质的文章，不是严格意义上的议论文。把他放在议论文单元，是让学生了解议论文的多种形式？了解议论文在实际生活中的多种用途？演讲可以、书简可以、书信可以、散文表情达意都可以？。这两篇文章在语言方面各有特色……既然四篇文章都统摄在议论文单元之下，每篇文章都要弄清粗论点与论证思路

敬业与乐业

教学目标：

1、

理清本文的论证思路，把握并理解举例论证、道理论证、引用论证三种论证方法。（重点、难点）

2、

感悟“敬业”“乐业”的价值。（难点）

教学安排：2-3课时

教学过程：

一、安排预习

1、

导学案重点生字词；

2、

查阅工具书，弄懂文中几句文言文的含义。

（1）

安其居，乐其业：安定的居住。乐余经营自己的事业！

《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”

（2）

敬业乐群：指对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

西汉·戴圣《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。” （3）《庄子》佝偻丈人承蜩的故事：——（4）用志不分，乃凝于神

翻译：原文：仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。

仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”

孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

译文：孔子到楚国去，走出树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。孔子说：“先生真是巧啊！有门道吗？”驼背老人说：“我有我的办法。经过五、六个月的练习，在竿头累迭起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了；迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了；迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝；虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，为

什么不能成功呢！”

孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！”

（5）“素其位而行，不愿乎其外：

出自《中庸》里的一段话：君子素其位而行,不愿乎其外.素富贵,行乎富贵。

翻译：君子在他当下的地位去做事,不羡慕他职位以外的.平素富贵,做富贵该做的事。

二、新课导入：

用上海职业技术学校的校训“敬业乐群”引入。

三、整体感知

1、

把握中心论点

提问：通读课文两遍，说一说，作者想表达怎样的观点？可以用原文回答

朗读方式：本文是一篇演讲词，本文是梁启超对上海中华职业学校（现南京工业职业技术学院）学生的一次讲演，上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总

结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育

社创办，以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，

提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德训练，强调教育与社会联系，有优良的传统和校风。

把自己当成梁启超，面对台下的大学生，要做一个题目为“敬业与乐业”的演讲，你会以怎样的语气来演讲？通过这种演讲的方式，把课文有声地读两遍。

明确：敬业乐群，是我们生活的不二法门。

引出术语“议论文”：议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体（应该放在前面？??）

议论文有三要素：

论点：是正确、鲜明阐述作者观点的句子，是一篇文章的灵魂、统率。

“敬业乐群，是我们生活的不二法门。”就是本文的中心论点。开门见山，提出中心论点。论点一般在文章的开头。

2、

把握论证思路

（1）把握全文的论证思路

提问：作者是怎样逐步阐明自己的观点的？关注文章的关键句，比如一些过渡句、中心句等

提出论点——分析论点——重申论点

引出议论文“三段论式”的总分总结构式的论证思路

方式总结：概括段意——合并同类项——依序表达，用关联词（首先、然后、接着）把内容连结起来

总结：阅读议论文第一步：找出本文的中心论点，第二步：理清文章的论证思路

把握了论点和论证思路，把把握住了议论文的大体框架

（2）把握每一部分的论证思路

每一部分也是相对独立的一篇小论文，也会有论点，我们称之为分论点，比如第二部分……第三部分……

论证思路也是严密的，下面会涉及到。

四、局部推敲——论证方法

论证方法是议论文的核心。

常用的论证方法有：

A．举例论证（例证法）：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；（作用：具体有力地论证了观点（中心论点或分论点），增强文章的说服力）

B.引用论证：用经典著作中的精辟见解和古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（作用：有力地论证了观点（中心论点或分论点），增强文章的权威性和说服力）

C.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（作用：全面地突出论证观点（中心论点或分论点），让人印象深刻）

D.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。（作用：生动形象地论证了观点（中心论点或分论点），使文章浅显易懂，易于理解和接受。

接下来我们一起来探讨一下各部分的论证方法。

第一部分

1、

阅读3、4、5段，简要概括一下，为什么作者认为每个人都应该有职业呢？

明确：没有职业的人是无药可救，没有职业者是社会上的蛀米虫

补充：本要说有业的重要性，却从反面，说没有职业的危害。这就是从反面进行论证。

2、

作者用了哪些论证方法来证明这一观点？

引用孔子的两句话——引用论证（引证法）

举了百丈禅师的例子——举例论证（例证法）

形象生动的说法：没有职业的人简直是社会的蛀米虫——比喻论证

总结，这三种论证方法时相得益彰的，引证法让人觉得典雅与书卷气，放在开头，先声夺人，极具说服力，缺点是难懂，所以作者立刻举了百丈禅师的例子，生动具体，儒家佛家，是中国传统文化的代表，这也与作者当时的政治主张一致。之后再用自己的话，形象生动的阐述。这样一步一步，“有业之必要”便呼之欲出了，让听者能听明白，也容易接受。

3、如果让你们来说一说，为什么每个人都必须有职业，你会理出哪些理由呢？

有的同学举例子，有的同学在阐述道理……

第二部分：

有了职业，才能说敬业、乐业。

1、

我们常常听到“爱岗敬业”的说法。同学们觉得什么叫敬业？为什么要敬业呢？

2、看看梁启超是怎么说的？用原文或概括回答。

敬业：主一无适便是敬，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力都集中到这件事上来。

为何要敬业呢：职业平等，凡是职业都应该敬；

怎样敬：凡做一件事，便把这件事看作我的生命，丝毫不肯分心到事外。

2、

这些观点中，你最赞成哪个观点？作者又用了哪些论证方法呢？讨论后回答。

（1）举例论证：第6段拉黄包车与当大总统的例子。

：第7段《庄子》佝偻丈人承蜩的故事

（把这两个例子删去在阅读原文，体会举例论证的作用：具体、形象、生动）

（2）引用论证：连续引用3句话（曾国藩、庄子、孔子，都是传统文化的集大成者）

3、这部分的论证方法，与前一部分刚好相反，先举例论证再引用论证，你觉得有什么好处？

避免死板重复、能更有效地论证自己的观点

第三部分（如何用另一种方法引导？？？？？？？）

我们一般都把职业当成谋生的手段，（职业、事业……），比如学习现在就是你的职业，乐业，就是乐学。你觉得你做到了吗？

孔子说“知之者不如好之者……”，这里的好之，就是“乐业”。如果说敬业还能做到，乐业就比较难了。

道理论证：第一第二第三

学会区别，讲道理不一定就是道理论证……集中地、丰富的道理才是道理论证……？？？

比如……

3、你能不能为“乐业”部分举几个例子？

居里夫人、邓稼先、白求恩、植树的牧羊人、登上地球之巅……

总结论证方法：每一种论证方法都有自己独特的作用，择其善者而从之。综上，每一个论点一般要用两种以及以上的论证方法来论证，才能显得论证充分，让人信服。

五、总结全文

最后作者把敬业乐业归结为两个词：责任心和兴趣。希望每个同学可以从小事做起，力求实践，盼望诸君与我一同受用。

回顾：先回顾一下说明方法，论证方法

3、

二、

六、课文细读