第1课 夏商制度与西周封建教学设计实例

第1课从内外服联盟到封邦建国

第1课时

垂杨柳中学 张春蕊

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课程标准：

了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。

A再认、再现重要的历史人物、历史事件、历史现象。 B理解重要的历史概念和历史结论，从历史材料中获取有效信息，运用分析、归纳、比较、概括等方法，认识历史发展的基本线索和历史事实之间的联系。

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解读课标（从核心素养角度）：

一点想法：历史学科的五个核心素养不是孤立的，诸素养有相互关系，从一个素养理解每课的知识点也有些欠妥，例如：史料实证是诸素养达成的途径和方法（徐蓝老师）。基于以上认识，每一个知识点都用2-3个素养解读。

1.时空观、史料实证： 本课可以用列表、时间轴、地图史料等的方式，展示夏商和西周建立时间、创建者、都城以及夏商西周的疆域，培养学生能够按照时间顺序和空间要素，建构历史事件、历史人物、历史现象之间的相互关联；

并能够运用列表、时间轴、地图等方式概括从夏到西周的历史演进过程。

2.史料实证和历史解释：

史料实证是运用史料的能力，收集、辨别、选择、论证史料的过程，也是历史事件和概念进行理解和解释的过程。所以，史料实证和历史解释不可分割，我将两大素养放在一起对本课重难点进行解读。

内容

西周宗法制和分封制的主要内容

宗法制和分封制的历史作用和特点

水平层级

A B

通过呈现多种类型的史料，知道历史传说、考古资料、历史文献对历史研究的意义。多视角的选择史料，能够通过对史料的辨析，从史料中提取有效信息，达成自己的历史认识，引导学生理解宗法制与分封制设立的目的、内容、特点、作用。

本课可以使用图片和文字材料，解释大宗、小宗、嫡长子、内服等历史概念。

选择多视角的史料，辨别哪些是关于分封制的史实叙述，哪些是关于分封制的解释，并能引导学生对史料加以评析，有理有据地表达自己的看法，对历史事物之间的因果关系做出分析，理解分封制的目的、内容、作用和影响。

3.唯物史观、史料实证、历史解释、家国情怀：

通过阅读史料，体会宗族与国家行政系统相结合，构成了我国独具特色的家国一体的政治结构，认识中国早期政治制度的特点。运用地图材料展示夏商西周疆域的变化，理解夷夏界限的变化，认识中华民族在长期形成过程中形成了一种重文化而非种族的情怀，形成对祖国的认同感；能够认识中华民族多元一体的历史发展趋势，形成对中华民族的认同感。本课通过阅读，体会华夏与夷狄之间的转变，认识各地区各民族的融合，形成人口众多的华夏族，也是人类社会形态是从低级向高级发展，人类社会是从分散到整体的发展培养学生认识历史的规律性。

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素材分析（教学资源）

史料实证、时空观、唯物史观、历史解释夏到西周的历史演进过程：

周

族是以农耕著称的古老部族，起初生活在关中地区，于商朝后期兴约公元前2070年，古代中国的第一个国家政权——夏朝出现。大量的文献和考古资料证明，夏代已出现了凌驾于全社会之上的公共权力；从夏开始，出现了王位继承的传子制度。大约在公元前1600年，商族首领成汤灭夏，建立商王朝。

周族是以农耕著称的古老部族，起初生活在今陕西关中地区，于商朝后期兴起。公元前1046年，周武王东征，灭商建国，史称西周。西周建立后，经历了短期的社会动荡。为了对被征服的广大地区进行有效统治，摄政的周公修改了商王朝的内外服制度，大举实行分封。

——岳麓版教材第2页

“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器”

——马克思

说明：

1.阅读材料，运用列表或时间轴的方式表示夏商西周的更替。 2.地图运用说明：阅读地图，夏、商、周的疆域有何变化？它们是如何实现对广大疆域统治的？（在对应时期标出政治制度） 3.理解史料的概念和类型。

4.用历史唯物主义原理，解释夏朝建立，理解国家的概念。（阶级起源和国家的起源学说）

唯物史观、史料实证、历史解释、家国情怀解释夏商西周文明的连续性：

周统治者一方面和少数民族保持友好的关系，一方面又自称“夏”。这大概是为了表示自己是夏文化的继承者，因而不在殷商之下。“夏”字在古代还有“大”的意思，周人以夏自称，也包含了尊大自己的意味。于是周王朝和从属于周的中原诸侯国逐渐自称为“诸夏”，并把蛮、夷、戎、狄等少数民族的部落当作野蛮人而和诸夏对立起来。

华夏和夷狄之间，的确曾经有民族、语言、文化等方面的不同，但长期有着密切的共处关系。在西周时期，距离都城鎬京和东都洛邑不远的地方都有夷狄居住，封在今山东省的齐国和鲁国必须与附近的东夷、淮夷反复周旋，封在今山西省的晋国长期与戎狄杂处，但实际上也入乡随俗而蛮夷化了。

中国古代夷夏关系史上有两个明显的特点。其一是，夷变夏和夏变夷的事例太多。例如，相传周人的先祖齐是尧舜禹的后稷，原来属夏；后来子孙迁居夷狄之中，一变为戎；到公刘时期又逐渐向文明过渡，再变为夏。又如，周族一支在殷末南迁入吴，一变为蛮夷；到春秋后期，吴又再变为夏，等等。其二是。夷夏之间的交往和婚姻很多。例如，著名的霸主晋文公本是打入大戎狐姬之子，按母姓，他是夷狄，可是不妨成为尊王攘夷的诸夏首领。晋文公的母亲无疑是夷狄，可是她又姓姬，与周王和晋王都同姓，所以这一支戎在历史上可能与周有血缘关系。

——吴于廑、齐世荣《世界史古代史编》

说明：

1.阅读材料，认识夏商西周文明的连续性，理解“诸夏”和“夷狄”概念。

2.阅读材料中，提取信息，从夷夏关系的变化，解读中国古代的“夷夏观”。（意图：认识中华文明的连续性和？）

用史料实证、历史解释素养，理解分封制的目的、内容、特点、作用：

商朝的主要政治制度是内服与外服制度。内服是王畿，即商王直接统治的地区，外

服则是附属国管辖的地区。商王在不同程度上具有支配内服与外服的实际权力。

商王对外服即附属国的控制力是有限的。各附属国基本保持原有的社会结构，除对商承担应尽的义务外，有很大的自主权。有的附属国还经常与商处于战争状态。

商朝是个弥漫着神权色彩的王朝。商王每日必定要占卜，遇事也必定要占卜，并以人作为祭品，以敬酬鬼神。商王通过垄断神权以强化王权。

——岳麓版教材必修一P12 “商王对诸方国的权力是建立在方国联盟的基础之上的，而商代的方国联盟又是松散的和不稳定的，因而商代的王权有一定的局限性和不稳定性。

……周人灭商，武王伐纣，其实质就是盟主的更替和王权的转移。在方国林立的格局中的商王，与后世大一统王朝总的专制君主有本质的区别，不可将两者相提并论。” ——张岂之主编《中国历史·先秦卷》高等教育出版社2001年版 说明：

1.什么是方国联盟？什么是内服、外服？商王靠什么来强化自己的权力？这些附属国对商王朝的态度如何？

2.认识政治文明的连续性和渐进性，认识西周实行分封制的原因。