第3课　世界屋脊上的布达拉宫名师教学实录

世界屋脊上的布达拉宫·教学设计

十堰市第一中学

程璇

一、【教材分析】

《世界屋脊上的布达拉宫》为选修6《世界文化遗产荟萃》第五单元第三课，本单元标题为《中国的世界文化遗产代表》，因地域条件等客观因素，本课当中的布达拉宫可以说是学生最不熟悉的一处文化遗产。而布达拉宫所涉及到的历史渊源、宗教价值、藏族文化价值又相当深厚，因此讲解这一课的难度还是比较大的。但是讲好了这一课，有利于开拓学生们的历史、文化视野，增强学生心中的大民族意识，树立文物保护观念等。

二、【教学目标】

1、知识与能力

了解布达拉宫的大体概况、“布达拉”的含义、布达拉宫的历史底蕴、主体建筑、珍贵文物和建筑风格。

2、过程与方法

通过大量文字材料及图片材料的展示，让学生对布达拉宫有直观、感性的了解，采用阅读法、问题探究法、讨论法等，引导学生一步步得出理性的结论，做到论从史出、史论结合。

3、情感态度与价值观

（1）通过对布达拉宫及大昭寺的了解，树立学生民族融合、民族平等、民族团结的观念，坚定西藏是中国不可分割的一部分的观念。

（2）树立保护文化、传承历史的信念，保护文物，人人有责。

三、【学情分析】

1、本课的授课对象是高一下学期的学生，作为历史班的学生，对历史有较为浓厚的兴趣，经过近一年的高中历史学习，有一定的历史基础及自主学习能力，态度端正，思维活跃。

2、但是学生们课外阅读时间少，知识面较为狭窄，对与布达拉宫相关的历史、文化知识知之甚少。但是大量补充图片及视频资料又容易让整节课堂浮于表面，走马观花，学生们容易在课堂的热闹过后收获不多。这都是在教学过程中需要注意到的问题。

四、【教学重难点】

1、教学重点：布达拉宫和大昭寺的珍贵文物和呈现的建筑风格及其原因。

2、教学难点：通过对布达拉宫和大昭寺的学习，理解汉藏两民族民族融合、民族团结的过程，证明西藏自古以来便是中国不可分割的一部分。

五、【教学过程】

1、导课

师：同学们，如果在祖国的大好河山里选一处作为你们心中的圣地，你们会选哪里呢？

生：长城、故宫、华山……

师：老师心目中的圣地在遥远的青藏高原，矗立在世界屋脊之上的布达拉宫。那么为什么在老师心目中，布达拉宫如此庄严、如此神圣，今天，就让老师带领大家一起来感受布达拉宫的独特魅力。

2、新课讲授

（1）教材结构简析

请同学们看到本节课的大体结构，共分三个子目：布达拉宫、大昭寺和罗布林卡。在课堂上我们以学习布达拉宫和大昭寺为主，罗布林卡作为课下读物可作拓展性的学习与了解。

（2）新课内容

本节课主要分为两个部分——布达拉宫和大昭寺。分别从发展历史、主体建筑、珍贵文物和建筑风格这四个角度来进行学习。布达拉宫由老师带领学生进行学习和探讨，通过大量的图片及文字材料，做到师生互动、史论结合、虚实相通。大昭寺则由学生们以小组为单位讨论得出结果，由小组代表向大家进行展示，老师适当补充材料增加学生们的感性认识。整节课既要体现老师的引导作用，更要体现学生的主体地位，让学生成为课堂的主角，不仅接受知识，更接受学习知识的方法。

一、布达拉宫

（一）布达拉宫的前世今生

师：同学们都知道，布达拉宫是世界屋脊上的一座古宫殿，要了解它，就要先探寻它的悠久历史，看看布达拉宫有着怎样深厚的历史底蕴，那么首先，让我们共同走进布达拉宫的前世今生。

（同时板书：布达拉宫的发展历史）

师：要了解布达拉宫的历史，我们要穿越回哪个朝代呢？

生：唐朝。

师：对！同学都知道，布达拉宫的历史和大唐时期一个著名的历史故事分不开，是哪个故事呢？

生：文成公主进藏。

师：非常好！那我们请一位同学来给我们讲讲文成公主进藏的故事。

生：……（简述文成公主进藏的故事）

（PPT上展示文成公主进藏相关图片）

师：文成公主受唐太宗所托远赴西藏和亲，长途跋涉3000公里，前后历时两年，文成公主进藏除了和亲，还为藏区人民带来了什么福音呢？请同学们思考一下。

生：还能带去大唐先进的农业技术、手工业技术、诗文、历法、佛经、佛像等。

师：总体来讲，文成公主的到来极大地推动了藏区人们生产生活水平的提高，因此得到人民的尊重和爱戴，直到今天还保留着公主亲手种植的柳树遗迹，祭拜着公主的雕像。

师：说了这么多文成公主进藏的故事，和我们今天要讲的布达拉宫有什么关系呢？

（PPT展示相关文字材料）

师：从材料中我们可以得到什么信息？

生：松赞干布为文成公主修建红山宫，红山宫就是布达拉宫的前身。

师：松赞干布为远道而来的文成公主修建了红山宫供其居住，那么红山宫仅仅是统治阶级居住的宫殿吗？它的身上还有什么其他意义和作用呢？

生：成为汉藏两民族友好相处，民族文化融合的见证。

师：非常遗憾的是，这座民族融合象征的宫殿并没有能被保留下来，公元9世纪，随着吐蕃王朝的覆灭，红山宫也毁于战火和一些自然灾害。那么是不是随着红山宫的衰落，汉藏两民族的情谊也就此断绝了呢？

生：不是！

师：非常好，汉藏两民族的情谊不仅没有断绝，反而联系更加紧密了。

（PPT展示元明清时期布达拉宫的发展历程）

师：元朝时期，中央政府在西藏地区设什么机构？

生：宣政院。

师：没错，元朝时期中央政府在西藏设宣政院统一管理西藏事务，至此西藏正式被纳入中国政权版图当中。到了明清时期，明末清初，清兵入关，在中原地区建立起新生政权，西藏地区也在五世达赖的带领下重新统一，那么此时的西藏首领面对新生的清朝政权是个什

么态度呢？我们来看到这幅壁画。

（展示五世达赖觐见顺治皇帝壁画）

师：五世达赖应顺治皇帝的邀请远赴京城觐见皇帝，其诚心可见一斑。那么顺治帝又是如何回应达赖的呢？

生：赐予五世达赖达赖喇嘛的称号。

师：非常好，同学们注意，这里的动词，用的是什么？“赐予”，那么“赐予”一般会用在什么人之间呢？

生：上下级之间。

师：非常好，上级对下级，君对臣会说赐予。那同学们知道“达赖喇嘛”这一称号是什么意思吗？

生：不知道。

师：“达赖”在蒙古语里有“大海”的意思，而“达赖”则是藏语里“上师、上僧”的意思。顺治皇帝赐予了这一称号就是对五世达赖喇嘛在西藏地区宗教地位和政治地位的肯定。至此以后，每一任达赖喇嘛的转世和即位都要受到谁的承认？

生：皇帝。

师：没错，只有皇帝和中央政府承认之后，你的政治和宗教地位才是合法的。那么也就是说，此时的中央和西藏已成为什么关系了？

生：中央与地方的关系。

师：非常好。此时的西藏，已经隶属于中央，成为清王朝版图中的一部分，和中央也是绝对的地方与中央的关系，上下级的关系。这位五世达赖喇嘛是一位非常伟大的人物，他不仅完成了西藏的统一，成为西藏地区的宗教政治领袖，在接受顺治帝的承认返回西藏后，他下令重建红山宫，并改名为布达拉宫。

（展示相关文字资料及图片）

师：在五世达赖去世后，布达拉宫再次扩建，修建了现在红宫的部分，大家看到扩建后的布达拉宫，和我们现在能看到的布达拉宫殊无二致。刚才提到了，布达拉宫的浴火重生及再次扩建，都与当时清王朝统治者的鼎力支持分不开，那么布达拉宫里有没有证据来证明呢？

（展示历代皇帝所赐牌匾）

师：乾隆皇帝御书“涌莲初地”匾额，意为佛教发源地，肯定了布达拉宫在佛教中的地位。同治皇帝御书“振锡绥疆”匾文，“振锡”意为高僧，“绥疆”意为安定边疆，这又肯定了达赖喇嘛的政治地位。再晚一点的，还有十三世达赖喇嘛觐见慈禧太后及光绪帝壁画。这么多壁画，都说明了什么？能得出一个什么结论呢？

生：此时的西藏和中央是地方与中央的关系，达赖喇嘛与皇帝位臣与君的关系，说明西藏早已是中国领土的一部分。

师：非常好！布达拉宫的前世今生既体现了它深厚的历史底蕴，又成为中华民族民族融合、国家统一的有力见证。

（二）布达拉宫的主体建筑

师：我们来一起走近布达拉宫，看看这座于清朝时期重建的古宫殿有哪些主体建筑及其基本概况。让我们有请和我一样对布达拉宫特别感兴趣特别向往的班长杨堃洁同学为我们做讲解！

生：（鼓掌）

（杨堃洁同学上台为同学们讲解布达拉宫，老师可在旁做适当补充）

（三）布达拉宫的珍贵文物

师：布达拉宫不仅是建筑本身历史悠久，也是一座文物珍藏馆，让我们继续走进去，看看

布达拉宫里有哪些珍贵的文物。

（展示五世达赖喇嘛灵塔及其他文物）

师：布达拉宫里的珍贵文物成千上万，这里我们只挑一些有名的、经典的文物来做一些介绍。如我们现在看到的这座灵塔。刚才杨堃洁同学为我们介绍了，红宫主要是灵塔殿和佛堂，灵塔殿内共八座灵塔，其中规模最大的就是这座达赖五世的灵塔，它高约五层楼，塔身用黄金装饰，塔面耗费黄金约3721公斤，除黄金之外，还镶嵌有大量的珠玉珍宝，看起来金光璀璨，炫目非常，因此被称为“天下第一饰”。

（接着展示贝叶经、佛像、壁画、唐卡等文物）

师：这些布达拉宫里的珍贵文物，具有什么价值？历史价值、宗教价值以及政治内涵。

（四）布达拉宫的建筑风格

（展示布达拉宫一些建筑样式，请学生来回答其体现出的建筑风格）

师：碉楼式建筑、黑边方窗、经幢装饰屋顶——藏式风格；

斗拱、藻井、梁架、飞檐翘角——汉式风格；

整体来看，布达拉宫呈现的建筑风格是？

生：汉藏合璧。

师：呈现汉藏合璧的建筑风格的原因又有哪些呢？

生：汉藏民族技术文化融合的结果。

二、大昭寺

师：探访完布达拉宫，我们将视线转移到布达拉宫东南方的一座古寺庙。在藏区，有这样的一句话流传：“现有大昭寺，后有拉萨。”足以可见大昭寺在藏区人民心中的地位之高。下面，请同学们仿照布达拉宫的结构，以小组为单位，结合教材和大家课前搜集的资料，自己得出大昭寺的相关内容，讨论结束后由各小组代表为大家展示成果。

最后，由老师用表格形式进行整理。

（一）发展历史

（二）主体建筑

（三）建筑风格

（四）珍贵文物

唐朝兴建，为安置佛像而建，清朝扩建

坐东朝西，呈凹字形，以经堂大殿为主要建筑

汉、藏、尼泊尔和印度建筑艺术的合璧之作

释迦牟尼铜像、《文成公主进藏图》、唐蕃会盟碑等

三、结语

师：同学们都知道，布达拉宫和大昭寺分别于1994年和2000年被列为世界文化遗传，扬名世界。布达拉宫和大昭寺，具有极高的历史价值、艺术价值、文化价值以及宗教价值，更重要的是，它是我国民族友好、民族团结、民族融合的有力见证。如此瑰宝在我们中国境内，中国政府又是如何对待它的呢？

（展示相关文字材料）

师：从1989年到2008年，中国政府斥巨资组织两次大规模修缮活动，秉着“整旧如旧”的原则，在保护布达拉宫的基础上对它进行的大规模的修缮，可以说，布达拉宫和大昭寺能够名列《世界文化名录》以及现在能够承受每天成千上万游客的游览，都是和国家对它们的大力保护分不开的。除了国家、政府对它的大力保护，我们普通人也要树立起爱护历史文化，传承历史文化的信念。保护文物，人人有责！

六、板书设计