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《李逵负荆》教学设计【教学内容分析】人教版普通高中课程标准实验教科书选修《中国小说欣赏》第一单元第二课选编《李逵负荆》,本单元主要通过中国古典小说《三国演义》《水浒传》来表现“历史与英雄”这个主题。上回书写的是李逵不知内情,误会宋江面见李师师。正当宋江等人暗下商量趁着宋徽宗与李师师相会的机会促使皇上

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2.《水浒传》10分钟试讲教案

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正文

《李逵负荆》教学设计

【教学内容分析】

人教版普通高中课程标准实验教科书选修《中国小说欣赏》第一单元第二课选编《李逵负荆》,本单元主要通过中国古典小说《三国演义》《水浒传》来表现“历史与英雄”这个主题。

上回书写的是李逵不知内情,误会宋江面见李师师。正当宋江等人暗下商量趁着宋徽宗与李师师相会的机会促使皇上招安时,李逵在门外闹将起来,怒打杨太尉,火烧李师师家,大闹东京,使得宋江一干人等无功而返,慌忙杀出东京城,却找不到李逵。宋江让燕青稍候,自己带大队人马回梁山。《李逵负荆》接着写燕青与李逵路过荆门镇的时候发生的故事。

【学生学习情况分析】

学生对《水浒传》有一定了解,但是这种了解大多是宽泛的,甚至有些是从影视作品中得到的,因此,学生在接触《李逵负荆》的时候,极容易简单而机械地理解人物形象。

学习难度并不大,学生会很感兴趣,因此在教学中应该做一些更加深入的挖掘,丰富人物形象的内涵。

【教学目标】

1.基础知识目标:明确《李逵负荆》的主要内容,分析李逵的形象特点。

2.情感教育目标:科学评价李逵的形象以及这个形象的重要意义。

3.能力培养目标:学习人物形象分析的一般步骤以及一般方法,并拓展至对《水浒传》的综合欣赏。

【教学重点和难点】

1.个性化的语言对人物形象塑造的重要作用;

2.李逵形象的科学分析与评价。

【教学过程设计】

一、导入

1、金圣叹将《水浒传》和《庄子》《离骚》《史记》“杜诗”并列,称《水浒传》为“第五才子书”,并断言“天下之文章,无有出水浒右者”。还感叹道:“呜呼,天下之乐,第一莫若读书;读书之乐,第一莫若读水浒。”又说:“不读水浒,不知天下之奇。”

2、作者及背景

施耐庵(1296-1371),名子安(一说名耳),又名肇瑞,字彦端,号子安,别号耐庵。兴化白驹场(今属江苏)人。祖籍海陵县。元末明初人,长篇古典小说《水浒传》作者。明嘉靖十九年(1540),高儒《百川书志》载:“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本,罗贯中编次。”嘉靖四十五年(1566)郎瑛在《七修类稿》中说:此书为“钱塘施耐庵的本”。万历年间,胡应麟在《少室山房笔丛》中指出:“武林施某所编《水浒传》,特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。

《水浒传》是中国流传下来的最伟大的长篇小说之一。故事发生的背景是宋徽宗时代,就是宣和年间(1119-1125)。当时宋皇室衰颓、腐败。宋徽宗贪图享受,用奸臣蔡京为宰相,穷奢极侈,对人民又横征暴敛,弄得民不聊生,逼得许多人铤而走险,盗贼四起。被逼上梁山的起义军聚在梁山泊,打出“替天行道,劫富济贫”的大旗,集了许多好汉,甚至一些小官吏和商人都加入了这个队伍。这些梁山好汉的事迹为世人津津乐道,编成了剧本,写出了故事。最后,由元代的一位作者施耐庵将它们整理,重新创作而成一部长篇小说《水浒传》。

二、析情节

阅读全文,用简练的语言概括本故事的情节。

(序幕)

开端(第1段)惊闻宋江,霸强刘女。

发展(第2-7段)大闹山寨,负荆请罪。

高潮(第8-12段) 戴罪立功,救出刘女。

结局(第13段) 刘公答谢,兄弟释怨。

(尾声)

三、品人物

清代著名文学评论家金圣叹这样评价《水浒传》:“别一部书,看过一遍即休。独有《水浒传》,只是看不厌,无非为他把一百八个人性格,都写出来。”还如此评论了里面的人物:“人有其性情,人有其气质,人有其形态,人有其声

”。

请结合全文,分析主要人物的“性情”与“气质”,填写下列表格。

人物

形象特点

技巧

李逵

燕青

问题思考:

1、

燕青转述“大闹忠义堂”一节来龙去脉有何作用?

其一,补叙情节,让故事情节更完整连贯;其二,凸显人物形象,事情的原委,燕青能够娓娓道来,换作李逵也是说不清道不明的,否则就不是粗鲁、性急的李逵了;其三,燕青的细稳更巧妙地衬托了李逵的粗鲁。

2、文中写五虎将拦住李逵有什么作用?

一是推动情节发展;二是衬托李逵的勇猛和怒不可遏。“拦”“夺”“揪”三个动词,明写五虎将,暗写李逵不依不饶,非杀宋江不可的气势。

3、燕青这一人物形象对表现李逵有何作用?

作者写燕青是来反衬李逵的,如“李逵直走入去,燕青拖扯不住”。两个人物,一个暴躁一个沉稳,一个轻信一个不信,形成对比,使每个人物的性格更加突出。

4、作者塑造李逵这个人物形象有何意义?

其一,他“任天而行,率性而动”,不计礼法、不计名利,不做作,不掩饰,保持一个童心,与那些被封建理学扭曲的“假道学”的虚伪做作形成鲜明对比。体现了个性的真诚和解放。

其二,李逵的嫉恶如仇,鲁莽蛮干,快意恩仇恰如其分的寄托了作者对当时社会的愤恨和怒而反之的渴望。这是作者施耐庵对自己所处社会的不满表达和精神宣泄,更是承载着作者施耐庵渴望冲破封建社会枷锁的一种诉求。

鲁迅:

“李逵劫法场时,抡起板斧来排头砍去,而所砍的是看客。”

“一部《水浒传》,说的分明,因为不反对天子,所以大军一到,便受招安,替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了,终于是奴才。”

众人评李逵:

肯定李逵的天真、直率、极质朴的道德观念及反抗意识:

李卓吾:李逵者,梁山泊第一尊活佛也,为善为恶,彼俱无意。

金圣叹:李逵是上上人物,写得真是一片天真烂漫到底。看他意思,便是山泊中一百七人,无一个入得他眼。《孟子》“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,正是他好批语。

***:李逵什么也没有学,仗打得很好,岳飞也不是什么地方毕业。

顾学颉:(李逵)憨直、淳朴、鲁莽、富于反抗性和同情心。

牟宗三:此中之人物以武松、李逵、鲁智深为无曲者之典型,而以宋江、吴用为有曲者之典型。就《水浒传》言之,自以无曲者为标准。无曲之人物是步步全体呈现者,皆是当下即是者。吾人观赏此种人物亦必须如如地观之。如如地观之所显者即是如是如是。

批评李逵的极端鲁莽嗜血和不加掩饰的兽性本能如:

余象斗:李逵铁心,鹤泪猿悲。

鲁迅:我却又憎恶张翼德型的不问青红皂白,抡板斧“排头砍去”的李逵,我因此喜欢张顺的将他诱进水里去,淹得他两眼翻白。

王学泰:像李逵这种蛮不讲理、缺少理性思考、出手极黑的人,对于不想驱使他人的人们来说是可厌、可恶、又可怕的。

四、赏环境

《水浒传》写景文字不多,但精练、生动、传神。正如金圣叹评《林教头风雪山神庙》中写雪的句子,“那雪下得紧”,著一“紧”字,境界全出。请鉴赏下列写景句子的妙处。

1、此时草枯地阔,木落山空,于路无话。

2、是夜,月色朦胧,燕青递杆棒与了李逵,远远望见那汉……

3、回到寨中,红日衔山之际,都到三关之上。

明确:1、语言精练,句式对仗,“草枯”方显“地阔”,“木落”更见“山空”,既点明了时间,又渲染了此时此景的氛围,暗合了人物的心情。

2、既写出了“是夜”的特点“月色朦胧”,又为后文人物的活动做好了铺垫,因其“朦胧”,才有“望见”这一动作的发生。

3、一个“衔”字用得好,将群山拟人化,仿佛将落日衔于口中,从而使这幅日落的图景呈现出一种流动的美感。

五、课外延伸

中国古典小说中有“四大粗人”形象:《水浒传》中的李逵;《三国演义》中的张飞;《隋唐演义》中的程咬金;《岳飞传》中的牛皋。他们都是“粗”人,但每个人的“粗”又是各不相同。请大家试着做些简单的探讨。

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