26 高山流水教学设计一等奖

《高山流水》文言文教学设计

明珠小学C区

杨雷

教学目标

1. 能正确有感情的朗读课文，读准字音。

2.自主借助注释、对照译文，大致读懂课文，并背诵课文。

3.了解“高山流水”这个成语故事的来历，知道知音难得，要珍惜友情。

教学过程

一、音画欣赏，导入课题

1.（播放《高山流水》背景音乐）学习课文之前，我们先欣赏几幅精美的画面。

（绵绵细雨、依依杨柳、皎皎明月、淙淙溪水）

2.画面和词语都能留在你的脑海里了吗？那就说说刚才看到了什么？生交流

3.大家在欣赏画面的时候有没有注意到背景音乐？这首古筝曲叫《高山流水》，曲子里不仅有“绵绵细雨、依依杨柳、淙淙溪水、皎皎明月”的意境，更有一个动人的故事蕴含其中（板书课题），来，一起读课题。。

二、反复朗读，初通课文

师：学习文言文，最重要的一件事情就是朗读，书读百遍，其义自见。下面就请同学们自由朗读课文，把课文读正确，读通顺。（生自由朗读）

1. 能读正确、读通顺了吗？谁来试一试？（指名一生朗读）

2.关注文中字词的读音，看大屏幕，再请个同学来读一读。

（出示：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山！”少（shào）选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河！”钟子期死，伯牙破琴绝弦（xián ），终身不复鼓琴，以为(wéi)世无足复为(wèi)鼓琴者。）

师：最后一句中的两个“为”读音是不一样的，前面一个是“以为”的wéi，后面一个是“为了谁”的wèi。

师：我们一起来把课文读正确。（生齐声朗读）

3. 划分节奏朗读课文。

师：朗读古文，还要注意读出节奏感，这篇古文的节奏可以怎么划分呢？

（出示：伯牙／鼓琴，钟子期／听之，方鼓琴／而／志在高山，钟子期曰：

1

“善哉乎／鼓琴！巍巍乎／若泰山！”少（shào）选／之间，而／志在流水，钟子期曰：“善哉乎／鼓琴！洋洋乎／若江河！”钟子期死，伯牙／破琴／绝弦（xián ），终身／不复鼓琴，以为(wéi)／世／无足／复为(wèi)／鼓琴者。）

4.师范读。

5.男生女生分别读。

师：男生来试试。（男声齐声朗读）

师：读得真好，韵味十足。女生，你们读的时候语速可以加快一点。

（女声齐声朗读）

师：整齐、清脆、明快！一起来，再稍稍加快点速度。（生齐读）

过渡：咱们虽然还没有读满一百遍，但是也已经读了很多遍了，在一遍遍的朗读中，文章的意思大致了解了吗？猜猜也行。（课文写了伯牙弹琴，钟子期听琴，钟子期听懂了伯牙的琴声，后来钟子期死了，伯牙就把琴摔破了，再也不弹琴了。）

师板书：俞伯牙

钟子期

师：同学们真棒，（指板书）都读明白了这个故事发生在这两个人之间，那么，俞伯牙是谁？钟子期又是谁？老师这里有他们的简介，我们来看一看。

出示：伯牙，春秋时期人，也叫俞伯牙。精通音律，琴艺高超，可惜无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无比。钟子期，也是春秋时期之人，深山中的一名樵夫。

师：知道什么是樵夫吗？樵夫就是山里砍柴的人。

总结：他们两个，一个是乐师，一个是樵夫，可是就是这样两个有着极大悬殊的人却彼此心意相通，演绎了“高山流水”的经典故事。

三、对照注释译文，理解古文意思

1.刚才大家读懂了课文的大概意思，可是读古文，读明白一个大概意思还不够，学习古文还必须把字字句句都给搞明白。下面就请同学们借助注释和译文来读懂古文，实在是搞不明白的字词就请你加上问号，一会儿提出来。

生1：什么是“善哉”？我不明白。（太美好了，美好的意思。）

生2：我没有读懂的是“志在高山”“志在流水”的“志”。（心里想到的）

2. 其它的词句都明白了吗？我来检查一下，开组火车先说说带点词的意思。

2

（出示：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎．．．．．．．鼓琴！巍巍乎若泰山。）生1：鼓琴就是弹琴。生2：方就是正当；当……的时候。

．．．生3：志就是心里想到。生4：善哉乎就是太美好了！生5：巍巍就是巍峨高大。

生6：若就是好像。

3.字词理解得很到位，谁来完整地说说整句话的意思？

明确：伯牙弹琴，钟子期在一边听，当伯牙心里想到高山的时候，钟子期就在旁边说：“琴弹得多么美妙啊！高大巍峨就像泰山一样。”（齐读）

4.出示：少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。

．．．．师：少选，就是一会儿。洋洋，就是水大的样子，也叫浩浩荡荡。

不一会儿，当伯牙心里想着流水的时候，钟子期说：“琴弹得太美好了！就像浩浩荡荡的江水一样。”

5.

出示：钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓者。

．．．．．．．．师：这篇课文一共三句话，再开组火车解释。生1：破琴就是把琴摔破。

生2：绝弦就是剪断了琴弦。生3：以为就是因为。生4：复就是再。

生5：足就是足够。

师：“以为世无足复为鼓者”的意思就是因为这个世界上再也没有一个人足够值．．．得为他弹琴了，也就是说能够理解他琴声的人不在了，再也不值得弹琴了。谁来完整地说说这句话的意思？

（明确：钟子期死后，伯牙摔碎了古琴，剪断了琴弦，从此不再弹琴了，因为能够理解他曲子的人已经不在，不值得再弹了。）

6.现在是否能完整、通顺地讲清楚这篇古文的意思了呢？请同学自己在座位上说一说。

译文：伯牙弹琴的时候，钟子期在一旁听，当伯牙心里想到高山的时候，钟子期说：“琴弹得太美好了！像巍峨的泰山一样高。”不一会儿，当伯牙心里想着流水的时候，钟子期说：“琴弹得太美好了！就像浩浩荡荡的江水一样。”钟子期死后，伯牙摔碎了琴，剪断了琴弦，从此不再弹琴了，因为能够理解他曲子的人已经不在，不值得再弹琴了。

四、研读课文，感悟“知音”

3

1. 理解“伯牙绝弦”及原因

A:《高山流水》这个故事，很多人也把它叫做《伯牙绝弦》，默读课文，找一找，画一画，哪句是在写“伯牙绝弦”？

生：钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

B：伯牙为什么“破亲绝弦，终身不复鼓琴”说说你的理解。

生交流：因为钟子期死了，伯牙十分伤心十分痛苦，他觉得再也没有第二个人能听懂他的琴了，所以他要破琴绝弦。

师小结：是啊，在之前的介绍中同学们已经了解到伯牙因无人能听懂他的音乐，他感到无比的孤独和寂寞，直到遇上钟子期，子期虽然只是一个樵夫，却和他心意相通，完全听懂了他的琴声。钟子期是这个世界上唯一懂他的人啊！如今唯一的知音死去了，伯牙悲痛欲绝，于是破琴绝弦谢知音。

2. 感悟伯牙、子期互为“知音”

师：课文中是怎样描述他们两个人心意相同的呢？也请你找找有关的语句。

交流并出示：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。”（齐读）

A:说说自己的理解，怎么看出他们心意相同呢？

师：也就是说伯牙弹琴，心里刚想到高山，钟子期就听出了巍峨高大的泰山，伯牙刚想到流水，钟子期就能马上听出浩浩荡荡的流水，他们两个人是心有灵犀一点通。（师板书：志在高山

巍巍乎若泰山

志在流水

洋洋乎若江河）

B:伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了巍巍泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些优美动人的场景呢？

伯牙鼓琴，志在明月，善哉乎鼓琴！皎皎乎若明月。

伯牙鼓琴，志在细雨，善哉乎鼓琴！绵绵乎若细雨。

伯牙鼓琴，志在细柳，善哉乎鼓琴！依依乎若细柳。

伯牙鼓琴，志在溪水，善哉乎鼓琴！淙淙乎若溪水。

总结：同学们，这就是心意相同，这就叫──知音。（板书：知音）知音就是心有灵犀一点通；知音就是你懂我，我懂你；知音就是最懂得欣赏你的那个人。

3.感悟知音之死的绝弦之痛

4

知音难得，伯牙遇上了知音钟子期这是人生幸事！有知音相伴的日子是多么幸福的时光啊！可是，世事难料，幸福的日子随着子期的不幸去世而结束了。

出示：子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓。（齐读）

师：钟子期死了，他又要回到过去的寂寞、无人理解的孤单生活中去了。这个世界上再也没有一个值得他弹琴给他听的人了。那样的日子他不堪承受，所以钟子期死后，伯牙来到他的墓前，破琴绝弦，终身不复鼓！在子期墓前，伯牙还写下了一首短歌，来悼念知音钟子期。

（出示：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔（pǒu土，惨然伤我心！伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！）

五、升华情感，读诵课文

师总结：有道是“千古知音最难觅”，读了这首短歌，我们更强烈地感受到了知音的可遇不可求，所以，如果你遇到了知音，一定要好好珍惜！

作业:背诵全文。

板书设计

高山流水

伯牙

（知音）

钟子期

志在高山

巍巍兮若泰山

志在流水

洋洋乎若江河

5