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绿翠（东）初三语文议论文基本常识

1 议论文基本常识

一、什么是议论文

议论文是对某个问题或某件事，进行分析、评论，表明自己的观点、主张的一种文体。以议论为主要表达方式。

议论文有三要素： 论点 论据 论证

二、

议论文的阅读要点：

1、能在文中找出文章的中心论点、分论点。

2、能归纳概括文中的论据。

3、能把握文章结构，分析文中的论证方法。

4、能分析理解议论文语言的准确性、生动性的特点。

三、

议论文的知识要点：

（一）论点

1、论点：明确地表述作者赞成什么，反对什么。它是一个表意明确的陈述句。

2、论点可分为中心论点、分论点。

论点类别

概念

中心论点

是作者对所论述的问题的最基本看法，是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。全文应围绕此点展开议论。

分论点

从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。中心论点和分论点的关系是被证明与证明关系。

3、论点的位置：较多的情况是位于文章的开头或结尾，也可以安排在文章的中间或标题。

（二）论据

1、论据：证明论点的材料、依据。

2、论据的类别：

论据

概念

事实论据

在现实中发生或历史文献上记载的具体事例。

道理论据

科学道理、名言警句等。

（三）论证

1、论证：运用论据证明论点的过程与方法。

2、常用的论证方法：

论证方法

概念

作用

举例论证

列举确凿、充分、有代表性的事例（事具体有力地论证了论点，增强文实论据）证明论点的论证方法。

章的说服力

道理论证

用科学道理、名言警句（道理论据）证明论点的论证方法。

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2 对比论证

比喻论证

把正反两方面的论点或论据作对比，突出强调论点，让人印象深刻。

在对比中证明论点的论证方法。

运用比喻的修辞手法，证明论点的论生动形象地论证论点，使文章证方法。

浅显易懂，易于理解和接受。

四、

经典例文

《谈

骨

气》

吴

晗

我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。 当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。 南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。

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3 孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。 另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。 孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。

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4 1．本文的中心论点是什么？

答：本文的中心论点是：我们中国人是有骨气的。

2．本文分别列举了哪些事例论证论点？运用了什么论证方法？

答：本文列举了（1）文天祥拒降的事例论证了“富贵不能淫”；（2）穷人不食“嗟来之食”的事例论证了“贫贱不能移”；（3）闻一多怒对敌人手枪的事例论证了“威武不能屈”；这三个事例分别从时间、阶层等不同的角度，运用了举例论证的方法，论证了本文的中心论点：我们中国人是有骨气的。

3．中国有骨气的事例很多，为什么只选取了这三个？先后顺序可否调换吗？

答：不能；这三个事例，分别照应了孟子的三句话，不论古代现代，不论地位高低、不论身份贵贱，也不论面对的敌手是谁，中国人都表现出应有的骨气。论据虽只有三个，却从多角度、多个侧面、全方位、强有力地论证了论点，具有广泛的代表性。

4．在第（2）段中引用孟子的话有何作用？

答：（1）在内容上，阐述骨气的含义是：高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了的英雄气概。

（2）同时充当了论证“我们中国人是有骨气的”中心论点的道理论据，运用了道理论证，增强了文章的说明力。

（3）在结构上，是后面文天祥拒降、穷人不食“嗟来之食”、闻一多怒对敌人手枪的三个事实论据的写作线索，使得文章论述更有条理。

5．结合文章内容，分析时代发展到今天，我们需要怎样的骨气？

答：时至今日，我们需要决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，一定要克服所有困难，奋勇向前！

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