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《李逵负荆》教学设计教学目标1.分析李逵形象,把握塑造人物形象的方法。(重点)2.学会用历史的眼光看问题,评价人物。(难点)教学方法合作探究、小组辩论赛 课时安排一课时教学过程一、导入 金圣叹:李逵是上上人物,写得真是一片天真烂漫到底。 鲁迅:我却又憎恶张翼德型的不问青红皂白,抡板斧

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2.《水浒传》设计意图

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2.《水浒传》设计意图

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关键词:2.《水浒传》设计意图

正文

《李逵负荆》教学设计

教学目标

1.分析李逵形象,把握塑造人物形象的方法。(重点)

2.学会用历史的眼光看问题,评价人物。(难点)

教学方法

合作探究、小组辩论赛 课时安排

一课时

教学过程

一、导入

金圣叹:李逵是上上人物,写得真是一片天真烂漫到底。

鲁迅:我却又憎恶张翼德型的不问青红皂白,抡板斧“排头砍去”的李逵,我因此喜欢张顺的将他诱进水里去,淹得他两眼翻白。

二、小组辩论赛

正方:肯定李逵

反方:批评李逵

性格复杂之表现:

1.残暴与善良。

残暴:他杀人似乎已成性,且常常不分青红皂白。江州一仗,杀人如麻,令人触目惊心:“(李逵)当下去十字街口,不问军官百姓,杀得尸横遍野,血流成渠,推倒倾翻的,不计其数。

……这黑大汉直杀到江边来,身上血溅满身,兀自在江边杀人。晁盖便挺朴刀叫道:‘不干百姓事,休只管伤人! ’那汉那里来听唤,一斧一个,排头儿砍将去。”

善良:当他举斧怒砍冒用其名打劫路人的李鬼时,听得

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李鬼谎称家中有九十老母无人赡养,由是慈心大发,放生了他,还赞赏李鬼有孝顺之心,资助他十两银子作本钱经商,以改邪归正。此等作为,与那个凶残无比的李逵,简直判若二人。

2.正义与欺弱。

正义:李逵的救人援弱,总是义无反顾,而且丝毫不计报酬。若有谁要报答其相救之恩,他反而认为是在侮辱其人格而翻脸喝斥。梦闹天池岭时,见一伙汉子强抢民女,他拔出两斧便排头砍去,把七八个贼砍得死的死,逃的逃。那被救女子的父母为谢李逵相救之恩,许以女儿为妻。李逵听后勃然大怒,骂道:“这样腌脏歪货! 却才可是我要谋你的女儿,杀了这几个撮鸟? 快夹了鸟嘴,不要放那屁! ”一脚把桌子踢翻,跑出门去。

欺弱:在江州,向店主借钱,店主不与,便瞪眼吹毛,声言要把酒家打个粉碎;赌博输了不认账,还抢了别人的银子,并大打出手,伤害他人;拔去渔船的竹蔑,放走渔家的一船活鱼,还去追打渔民和无辜的行贩们;无端把个纤弱的卖唱女打晕在地。李逵的所作所为,浑然似个不讲道理的无赖。更有甚者,白吃了人家酒肉还杀人。李逵私下梁山,在韩伯龙酒店吃饭不付钱,韩伯龙责问,他睁着怪眼道:“老爷不拣那里,只是白吃! ”去腰间拔出斧头,就把韩伯龙脑袋劈为两半,然后掳掠店中金银,放火烧了酒店。

3、喜剧与悲剧

喜剧:如他在寿张县坐衙时,把打人的视为好汉,把被人打的视为不长进的,应该挨打。李逵出场,就会使本来很严肃的场面和你死我活的决斗,蒙上层浓重的喜剧色彩。

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悲剧:宋江骗他喝下了毒酒,含悲忍痛,就这样结束了自己的一生。

小结:人物性格的正与反、善与恶、美与丑、积极与消极,在李逵身上互为关联,互相辉映,形成了一种独特的审美效果。淳朴与热衷暴力都是李逵与生俱来的天性。而“淳朴”则导致其不分是非曲直,无论何事皆率性而为。因此他的暴力也就充满了血腥色彩,毫无仁慈、理智可言。如此一来,李逵做出的种种旁人不可思议的行为也就变得不难理解了。

与坐在神坛上遥不可及的孔明相比,李逵更像是活生生的存在于我们身边的人物。古往今来文学作品中的人物,多少高大尚的形象随时光流逝而被人淡忘,而这个叫人又爱、又恨,时而给读者悲伤、时而逗读者开怀、时而叫读者愤概、时而又令读者惋惜的李逵,却让人掩上书本也深入脑海,难以忘怀……

二、赏析方法

作者是怎样刻画李逵这一形象的?

明确:1.个性化的语言描写

例:“一刀割将下来,你把去献与哥哥便了”

“好却好,只是有些惶恐,不如割了头去干净。”

——个性鲜明的语言描写将李逵言出必行、勇于改过的精神以及性格中的鲁莽率直、憨厚朴实,淋漓尽致地表现了出来。

2.准确、传神的动作描写

例:“李逵那里应答,睁圆怪眼,拔出大斧,先砍倒了杏黄旗,把‘替天行道’四个字扯做粉碎”。众人都吃一惊。宋江喝到:“黒厮又做甚么?”李逵拿了双斧,抢上堂来,

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径奔宋江。

——形象地刻画了李逵怒火万丈、不容分说、动作迅猛、急于要杀宋江的形象,表现了李逵崇尚正义、鲁莽率直的性格特征。

三、拓展延伸

1.“淳朴”与“嗜血”这两种迥异的特质始终贯穿于李逵形象的塑造之中。所以李逵在我眼中只能算是好汉,称不上英雄。曹操在青梅煮酒论英雄这一节中说“夫英雄者,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志也”。这才是真英雄,绝不是滥杀无辜、枉顾性命。但我非常崇拜的评论家金圣叹却在李逵杀人的后面连续批了五个“杀得好!”评论家李贽对三拳打死镇关西的鲁达,更是下了这样一连串的评语“仁人、智人、勇人、圣人、神人、菩萨、罗汉、佛!”难道杀人是件很爽的事情?难道杀人后就变成了神?

我们来看两则材料,你们从中可以发现什么信息?

材料一:明末清初金圣叹受文字狱牵连受刑之日,泰然自若,临刑不惧,昂然向监斩索酒酣然畅饮。酌酒乃曰:“割头,痛事也;饮酒,快事也;割头而先饮酒,痛快,痛快!”

材料二:明末李贽被诬陷,下狱,自刎死。三月十五,呼侍者剃发,夺其剃刀割喉,气不绝着两日。

明确:因为金圣叹受文字狱牵连,李贽被诬陷,并且都是生活在明末这样腐败的时代,他们在现实生活中遭受了很多的不公平,就把怒气发在李逵杀人和三拳打死镇关西这样残酷的事情上。在现实中,两人都无力甚至无法与当时强大的社会甚至体制反抗,所以就特别羡慕和崇拜能够奋起反抗和把握自己命运的李逵和鲁达,所以才会对李逵和鲁达赞不

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绝口。

小结:同学们当你们在社会中受到委屈的时候你们会怎么办?在一个和平的年代,遇到一点小的不公或者不平就喊打喊杀、抡棒动刀,这不是英雄,而是不理性不成熟的行为。

2.义,在儒家思想里不及“仁”的地位高,但从《水浒》中我们可以发现,明末清初在民间,义比仁的影响大的多。从小生活在中国,曾获得诺贝尔文学奖的美国女作家赛珍珠把《水浒传》翻译成英文,书名改为《四海之内皆兄弟》。书名的置换,反映出赛珍珠这样的感受:一部描写中国农民起义以及被招安的小说里面,比杀戮、谋略、情爱更让人倾心的是兄弟之情。水泊梁山的好汉,有名有姓的108人。他们同生共死的理由只有一个:兄弟(手足)。前路有荆棘,手与足哪一个绕的过?忽然想起泰戈尔的一句诗:有一次,我梦见大家素不相识,醒来后,才知道我们原来相亲相爱。

四、作业:

《水浒传》里有很多经典的语言描写。把握住个性化的语言描写以及动作描写,分析评价《水浒传》中的一个人物。

五、板书

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