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12. 湖心亭看雪张岱一、教学目标:1、情感态度价值观:欣赏西湖雪后美景并理解作者超凡脱俗的文人雅趣。2、知识和技能:了解作者有关情况,积累文言词语,培养阅读能力;理解文章内容,把握作者感情,学习白描手法。3、过程和方法:反复朗读以至成诵,整体感知课文,理解形象、生动、精美的语言特点,感受诗情画意,

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12*湖心亭看雪 教学内容分析

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12*湖心亭看雪 教学内容分析

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正文

12. 湖心亭看雪

张岱

一、教学目标:

1、情感态度价值观:欣赏西湖雪后美景并理解作者超凡脱俗的文人雅趣。

2、知

识

和

技

能:了解作者有关情况,积累文言词语,培养阅读能力;理解文章内容,把握作者感情,学习白描手法。

3、过

程

和

方

法:反复朗读以至成诵,整体感知课文,理解形象、生动、精美的语言特点,感受诗情画意,学习白描手法。

二、教学重点:

赏析雪后奇景,体味白描手法。

三、教学重难点:

解读张岱的精神世界。

四、教学过程:

(一)导入新课

俗话说:“上有天堂,下有苏杭。”杭州吸引世人眼球的亮点之一就是西湖。回忆一下我们曾学过哪些有关西湖景色的诗词?

(很好,看来大家积累了不少古诗文,善于积累是学好语文的一大法宝呢)

有人说,西湖观景,晴景不如雨景,雨景不如雾景,雾景不如月景,月景不如雪景。今天,我们就跟随着张岱去湖心亭看雪,去看看西湖的雪景将有怎样一番动人的意韵呢?

(二)整体感知。

1.读文找出文中一句评价张岱的句子。

2.这个句子中有个关键字是什么?是什么意思呢?(板书)

傻,笨,举止异常。(或者痴迷)

3.从哪些地方可以看出张岱的痴?由此可以看出张岱什么性格?

你能用原文中的句子来回答吗?

(1)大雪三日,人鸟声俱绝。

(2)是日更定。

(3)独往湖心亭看雪。

可以看出张岱遗世独立,不随流俗的性格。

(三)赏“痴景”。

1.张岱去湖心亭看雪,看到了怎样的雪景呢?请读出文中集中描写雪景的句子。希望能读出气势和感情。

这两句雪景古来共赏,我们也来咬文嚼字品一品。请尝试用“我认为

写得好,写出了

”的形式品读雪景。

【预设】:我认为“雾凇沆砀”写得好,写出了一片水汽苍茫(弥漫)的感觉。

我认为“一白”

写得好,写出了天地间混沌一片的感觉。

我认为三个“与”

写得好,写出了天云山水浑然一体的感觉。(或写出天、云、山、水万物融为一体,难以分辨的浩大景象。)

我认为

“天云山水”的顺序写得好,写出了视觉变化的层次感。

我认为

“痕,点,芥,粒”四个量词

写得好,更好地写出了朦胧,雾凇沆砀,天地苍茫的意境。写出了景物的渺小。

我认为

“痕”

写得好,写出了大雪后长堤的唯美感。

我认为

“芥”

写得好,写出了一叶扁舟漂浮在湖面极清淡的感觉。

我认为

“粒”

写得好,写出了人在天地自然中的渺小感。

(是呀,把人、物至于天地之间,人、物何其渺小,何其微乎其微,不禁让我们顿生“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”之感。)

2.听到你们这样精彩的发言,真是美的享受。有同学发现“一痕”,“一点”,“

一芥”,“

两三粒”的变化规律吗?

越来越小,营造出一种融入天地山水的感觉。(写出了天地之浩大苍茫,人物的渺小轻淡,人似乎完全融入天地之中,真是达到了“天人合一”的妙境。)这其实也体现出张岱的一个追求:天人合一的山水之乐。(板书)

3. 一切景语皆情语,让我们齐读这段雪景,感受天地苍茫,感受天人合一的妙境。如果要我们描写一段雪景,你会怎么描写?说说你的思路。

(我会用上一些比喻和优美的词句。)

4.张岱用了修辞手法没有?这样寥寥几笔,文字简练,不加渲染,勾画景物的写法叫什么手法?

(张岱用白描的手法。想一想我们学过的那首诗也用到白描的手法?(马致远的《天净沙秋思》)

5.这么融情于景的佳句,我们有什么理由不去背呢?同学们让我们背起来吧!

(四)品“痴情”。

1.莫道君行早,更有早行人。遗世独立,不随流俗的张岱到湖心亭看雪,不想亭上早有了人。是谁呢?

金陵人。

2.金陵人在亭上见到张岱心情如何?用文中的词表述:大喜。

让学生朗读大喜曰“湖中焉得更有此人!”

3.我听出了欣喜和激动啊。在湖中怎么还能碰上这样的人。

这样?怎样?有此雅兴之人!有高雅情趣的人!有此豪情之人!有此志同道合之人!有此超凡脱俗之人!……(同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。)

4.金陵人在湖上遇到张岱,喜悦兴奋之情溢于言表,张岱也和他们一样满心欢喜吗?

强饮三大白而别

。(酒逢知己千杯少。)

5.难怪舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”“似”是什么意思?张岱和他遇到的人有何相似之处?

都做了与众不同的事,在这样一个大雪后的夜晚独到湖心亭看雪。

6.这说明他们有怎样共同的情趣爱好呢?(高雅脱俗)(板书)

(五)悟“痴心”。

1.还有相似处吗?

都客居杭州。

2.“问其姓氏,金陵人,客此。”同学们注意到没有:问其姓氏,不答姓名答籍贯,张岱写错了吗?还是另有深意?请小组结合材料讨论。

材料一:“湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年(1632);崇祯十七年(1644)明朝灭亡,顺治帝登基,清朝建立;顺治元年(1644)张岱反清复明失败,逃入山中著书;1647年左右,张岱写《湖心亭看雪》。

材料二:“金陵”即南京,明太祖朱元璋定其为国都,后明成祖朱棣迁都北京。

【“金陵”终究还是和明朝有关。亭中人含蓄地用“金陵”这个古称,可见对南京这个地方是有深意的,在改朝换代的当口正戳中张岱的痛处。活在清朝的张岱透过明亡去看当年的旧事内心也是有隐痛的。从开篇的“崇祯”可看出。既然已经改朝换代了,依然写下“崇祯”,可见内心怀有对于故国的感伤怀念的情感(板书)。】

总结:就是这样一个张岱,在改朝换代之际,隐姓埋名,循迹山林,潜心论著,在贫困衰败中固守一份对故国的痴心,这是一种执着,一种坚守,一种痴迷。品读到这里我们再去看张岱眼中的雪景,五十多岁的张岱透过国破家亡回忆旧事,他的眼睛里还有温度吗?没有。有声音吗?没有。有颜色吗?没有。只剩下那寥寥几笔勾画完毕的冰天雪地了。白描其实是一种必然。他惦记的是那一夜的亭中人吗?也许他惦记的更多的是亭中人和他心灵相通的情致和故国之思。

“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”谁解呢?舟子是不解的。张岱是孤独的,他的痴是不被人理解的。他痴迷于天人合一的山水,痴

迷于高雅脱俗的情致,痴迷于感伤怀念故国。

(六)拓展练习。

1、

根据本课内容,补充对联上联。

上联:(痴人张岱湖心亭看雪寄痴心。)

下联:闲人苏轼承天寺赏月抒闲情。

2、用白描手法写一段雷河中学。

(七)作业布置。

1、背诵和默写课文。

2、推荐阅读张岱《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》。

板书:

12.湖心亭看雪

张岱

山水(天人合一)

痴

情趣(高雅脱俗)

故国(感伤怀念)

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