学习改写优秀教案

揣摩句子的含义与作用

教学目标：

1、通过方法的归纳，掌握句子的含义的答题思路。

2、通过相关的回顾和训练，掌握句子的作用的答题思路。

重难点：句子的作用

导入：

期中考试中阅读理解是我们的弱项，其中：

11题甲诗、乙文都写到了“严子陵和他的钓台”，作用分别是什么？（4分）

16题文中第23段的画面描写，其作用是什么？（4分）

这两题的得分率分别是：

27.78%

37.50% 说明阅读理解中句子分析题是我们的弱项，今天让我们进入（屏显数据！）

阅读复习专题之一

揣摩句子的含义与作用

《南京市中考指导书》考试要求：

通过对文章中词句的理解、品味，感受语言丰富的表现力。

考查的形式：

2018年南京市中考题：邓云乡《儿歌》

2017年南京市中考题：《鲁智深大闹五台山》

常见题型（学生读）：

文中画线句子在文中的含义是什么？

揣摩下列各句，说说你对句子的理解。

某句在文中起什么作用？这样写对全文结构安排有什么作用？

某一引文（诗句或典故等）在文中有什么作用？表现了作者怎样的情感？

某一处环境描写有什么好处？

...... 花式提问是不是让你头大？那么今天老师就给你支招！

要抓本质（含义 作用 板书）

一、揣摩句子的含义

含义定义：

基本意思是所包含的意义；暗示，示意。也指带有某种意思，没有完全表露出来；或里面存在着，表面不清晰。

句子的含义就是句子所包含的意义，表层义及深层义

《孔乙己》中孔乙己是鲁镇唯一个穿长衫站着喝酒的苦人。他曾是鲁镇人茶余饭后的谈资，最终下场如何亦无人问津。（情境）

孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。（《孔乙己》）

（怎样理解这句话的含义？）

学生在下面写。

呈现2学生的答案。

屏显：一方面深刻说明孔乙己可有可无、可笑可怜、无足轻重的地位，再次显示了他的寂寞与悲哀；另一方面也反映了人们的冷漠、麻木，对别人毫不关心、毫不同情。

（抓关键词 表层—— 深层，多角度全面分析）

分析问题：（另一个班级）

屏显：如果2分能得几分？

不管有没有孔乙己，人们都要过下去，所以人们不会关心孔乙己的死活。

理解肤浅，重复原句。

写出了孔乙己使大家快乐，却又可有可无的地位，通过他人对孔乙己的态度，可以看出孔乙己的可怜以及无人问津可有可无的境地。

理解不全，分析欠缺

这句话说明了孔乙己是一个人人都可取笑，可有可无的，存在感低下的人。

用词不准，表达不精

得分一半！

应对策略：（读

）

仔细审题，扣问来答

多读句子，找关键词

结合语境，瞻前顾后

规范表达，用词精准

方

法

指

导：（学生笔记）

一个核心：“句不离段，段不离篇”

审清题意，抓住关键词，结合语境，扣住句子本身要表现的人或物的特征以及作者的思想感情、观点和看法来理解，然后用准确规范的语言清晰地表达出来。

课内回顾：

揣摩下列句子的含义：（语境）：“我”的全家都盼望富有的叔叔于勒归来，解救全家于水火，最终发现是个在船上卖牡蛎的可怜的老人。发现真相后，“我”

的父母都装作不认识，赶紧逃之夭夭。（讨论）

我心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”（《我的叔叔于勒》）

这里“我的”反复出现，起到强调作用，凸显了“我”对于勒叔叔的同情，对父母行为的不赞同，与之形成鲜明对比，含蓄地表明作者的批判态度。

小试牛刀：

写给秋天（节选）

罗兰

你接收了春的绚烂和夏的繁荣，你也接收了春的张狂和夏的任性；你接收了生命们从开始萌生到稳健成熟这期间的种种苦恼、挣扎、失望、焦虑、怨愤和悲伤，你也容纳了它们的欢乐、得意、胜利、收获和颂赞。你告诉我：生命的过程注定是由激越到安详，由绚烂到平淡。一切情绪上的激荡终会过去，一切彩色的喧哗终会消隐。如果你爱生命，你该不怕去体尝。因为到了这一天，树高千丈，叶落归根，一切终要返回大地，消融于那一片渺远深沉的棕土。到了这一天，你将携带着丰收的生命的果粒，牢记着它们的苦涩或甘甜，随着那飘坠的落叶消隐，沉埋在秋的泥土中，去安享生命最后的胜利，去吟唱生命真实的凯歌！

生命不是虚空，它是如厚重的大地一般的真实而具体。因此，它应在执著的时候执著，沉迷的时候沉迷，清醒的时候清醒。

如今，在这亚热带的蓝天白云间，我仍然读到你智慧的低语。

而今后，我更要以较为平淡的心情去了解，了解那属于你的冷然的清醒、超逸的豁达、不变的安闲和永恒的宁静！（圈画关键词）

“它应该执著的时候执著，沉迷的时候沉迷，该清醒的时候清醒。”在文中的含义是什么？

答： 学生写。

学生出示答案：我们要以平淡的心情去承受（看待）生命过程中的欢乐与胜利、痛苦与悲哀、平静与清醒那种种变化。

教师出示答案并进行圈画指导（关键词、上下文语境）。

句子的作用

孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。

（它在文中起什么作用？）

内容上：表现了孔乙己的可怜，当时社会的冷漠无情。结构上：起到承上启下的作用，为下文孔乙己的悲惨命运作铺垫。表达了对社会的批判之情。

内容上的作用：

所谓内容上的作用，就是所表现的人或物本身的特征和作者的思想感情、观点和看法。

结构上的作用:

句子在文中的位置不同，它在结构上所起的作用也不同

。（你知道句子在不同位置有哪些作用吗？）

学生答。

在文章开头：

（1）总领全文；（2）引起下文的......（3）为下文......作铺垫（与下文......构成对比）；（4）开篇点题，营造......的气氛，奠定......的感情基调；（5）制造悬念或埋下伏笔，吸引读者。

在文章中间：

（1）起承上启下的过渡作用；（2）前后呼应；（3）为下文......作铺垫（引出下文......的内容）；（4）照应上文的......内容，转换话题；（5）衬托作用；（6）渲染烘托某种氛围。

在文中结尾：

（2）点明中心，深化主题；（3）总结上文；（4）卒章显志，点明主题；（5）含蓄地表面主旨（往往借助象征性的景物描写）；（6）呼应开头，使文章结构完整；（7）言已尽而意无穷，使文章委婉含蓄。

课内回顾：

“我冒着严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。”这句话有何作用？

_____________________________________________________________________ 内容上：交代我回到阔别已久的家乡这一事，是故事发生的背景。结构上：为下文故乡人变化之大作铺垫，渲染了一种萧瑟的气氛。

小试牛刀 这是17年中考题

警句

徐懋庸

许多作者写作喜用警句，许多读者读书喜看警句。有些老师在学生的习作中看到一二警句，便大加赞赏，结果就连在一篇说明文中，学生们也必硬添入许多不相宜的奇警的字句。其实，作者喜用警句，是由于才力薄；读者喜看警句，是由于见识浅。才力薄，所以不能创作充实完善的文章，徒藉警句以娱人；见识浅，所以不能理解一篇文章的全部内容及其每字每句所含的意义，徒摘警句以自欺。

真正的好文章往往是以平常的语言说真实的事理，所以无处不善，没有警句，也可以说句句都是警句；那些读者喜看的警句并非作者的刻意追求，而是自然天成的，有如锦上添花，与全文相得益彰。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，是本来人人能道的平凡的句子，在《饮酒》诗里与其他诗句浑然一体，并不独自出色。可有些人钟爱此句，硬用在自己的文章中，以为可以使文章增色，结果恰如在粗劣的土布上用金线绣花，极不相称，且所绣之花，绝不会佳。现在有一类．．．．．．．．．．人写作几乎全篇用警句凑成，使人如看万花筒,初看似乎繁花似锦，莫测高深，一经拆穿，则不过是一些玻璃碎片乱凑而成，毫无意义。

喜欢看警句的读者，阅读伟大的作品定会因为没有警句而失望，而善读者并不在意是否有警句。就如赏花，真能欣赏名花的人，会到园地上，于阳光微风中，欣赏花儿的活泼生机、天然的姿色及其与环境相掩映之美。在这样境界中的花，

无论大小开谢，各有其美。但不懂欣赏的人，只知折取一枝插在瓶中，自以为已尽得此花之美，却不知这是大煞风景的。

世上的语言，本无所谓“奇警”与“平凡”，关键在于运用得当。好作品的语言无论有着怎样的特点，都能表达充实完善的内容。那些只追求“处处须警句”的文章，华而不实，实在是不足取的。

（选自《文章正宗》，天津人民出版社2011年版，有删改）

13.结合文章内容，回答问题。（5分）

（1）第二段中加点的“粗劣的土布”和“用金线绣花”分别比喻什么？（2分）

考得就是含义

（2）第三段中的画线句有什么作用？（3分）

考句子的作用 （1）“粗劣的土布”比喻水平低劣的作品；“用金线绣花”比喻硬用警句。（2分）

（2）“不懂欣赏的人”指的是“不善读书者”，这句话形象地指出了不善读书者只重警句的错误，与上文构成对比，突出了“善读者并不在意是否有警句”的观点。（3分）

方法：（1）比喻，要求学生注意本体和喻体。不言而喻，“粗劣的土布”比喻水平低劣的作品；“用金线绣花”比喻硬用警句。（2）作用题的话，首先回到原文中理解作者要表达什么，看下“常见的情形”本身在说明什么问题，再看看它在全文中起到什么样的作用。

结构上：这句话形象地指出了不善读书者只重警句的错误，与上文构成对比，内容上突出了“善读者并不在意是否有警句”的观点。

考点：理解文中重要词语的含义。能力层级为理解B。

【小题3】试题分析：本题是《江苏省南京市2014年中考语文试卷》的阅读理解部分。出题思想：考查学生的理解赏析能力。

三、作业

请你从句子的含义与作用角度各出一题，并给出参考答案。

东坡居士（节选）

林语堂

在元丰三年正月初一，苏东坡已和长子迈离开京都，起程前往幽居之地黄州。黄州是长江边上一个穷苦的小镇，在汉口下面约六十里地。

经历了“乌台诗案”的逮捕和审判，苏东坡幸而死里逃生，他开始深思人生的意义，而考虑如何才能得到心情的真正安宁。他转向了宗教。与他宗教思想相反的一股力量，就是深藏他内心的儒家思想。他的儒家思想，似乎又把他拖往了另一个方向。诚然，人可以在宗教之中寻取到安静，但是，倘若佛教思想正确，而人生只是一种幻觉，人应当完全把社会弃置不顾，这样人类就非灭绝不可，那一切都空空如也才好呢！而儒家是抱现实的思想，要对人

类尽其职责义务，于是两种思想之间便有冲突。但一个人若能凭理性上的克己功夫获得此种精神上的和谐，他就不须完全离开社会才能获得解脱了。

在元丰四年，苏东坡真正务农了。他开始在东坡一片田地里工作，自称“东坡居士”。东坡农场实际上占地约十亩，在黄州城东约三分之一里，坐落在山坡上。

苏东坡如今是真正耕作的农夫，并不是地主。在和友人孔平仲的一首诗里，他说：

去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。

今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。

有一段日子，久旱不雨，后来下了雨，苏东坡完全和农人一样快活而满足，他写诗道：

沛然例赐三尺雨，造化无心怳难测。

...... 苏东坡自己成立了一个救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。救儿会向富人捐钱，请每年捐助十缗，多捐随意，用此钱买米，买布，买棉被。苏东坡说，如果一年能救一百个婴儿，该是心头一大喜事。他自行每年捐出十缗钱。他行的才是最上乘的佛教教义。

（选自林语堂《苏东坡传》，湖南文艺出版社）

题目1：

参考答案1：

题目2：

参考答案2：

板书设计：

句子的含义（表层 深层 多角度）

句子的作用（内容 结构）