12*湖心亭看雪 教学设计方案

【教学目标】

（一）知识与能力目标

1、积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。

2、品味文章的语言美，体味雪后的西湖奇景和作者游湖的雅趣。

（二）过程与方法

1、反复诵读课文，培养文言语感。

2、用多种朗读方式，让学生感受语文学习中“读”的重要性，并内化为语文能力。通过反复诵读，感悟作者之痴。

(三)情感态度与价值观

理解作者超凡脱俗的文人雅趣和深沉的故国之思。

【教学重点】

理解文章内容，品味文章的语言美，体味雪后的西湖奇景和作者游湖的雅趣。

【教学难点】

理解作者超凡脱俗的文人雅趣和深沉的故国之思。

【课时安排】一课时

【教学过程】

一、导入

西湖景色美不胜收，去过西湖的人有个相同的感受：西湖只有一个，每个人心中的西湖却有无数个。白居易心中的西湖就像那个春天一样充满着生机。留在苏轼心中的西湖，水光是美的，山色是美的；潋滟是美的，空蒙是美的；晴天是美的，雨天一样也是——美的。留在杨万里心中的西湖，莲叶是一望无际的绿，而荷花是一尘不染的红。今天我们来学习一篇新课文《湖心亭看雪》，了解一下作者张岱心中西湖是怎样的。

二、文章大意读中通

（一）听读录音，注意字音，句子节奏，梳理难词、难句：

1.拏一小舟

（1）指生读字（2）“拏”的意思？

2.毳衣炉火

（1）指生读字（2）“毳”的意思？

3.雾凇沆砀

（1）指生读词（2）“雾凇沆砀”意思？（3）看雾凇图理解，边看边齐读“雾凇沆砀”

4、长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒

齐读句子，体会不一样的量词。

5、一童子烧酒炉正沸

（1）指生读句，划分节奏。（2）齐读

（二）学生齐读，读准字音，读通句子

（三）一生配乐朗读课文，体味课文。

问题：这篇文章写了一件什么事？

湖心亭看雪（板书）

三、文人痴心读中悟

舟子是如何评价张岱这一行为的？（明确：痴）

文中从哪里可以看出“相公痴”？

（一）咬文嚼字

品痴行

1、品读“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”

（1）指生读；齐读，读出这是一场——大雪；

（2）此景给人什么感觉？（明确：孤独）

（3）中间哪个字把这种感觉写出来了？（明确：绝）

2、品读“独”往湖心亭看雪

出示“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”

（1）齐读

（2）西湖佳地：孤山在西湖的边上，爬上孤山看雪，西湖雪景尽收眼底。苏堤横贯整个西湖，沿着苏堤看雪，你就能看到西湖雪景的全貌。西湖看雪最佳的去处就是断桥，“西湖十景”中有一景就叫——“断桥残雪”。

a、问：张岱看雪，去断桥了吗？去苏堤了吗？去孤山了吗？他去哪儿看雪？

链接材料：湖心亭是西湖中央的一个小岛。

夜月登此，阒寂凄凉……人稀地僻，不可久留。——张岱《西湖梦寻》

b、问：张岱出行带人了吗？哪个字告诉你？（圈出“独”）

（3）如何理解张岱“独往”湖心亭看雪？

体现了作者孤傲不群、超凡脱俗的雅兴和追求。

（二）身临其境

赏奇景

1、品读“天与云与山与水”

示“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”

a、齐读 b、找出出现频率高的字（明确：与）

c、品读“与”

（明确：将天云山水融合在一起，境界阔达；作者也仿佛与之融为一体，达到“天人合一的境界”）

2、品读量词

a、示“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”

明确：这几个量词使张岱眼前的世界是变小了。

b、师生合作读：湖上影子，惟长堤—痕；湖心亭—点；与余舟—芥；舟中人两三粒而已。

（三）知人论世

悟痴情

链接材料 1、 a、崇祯五年十二月 b、问其姓氏，是金陵人，客此

。 崇祯五年：公元1632年，明思宗朱由检年号。

金陵：即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后明成祖朱棣迁都北京，南京成为明朝的留都。 链接材料2、

张岱，号陶庵，明末清初山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州，出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。

代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》，即写于明朝灭亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感，总带有淡淡的哀愁。

读材料，走近作者、结合文章，探讨“痴情”？

明确：痴迷于天人合一的山水，痴迷于高雅脱俗的情致，痴迷于感伤怀念故国。

四、课堂小结

西湖于张岱是一片永难忘怀的故园，可又有谁能真正懂得张岱的情呢？他只能把心里话说给这样的天地山水听。就这样，他把崇祯五年十二月雪夜西湖的那份大美那片痴情，化作了这样一篇绝世美文。

齐读课文。

五、板书设计

湖心亭看雪

痴迷于天人合一的山水

痴 痴迷于高雅脱俗的情致

痴迷于感伤怀念故国

六、教学反思：

本课教学着眼于个性化阅读和情感体验，致力于语文素养的形成和发展。尤其是在过程和方法中融入了自主性学习探究、移情性地情感体验，实现了读者与文本、读者与作者的对话。