9.《家》PPT配套教学设计内容

《家——祖孙之间》教学设计

教学重难点：1、分析人物形象，领悟象征意义。

2、通过新旧两种文化的冲突，把握时代背景

一、引出作者，了解作者——巴金

在高一时，我们学过一篇文章《小狗包弟》，作者是一位76岁的老人，他在文革中经历过磨难。但在文革结束后，他站出来，不是以受害者的身份诉苦，而是进行自我解剖、自我反省，向那些迫于无奈之下，他伤害过的人或物，进行忏悔。

这位老人，就是——巴金。

（这里可以让学生谈，对巴金的了解，然后再大概总结）

巴金（1904年11月25日—2005年10月17日，101岁）。

巴金原名李尧棠，字芾甘。

代表作：《激流三部曲》——《家》《春》《秋》

《爱情三部曲》——《雾》《雨》《电》

巴金生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。

评价：①被鲁迅称为“是一个有热情的有进步思想的作家，是在屈指可数的好作家之列的作家”。

②他是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一。

③他被誉为“二十世纪中国文学的良心”

今天，我们就来一起学习巴金的《家》节选部分《祖孙之间》，

走进巴金的“家”中世界。

二、《家》——介绍家族小说

小说三要素：人物、情节、环境。标题就已经告诉我们这篇小说的环境是“家”。

板书：“家”的甲骨文

（上面是“宝盖头”，是个房子；下面是一个“豕”字，shǐ，小猪的意思）

家是什么意思？上面住人，下面养猪。有了家就意味着人类社会有了家畜，有了群居。它代表着人们不是漂泊游牧，不是风餐露宿，人们开始定居，开始形成一个“家族”。而一个家族的内部，不仅有情感、文化，还会有各种各样的矛盾、纷争，开始演绎出各种各样的故事。于是“家”就成为了我们的小说家常写的一个永恒的主题，形成了一种小说类型——“家族小说”。

“家族小说”常描写一个或几个家族的生活及家族成员间的关系，并由此把笔触延伸到社会的各个方面。它反映的不仅仅只是家庭内部矛盾，更加体现一个社会的状态。

比如说，四大名著之一——《红楼梦》，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，写出了四大家族（贾史王薛）的兴衰，通过描写封建家族内部的矛盾和斗争，揭露了封建社会和封建制度的种种黑暗和罪恶。以家族写出时代、社会。

这篇长篇小说《家》亦是如此。巴金笔下的《家》不是避风的港

湾，而是一个没有硝烟的战场。正如P58页的第一段所说：

巴金出生在一个封建大家庭中，他在《自传》里说：“在伪善、自私的长辈们的压力下，我听到年轻生命的痛苦呻吟。”他希望用小说揭示这些现实问题，号召青年与旧家族决裂，走向社会，征服“生活的激流”。（可全班齐读该段）

这节课，我们主要是来分析小说人物的形象，通过新旧两种文化的冲突，把握时代背景。那让我们通过分析巴金笔下的“家”，看清背后的社会。

三、分析文章情节、人物。

通过小标题和小字部分，我们可以知道本文主要描写的是：祖父高老太爷和孙子觉慧之间的冲突。

（一）梳理“冲突”情节

1、找出冲突的起因：

小字：“孙子觉慧参加学生运动，被大家长高老太爷叫去训话”。

P16：“我们这回的运动也不过是自卫的运动。我们无缘无故地挨了打，当然不肯随便了解”

——当地的督军（军人）无故殴打了学生，引发了学潮（学生运动）。觉慧便是其中的积极分子，这时高老太爷把觉慧叫去训话，不许他参与外面的“胡闹”。

2、冲突的结果：

P23—27——高老太爷不顾觉慧的分辨，并派人把觉新（觉慧大哥）喊来，让觉新约束觉慧，禁止觉慧外出。

（二）分析人物形象

在这一场冲突的过程中，我们来分析一下祖孙两人各自的形象。

1、孙子眼中的祖父是怎样的？

P2早过了六十岁的祖父躺在床前一把藤椅上，身子显得很长。长脸上带了一层暗黄色。嘴唇上有两撇花白的八字胡。头顶光秃，只有少许花白头发。两只眼睛闭着，从鼻孔里微微发出来一点声息。

P5现在祖父在他的眼前显得非常虚弱，身体软弱无力地躺在那里，从微微张开的嘴里断续地流出口水来，把颔下的衣服打湿了一团。

P21（祖父）的年老的模糊的眼光无目的地向四处游动，后来他便把眼睛闭上了。

——（外貌描写）年迈衰老

P3：他惶恐···不敢叫醒祖父···不敢走···非常不安···空气都在压迫他···

P4：自从他有记忆以来，他的脑筋里就有一个相貌庄严的祖父的影子。祖父是全家所崇拜、敬畏的人，常常带着凛然不可侵犯的神气。······他感觉拘束。祖父似乎是一个完全不亲切的人。

P12：祖父的声音又干燥，又严厉。

P13：祖父的严厉的眼光射在他的脸上。

P14：祖父冷笑了一声，威严的眼光在他的脸上扫来扫去。

——严厉、凛然不可侵犯、威严

P22：他奇怪在这个瘦长的身体里面究竟藏着什么东西，会使他们在一处谈话不像祖父和孙儿，而像两个敌人。觉得心里很

不舒服。似乎有许多东西沉重地压在他的年轻的肩上。他抖动着身子，想对一切表示反抗。

——感受到压制

在训斥无果后，祖父选择让人看管觉慧，禁止觉慧外出。

——专横、独断

P5：“爷爷从前原也是荒唐的人，他到后来才变得道貌岸然的”；

曾题诗给校书（艺妓、歌女），上了年纪以后，成了讲道德说仁义的顽固的人物；

但是···近年来偶尔跟戏子往来，把戏子叫到家里来化妆照相，还有一个姨太太。

“风雅的事又怎么能够同卫道的精神并存不悖呢？”

——虚伪

思考一: 为何一个年老衰弱的老人会让人感受到压制？是什么能让一个衰弱的老人具有如此大的威严？是什么让他能如此严厉专横？

——让学生联系背景，或提示封建制度，加以说明，在总结。

祖父不仅仅只是这个家族里的领导者，他更是一个符号，一个代表着封建家长制和封建礼教的符号。

正如P22：“他觉得躺在他面前的并不是他的祖父，这只是整整一代人的代表。”

祖父就是封建制度，这种人物的虚伪也揭示了封建制度的腐

朽，这种衰老也体现了封建旧制度的衰败与即将落幕。因而在新旧制度交替之时，即使他已衰弱，依然让人感受到他的威严与可怕，让人不敢触及底线。

2、祖父眼中的孙子是怎样的形象呢？

P14~15

进洋学堂——接受新思潮的教育

参加学生运动——维护个人利益

——进步青年，祖父眼中：胡闹、不听话

祖父想要怎样的孙子——听话的、服从管教的——如觉新：“唯唯应着”、“恭顺的样子”，祖父在面对“觉新”时：“声音虽然严厉，但是比先前温和多了”（P24）

3、在塑造人物形象时，本文除了运用外貌描写、语言描写、动作描写和心理描写等描写手法，还运用了哪种手法？

——引导：人与人之间

刻画人物的对比手法：

祖孙之间：新与旧——落后腐败与思想进步

祖父前后：荒唐与古板——虚伪

兄弟之间：分辩与维诺——反抗与恭顺

四、探析主旨

如何理解高老太爷与孙辈之间的梳理和成仇？这仅仅只是祖孙两代人的矛盾吗？

——祖父：衰败但余威仍存的封建制度

孙子：五四一代进步青年，代表着科学民主的思想

新旧两种制度、两种思想的对抗。

祖父作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、冷酷、严厉的性格特征。在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会活动。在高老太爷的生命中，维护大家庭的秩序、兴盛，维护封建礼制，是他意志的全部。而孙子觉慧却真实地反映出了“五四”时期我国觉醒了的一代青年人的某些精神面貌，他们有自主的思想，懂得反抗。作品通过塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物，通过祖孙的矛盾冲突，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必然走向灭亡。

五、课外拓展（拓展性思考）：

从选文中，你可以发现中国传统的家庭伦理观念有怎样的特点？时至今日，如何评价中国传统的家庭伦理观念？

特点：家长制——服从

当今社会，如何看待此类思想？