17 中国人失掉自信力了吗公开课教案

部编版九（上）语文16课《中国人失掉自信力了吗》

教学设计

教学目标: 1、理清鲁迅的批驳思路体会驳论文的行文特点。（重点）

2、了解作者批驳的“突破口”及逐层推进的论证方式。培养学生的逻辑思维能力。（重点）

3、结合写作背景和当时的社会背景对文中一些句段进行深层理解。（难点）

4、弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。

教学方法: 1、诵读法。通过声情并茂的朗读增强感知、感悟。

2、品读法。读重点语句，品味其思想内涵和写法。

3、讨论式。在讨论中互相启发。

4、探究式。在讨论的基础上，对某个或几个问题变换角度思考拓展思维。

教学课时： 2课时

教学过程

第一课时

一、导入新课

有人说，21世纪是“中国人”的世纪，北京奥运成功，神七升天，上海世博、广州世大等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福，自豪；然而，80多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人，顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊，一次次冲锋陷阵——他，就是

鲁迅先生。

今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，（板书课题），看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人，作文的方法。

二、背景与作者介绍

1、简介“九•一八”事变与本文的写作背景。

这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，他们这样做只能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。

题目“中国人失掉自信力了吗”是一反问句，意即中国人没有失掉自信力。

2、简介作者

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。他的作品很多，有小说集《呐喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，诗歌集《野草》，杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等。本文选自《且介亭杂文集》。

三、自主阅读，整体感知

1、本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，短小精悍，写法灵活。鲁迅杂文有“匕首”，“投枪”之喻。本文属鲁迅后期杂文。

2、驳论文简介

议论文是阐明客观事物的道理，表明作者见解或主张的文章。

议论文从论证的方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，

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提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的、甚至反动的见解或主张。

一般说来。批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点，即先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、谬论同真理之间的矛盾。二是通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了。三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论述一个伺题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即所持论据证明不了论点，其论点并不能由论据推出。

3、检查预习情况： (1)、注音

搽（chá） 玄虚（xuán） 省悟（xǐng）

前仆（pu）后继

．．．

渺茫（miǎo） 脊梁（ jǐ

） 诓骗（ kuāng ）

．．．(2)、解释下列词语：

玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。

渺茫：因没有把握而难以预期。

诓骗：用谎话骗人。

怀古伤今：怀古，追念古代的事情。

为民请命：请命，代人请求保全生命或解除困苦。

埋头苦干：专心地下苦功夫做事。

前仆后继：前面的人倒下来，后面的人继续跟上去。形容应用奋斗，不怕牺牲。

自欺欺人：用自己都难以置信的话，或手法来欺骗别人。 舍身求法：原指佛教徒舍弃肉身去追求佛法，后来比喻为追求真理而不惜牺牲个人的生命。

地大物博：文中指国家疆土辽阔，资源丰富。

4、初读感知

自读课文，初步把握文章思路，并概括文章主旨。

一．（1——5）批驳对方观点：中国人失掉自信力了。

二．（6——9）正面提出观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。

文章主旨：

这是一篇驳论文。作者针对当时有心人散布中国人对抗日前途失去信心的悲观论调进行了有理有据的批驳，明确提出了中国人绝大部分没有失去自信力，极大鼓舞了民族自信心，表现了作者一颗爱国的心。

四、合作探究，交流展示

1.树靶子（1.2）

对方的错误观点是什么？其依据是什么？

明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”。

对方论据：(1)两年以前，我们总自考着“地大物博”。（2）不久就不自夸了，只希望着国联。（3）现在是既不自夸，也不相信国联，改为一味地求神拜神，怀古伤今了。

2.

射靶子（3——5）

（1）作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是事实？

明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样对方的观点就不存在了。

（2作者是怎样直接批驳对方的观点的?

2

明确：先承认对方的论据是事实，然后顺着对方论据分析：a.得出信“地”、信“物”信“国联”都是他信力，而非自信力。B.求神拜佛则是自欺力，也非自信力。所以他们失掉了“他信力”，发展着“自欺力”。

（2）这是怎样的批驳方式？有什么好处？

明确：驳论证。对方的论据根本推不出敌方的论点，也就是说明用论据证明论点的过程出了问题，对方观点站不住脚。

3.

立论点（6——8）

作者正面提出的观点是什么？其依据是什么？

明确：论点：我们有并不失掉自信力的中国人在

论据：古代：有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人,······他们是中国的脊梁。

现在：他们有确信，不自欺，前仆后继的战斗。

4.

“有埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”各指什么样的人？你能举出几例吗？

明确：“有埋头苦干的人”指广大人民，包括为人类做出贡献的知识分子，如毕昇、李时珍、徐霞客、司马迁、华罗庚、杨利伟、抗震救灾英雄等。 。

“拼命硬干的人”指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄，如陈涉、李自成、岳飞、文天祥。

“为民请命的人”指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁启超、鲁迅等。

“舍身求法的人”指英勇献身，追求真理的人，如法显、玄奘、鉴真、商鞅、谭嗣同、李大钊等。

这几种人是对上文“我们有并不失掉自信力的中国人在”的具体说明。这是对中华民族光辉历史的赞颂，这些具有“自信力”的人是中国的支柱，民族的希望。

5.

做结论（9）

（1）.作者得出了怎样的结论？

明确：“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看看地底下”。

（2）.“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。”这句话中的“中国人”指谁?如何理解？

明确:：“中国人”指极少数顽固分子以外的广大中国人民。这句话告诫广大中国人民，不要被一小撮反动统治者及其御用文人的反动宣传所迷惑，要看革命的力量，要看到抗日战争的光明前途。

五、布置作业。

1.

理清本文的论证思路。

2.

选择自己喜欢的语句作圈点批注。

第二课时

一、复习旧课，导入新课。

鲁迅为什么反复强调中国的脊梁？

明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。

二、合作探究，交流展示

1、“中国的脊梁”指什么人? 2、这一类没有失掉自信心的人现状如何？

明确：（l）从人数上看：何尝少呢？

3

（2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。

（3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。

3、第9段作者用了一连串的比喻，找出来体会其意思。

“脂粉”：比喻统治阶级的欺骗性宣传；（学生讨论明确）

“筋骨和脊梁”：比喻气节、操守、人格、品质；

“状元宰相”

：比喻国民党反动政客及其御用文人；

“地底下”：比喻当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。

结论：自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下。

4、找出课文中含“中国人”的句子，小组讨论后分别回答其“中国人”的含义。

同学讨论后明确：

A、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。（所有中国人）

．．．B、假使这也算是一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。（国民党反动统治者及．．．其御用文人）

C、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可。（所有中国人）

．．．D、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（大部分爱国的人民）

．．．E、中国人现在是在发展着“自欺力”。（国民党反动统治者及其御用文人）

．．．F、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。（所有中国人）

．．．5、欣赏品味杂文的语言特色。

（1）揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？

明确：不能，“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执著”，“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实‘，极富讽刺性。

（2）揣摩下列加点字词的表达效果：

……不过一面总是在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。

．．．明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。四、主题探究

这篇驳论文作者针对当时有心人散布中国人对抗日前途失去的悲观论调进行了有理有据的批驳，明确提出了中国人的绝大部分没有失去自信力，极大鼓舞了中国人的民族自信心，表现了作者一颗爱国的赤心。

三、课堂小结

自古以来，正因为有了无数的“中国脊梁”为国为民，书写了中国灿烂辉煌的历史篇章；正是有这样敢于牺牲、爱国爱民的人，中国才能渡过百年沧桑，揭开一个又一个辉煌的篇章！

中国人失掉自信力了吗

信“地”信“物”

树靶子

中国人失掉自信力了

信“国联”

一味求神拜佛

4

直接反驳：失掉的是“他信力”

射靶子

观点：有并不失掉自信力的中国人在

间接反驳：

论据：从古至今都有充满自信的“中国脊梁”

四、布置作业

课余时间阅读鲁迅先生的《友邦惊诧论》，感受作者的杂文特点。

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