20*创造宣言优秀公开课教案

《创造宣言》精品教案

教材解读：

《创造宣言》是一篇议论文。本文先用不同的人创造出不同的崇拜者，引出教育者要创造真善美的活人，要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明确何谓“创造”；再从客观和主观两方面列举例子，批评一些人的错误看法，指出“处处”“天天”“人人”皆可创造；有了这样的理念，进一步指出要从点滴做起，不能像东山樵夫那样因循守旧；最后一段借罗丹的话,发出创造宣言，激励人们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。学习本文，教师要让学生理清这条议论的线索，然后顺着这条线索，找寻作者所用的材料，理顺材料与作者观点之间是怎样建立联系的。学习本文，教师还要指导学生建立自信、自强的意识，要敢于创造、敢于竞争、敢于挑战，培养其良好的自信品质。另外教师还要让学生把文中精彩的语句摘录出来，记在笔记本上。

教学目标：

1.学习运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。

2.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。

3.品味文章语言的精妙。

4.领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。

教学重难点：

重点：1.学会运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。

2.品味文章的语言特色，了解文中排比句的运用及其作用。

难点：引导学生了解运用典型事例驳斥错误观点的方法。

教法与学法：

教法：归纳要点和梳理线索法：这篇议论文较长，但是作者的论述比较紧凑。教师应引导学生先理顺本文的思路，然后借助概括每一部分要点的方法理清本文的议论思路，把握作者每一部分的观点。

学法：对比感悟法：为引导学生充分建立自信意识，课前可让学生搜集关于创造的实例和历史典故，然后经过课上教师引导，加上对文本本身的对比阅读，以感悟创造的力量，建立创造的自信。

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教学准备：

教师：准备含有预习检测、作者简介、问题引领、板书设计、课堂检测等内容的课件。

学生：课前预习课文；搜集关于创造的历史典故；解决“读读写写”中的生字读音和生词意思。

课时安排：

1课时

探究新课

教学过程：

教学环节

教学策略

导入法一：（激情导入）

从现实生活中可以发现，有的同学对自己缺由青少年普遍缺设计意图

教师随笔

乏自信，而许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、乏创造力谈起，引出人生的低谷时，也难免会丧失自信心。因此，如课题，让学生带着问何重树自信，创造或重新开创自己灿烂的人生，

题走进课堂，这样学是许多人所关注的问题。而陶行知先生的这篇《创生能尽快集中精力进造宣言》，为我们提供了很好的解答。

入学习。

导入法二：（简介导入）

一、导入课

“宣言”是一种演讲词，它一定具备演讲稿文，激趣引

的特点——文词优美，感情充沛，说理生动，鼓思。(约3

动性强。作者为什么要选取这样一种文体,他演讲分钟）

的目的又是什么呢？

由介绍“宣言”宣言是一种很正式的文体，是国家、政党、开篇，有助于让学生团体或领导人对重大问题公开表态以进行宣传号明了这篇文章对于召的文告。在教育家中，用宣言的形式表明自己“教育”和“创造”的教育主张，无论在国内或是国外都并不多见。的分量，激发学生阅陶行知作为平民教育家，他用宣言的形式写创造，读文本的兴趣。

他在文中究竟写了什么，让我们接下来就在文中寻找答案吧！

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(一）检查预习，了解常识

通过检查学生对

(教师课件出示本文的生字词，注音处留白，字词和文学、文体常重点词语的意思处留白。学生以小组为单位边讨识的掌握，一是为了论边解决。教师最后点拨，明确。）

1.给下列加线字注音。

樵夫（qiáo) 豢养（huàn) 陡然（dǒu) 烟囱（cōng) 崇拜（chóng) 伤痕（hén) 二、初读课文，畅谈感受。(约12分钟）

中伤(zhòng) 懦夫(nuò)遁词(dùn) 鲁钝（dùn) 自暴自弃（qì）屋檐（yán) 2.解释下面词语的意思。

中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。

遁词：指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。

画龙点睛：多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。

哑口无言：像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。哑口：像哑巴一样。

自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。

掌握学生的学情，以便及时调整教学目标；二是为了督促学生尽快掌握本课的重点基础知识，打牢知识基础。

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走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。投：投奔。

众叛亲离：众人反对，亲人背离。形容完全孤立。叛：背叛；离：离开。

3.作者及驳论文的相关信息。

(小组内交流搜集的作者生平和驳论文的相关常识，教师适当点拨、补充。）

(1)作者简介：陶行知。

陶行知（1891—1946)，安徽歙县人，教育家。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。

五四运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业、为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“巨人”。

(2)文体知识：驳论文。

驳论文一般是先指出对方错误的实质，或直

让学生独立阅读

接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论文本，在问题引领下，证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以建立起对文本的整体论证。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对认知，初步处理文章方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正的主要内容，为后面确论点，以便彻底驳倒错误论点。

驳论文是议论文中常见的论证文体，在对一些社会丑陋现象的批判与揭露上价值尤为突出，但学生在写作中往往感到不知从何驳起，无从下笔。其实，这类文章写作有一个思路,那就是：列现象一示弊端一探根源一指出路。

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的学习奠定基础。

(二)整体感知，初识文本

(学生初读课文，围绕着如下问题，理解文章主要内容。）

1.在文章中，作者主要针对哪几种错误观点进行了反驳？

明确：在文章中，作者围绕五种“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是：①环境太平凡；②生活太单调；③年纪太小；④太无能；⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。

2.作者是怎样对错误观点进行批驳的？

明确：作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说，此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法对错误观点进行批驳。

3.文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？

明确：作者在批驳了五种错误观点后，直接提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，鼓励人们进行创造。

4.文章题为“创造宣言”,那么作者的宣言是什么？

明确：作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情……就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”

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(一）再读课文，梳理结构

第一部分(第1一4段）：由创造主和美术家造石像谈起，引出教育者的创造不同于前两者，“所要创造的是真善美的活人”。

第二部分(第5—11段）：作者罗列出五种“不能创造”的错误观点，以一连串的不可争辩的实例，——予以反驳，从中确立起“人人是创造之人”的观点。

第一层（第5—7段）：批驳了“平凡”“单调”不能创造的观点。

三、合作探第二层(第8—11段）：批驳了“年纪太

究，披文入小”“太无能”“陷入绝境”不能创造的观点。

情。 (约第三部分(第12—15段）：以东山樵夫的故23分钟）

事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。

第四部分(第16段）：作者以排比的手法，鲜明地指出“死人才无意于创造”，只要你是一个“活人”，“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情……就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”这样的结尾富有感召力。

(二)研读文本，逐层探究

(以小组交流的形式，围绕如下问题展开讨论，深度研究文本。）

1.第一部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？

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【点拨】美术家（罗丹)一面造石像，一面崇这一环节包含了

拜自己的创造。教育的最大成功是：学生先生合“梳理结构”“逐层作而创造出值得彼此崇拜之活人。

探究”“赏析语句”2.第二部分中，作者是怎样对错误观点进行几个步骤。这几个步批驳的？

骤是层层深入的过【点拨】作者主要运用了典型事例与名言警程，也是引导学生由

句来进行反驳。如：八大山人朱耷挥毫画他几笔独立思考到合作交流便成为一幅名贵的杰作；法国企业家雷塞布竟能的过程，更为学生建在沙漠中造成苏伊士运河；慧能据说本是目不识立起学习议论文的整丁的樵夫，偶听人讲经，顿悟佛理，后来成为禅体框架做了铺垫。学宗的南宗开创者；遭遇八十一难之玄奘，毕竟取生通过这一环节的学得佛经。

习，基本能够掌握学3.文章采用了哪种表达方式？结合课文加以习类似议论文的方法分析。

【点拨】文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中摆出具事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式。如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。

(三）赏析语句，重点探究

(教师引导学生反复诵读下面的语句，然后结合文章的主旨和前后语句的关系理解重点词语或语句的表达效果。小组讨论，班内交流。）

1.品味亮点词语。

理解“遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》”一句中加线词语的表达效果。

明确：通过玄奘、哥伦布、莫扎尔特身处困

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和步骤。

境但仍取得成功的事实有力地反驳了“山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造”的错误观点。用“毕竟”一词点出他们成功的不易，引出下文“开出一条生路”，必须有智慧、大无畏之精神及金刚之信念与意志。

2.感悟精彩句子。

(1)“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”这句运用了什么修辞手法，有什么作用？

明确：“刀法”比喻教育方法，“万像”比喻众多教育对象，“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。

(2)“单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。”这句话使用了什么修辞手法，其作用是什么？

明确：排比。强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。

(3)如何理解“歌德说：‘没有勇气一切都完。’是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的”这句话的含义？

明确：这句话强调开辟生路首先靠的是勇气。指只要有勇气，我们即使身陷绝境也能创造出一片天地。

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四、对照梳理，积累运(一)探究主旨

(先组内探究，教师点拨，然后班内交流，教

用。(约7师适当总结。）

分钟）

1.文中作者的感情是怎样的？哪些句子明显表明了作者的感情？

明确：作者渴望创造。如“只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你”“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情……就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”。

2.概括本文的主旨思想。

明确：本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行了有力的批驳，从而得出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。强调创造是人类发展的强大推动力，激励我们发掘潜能，创造美好未来。

(二)拓展延伸

(课件出示有关张海迪的资料。）

1.教师引导：这里是有关当代保尔——张海迪的介绍，她身残志坚，没有向命运屈服，创造出了属于自己不平凡的人生。请同学们结合自己搜集的资料，看看历史上还有哪些有关创造的人

和事。（组内交流）

2.对比自己的生活和环境，谈谈自己的感受和体会。（全班交流，指名发言。）

(三）师生总结

(小组内交流学习本文的收获，然后教师点拨。）

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此环节主要引导学生在明确本文主旨的基础上，对照自我，思考自己的创造力，思考自己的人生。它是对学生进行思想教育和信念教育的关键环节。

同学们，许多生活环境不如我们，健康状况不如我们，或者和我们一样平凡的人，都创造出了自己不平凡的人生。所以只要我们有勇气，有自信，敢创造，也能书写出属于我们自己精彩的人生篇章。

当然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇气、自信之外，要想有所创造还得有智慧。而智慧，主要来源于学习。让我们从现在开始努力学习，为将来更好地创造奠定厚实的基础。

板书设计：

教学反思：

本文是一篇驳论文。教读此文，教师首先让学生了解了驳论文的相关文体常识，然后结合文本帮学生梳理出文章的思路，理清了作者的写作线索。这是本文的教学重点，也是对学生自主学习很好的训练。然而这节课的失误在于缺少了对学生进行创造性思维的训练。课上，教师应该让学生“乘胜追击”，趁着热情，引导他们对某一问题进行创造性思维训练。

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