《水浒传》：古典小说的阅读第二课时教学设计

熊

孩

子

与

两

板

斧

——李

逵

人

物

专

题

研

读

成都八中

郭玉蓉

教学目标：

1、在篇章阅读基础上，学生通过对李逵人物的分析与评价，把握李逵这一典型人物的形象特点及其意义。

2、通过思辨性阅读，老师引导学生在与经典的平等对话中建构自己的价值信念与精神坐标。

3、学生通过细读批注、思辨性阅读，能掌握古典章回文学作品研读人物的方法。

教学重难点：

分析与评价李逵，把握李逵这一典型人物的形象特点及其意义。

教学课时：

一课时

教学方法: 诵读法、批注法、讨论法

教学过程：

一、激趣导入

“大河向东流哇，天上的星星参北斗哇，说走咱就走哇，你有我有全都有哇……”一首铿锵激越的好汉歌，唱出了水浒英雄的万丈豪情，义薄云天。你能猜到这些有关《水浒》的歇后语吗？

没有三两三——不敢上梁山

梁山兄弟——越打越亲

时迁偷鸡——不打自招

林冲上山——官逼民反

铁牛断案——乱打一通

这个“铁牛”是谁呢？对了，李逵，今天我们就来研读研读李逵这个人物。

二、李逵印象

请简要说说你心目中李逵的印象。

三、探究李逵形象意义

金圣叹：李逵是上上人物，一片天真烂漫到底。

李卓吾：李逵乃梁山泊第一尊活佛也，为善为恶，彼俱无意。

王学泰：李逵是蛮不讲理、缺少理性思考、出手极黑的人，是可厌、可恶、又可怕的。

主问题：名家对李逵的评价是否矛盾呢？为什么？

细读批注有关李逵的重点情节和细节，谈谈理由。

子问题1、为什么说李逵是一片天真烂漫到底呢？

典型情节举例：

第37回：

李逵看着宋江，问戴宗道：“哥哥，这黑汉子是谁？”【自己明明都“不搽煤墨浑身黑”，一开口就称呼对方“黑汉子”，心无城府所以口无遮拦】戴宗对宋江笑道：“押司，你看这斯恁么粗卤，全不识些体面！”李逵便道：“我问大哥，怎地是粗卤？”【别人说他粗鲁，他居然不知道什么是粗鲁，为什么实话实说就叫粗鲁呢？李大哥很困惑】戴宗道：“兄弟，你便请问‘这位官人是谁’便好，你倒却说‘这黑汉子是谁’，这不是粗卤，却是甚么？我且与你说知，这位仁兄便是闲常你要去投奔他的义士哥哥。”李逵道：“莫不是山东及时雨黑宋江”【戴宗教了半天，结果李逵不但直呼宋江名讳，还继续加上一个“黑”，这种直指真相的说话方式是一种粗鲁，也可以说是一种率真，因此李逵是教不乖的，但也可以说是教不坏的】戴宗喝道：“咄！你这斯敢如此犯上，直言叫唤，全不识些高低！兀自不快下拜，等几时！”李逵道：“若真个是宋公明，我便下拜；若是闲人，我却拜甚鸟。节级哥哥不要瞒我拜了，你却笑我。”宋江便道：“我正是山东黑宋江。”

【连宋江都被李逵的“幽默”感染，顺便在自己的名字前加了一个“黑”字，这应该是整部作品中，也是宋江一生中唯一的一次幽默。】李逵拍手叫到：“我那爷！你何不早说些个，也叫铁牛欢喜！”【这动作、语言是不是天真得像个小孩子】扑翻身躯便拜。

教师总结：李逵身上有着鲜明的孩子气，率真质朴，无拘无束，心无城府，口无遮拦，让我们不知不觉把他当做了一个孩子，而且还是一个熊孩子，一出场就连闯5祸，打架、耍赖、抢劫、甚至欺负弱女子，他具备了熊孩子的一切特质：任性、胡闹、缺少是非对错的判断能力。

子问题2、为什么说李逵乃梁山泊第一尊活佛？

重点研读40回、52回、

73回、100回

，分析讨论李逵称为“第一活佛”

，他的佛性表现是什么？

典型情节举例：

第40回

又见十字路口茶坊楼上，一个虎形黑大汉，脱得赤条条的，两只手握两把板斧，大吼一声，却似半天起个霹雳，从半空中跳将下来。手起斧落，早砍翻了两个行刑的刽子，便望监斩官马前砍将来。众土兵急待把枪去搠时，那里拦当得住。【晁盖等人要救宋江与戴宗，李逵之前是不知道的，也就是说，法场劫人，是李逵自己一个人做出的决定，在没有任何外援的情况下，他要以一个人一副板斧，对抗江州五七千兵马，孟子曾说：“自反而不缩，虽千万人，吾往矣，此为勇也”。李逵此刻体现出的，不仅仅是一种勇敢，更是一种精神，一种知其不可为而为之的无畏】

第73回

李逵、燕青径望梁山泊来，路上无话。直到忠义堂上，宋江见了李逵、燕青回来，便问道：“兄弟，你两个那里来？错了许多路，如今方到。”李逵那里应答，睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把”替天行道“四个字扯做粉碎。【淳朴憨直的李逵，最珍惜的就是“替天行道”，谁都不能玷污它，哪怕你是宋江】众人都吃一惊。宋江喝道：“黑厮又做甚么？”李逵拿了双斧，枪上堂来，径奔宋江。当有关胜、林冲、秦明、呼延灼、董平五虎将，慌忙拦住，夺了大斧，

揪下堂来。宋江大怒，喝道：“这厮又来作怪！你且说我的过失！”李逵气做一团，那里说得出。【有没有觉得此时“气作一团”的李逵分外可爱？】

宋江听罢，便道：“这般屈事，怎地得知！如何不说？”李逵道：“我闲常把你做好汉，你原来却是畜生！你做得这等好事！”【大哥变成了畜生，可见已经气到口不择言，但此时，李逵越生气越可爱，越生气越可敬】宋江喝道：“你且听我说：我和三二千军马回来，两匹马落路时，须瞒不得众人。若还得一个妇人，必然只在寨里，你却去我房里搜看！”李逵道：“哥哥，你说甚么鸟闲话！山寨里都是你手下的人，护你的多，那里不藏过了。我当初敬你是个不贪色欲的好汉，你原正酒色之徒，杀了阎婆惜便是小样，去东京养李师师便是大样。你不要赖，早早把女儿送还老刘，倒有个商量。你若不把女儿还他时，我早做早杀了你，晚做晚杀了你。”【我爱我兄，我更爱正义！所以有诗云：“梁山泊里无奸佞，忠义堂前有诤臣。留得李逵双斧在，世间直气尚能伸。”】

第75回

萧让却才读罢，宋江已下皆有怒色。只见黑旋风李逵从梁上跳将下来，就萧让手里夺过诏书，扯的粉碎，便来揪住陈太尉，拽拳便打。此时宋江、卢俊义大横身抱住，那里肯放他下手。恰才解拆得开，李虞候喝道：“这厮是甚么人？敢如此大胆！”李逵正没寻人打处，劈头揪住李虞候便打，喝道：“写来的诏书是谁说的话？”张干办道：“这是皇帝圣旨。”李逵道：“你那皇帝正不知我这里众好汉，来招安老爷，倒要做大！你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝！你莫要来恼犯着黑爹爹，好歹把你那写诏的官员尽都杀了！”【王侯将相宁有种乎?戴宗说李逵“不会阿谄于人”，在李逵眼中，从来就没有王权等级，他是一个完全不会把自己置于奴仆地位的人，扯诏书、打使臣、骂皇帝，在任何情况下，他都保持着自己的本心本色，这也是他的可敬可爱之处。】

教师总结：《水浒》中多次写到李逵赤裸裸的、诚朴的思维，每次虽只寥寥数语，却多是他单纯或者粗钝的内心的生动流露。在李逵的为人信念中，救人与杀人其实没有什么本质的差别：只要他看不顺眼的，就该死！其间没有什么繁琐的青红皂白之分。你跟他说什么道统，正义等，那简直就无异于对牛弹琴。他想要用他的两板斧剁碎的，不但是人的脑袋，还有诸多的主流社会中的清规戒律，正统的价值观。他的一举一动，完全出于自然，美丑妍媸，全在天性，全无意识，全凭

最初一念的本心，可以看作是佛家的最高境界。他质朴的个性，让水泊上多少以讲“义气”自诩的好汉们，相形见绌。这是一种没有什么厚黑成分人的良性，是未经江湖游戏规则的狡诈、阴险洗炼过的原白色。它和李逵的粗鲁蛮横的黑色外表，正好相映成趣。或许这些，就是有很多人喜欢李逵，称他为“第一活佛”的原因吧。

子问题3、为什么说李逵是蛮不讲理、缺少理性思考、出手极黑的人，是可厌、可恶、又可怕的？

（1）.为何“可厌”？

典型情节举例：

第37回：

两个正说到心腹相爱之处，才饮得两杯酒过，只听楼下喧闹起来。过卖连忙走入阁子来对戴宗说道：“这个人只除非是院长说得他下，没奈何烦院长去解拆则个。”

【侧面描写，一句尽显李逵无法无天】

如常同院长走的那个唤做铁牛李大哥，在底下寻主人家借钱。”戴宗笑道：“又是这厮在下面无礼，我只道是甚么人。【只一个“又”字，写出李逵一贯的做派】

（2）.为何“可恶”？

宋江便问道：“恰才大哥为何在楼下发怒？”大银，解了十两小银使用了。却问这主人家那借十两银子，去赎那大银出来，便还他，自要些使用。叵耐这鸟主人不肯借与我，却待要和那厮放对，打得他家粉碎，却被大哥叫了我上来。”【这哪里是借，分明是强抢，言语粗俗，行为更是可恶】

我却又憎恶……抡板斧‘排头砍去’的李逵，我因此喜欢张顺的将他诱进水里去，淹得他两眼翻白。”

——鲁迅

（3）.为何“可怕”？

梁山108将，极少有没杀过人的，但如果要让我们从中选一个杀人魔王，我们一定会选李逵。重点研读第40回、50回、51回相关语段，分析概括李逵的性格特点。（嗜血如命、残忍暴力）

李逵答道：“谁鸟奈烦！见着活的便砍了。”【因为怕麻烦，因为不耐烦，就可以把别人的生命视为草芥，这是怎样的“恶”？】宋江道：“你这厮违了我的军令，本合斩首．且把杀祝龙、祝彪的功劳折过了。下次违令，定行不饶！”黑旋风笑道：“虽然没了功劳，也吃我杀得快活！”【杀人居然是一种快活，心理扭曲到了何种程度？】

第40回: 只见那人丛里那个黑大汉，轮两把板斧，一昧地砍将来。晁盖等却不认得，只见他第一个出力，杀人最多。晁盖猛省起来：“戴宗曾说，一个黑旋风李逵，和宋三郎最好，是个莽撞之人。”晁盖便叫道：“前面那好汉，莫不是黑旋风？”那汉那里肯应，火杂杂地轮着大斧，只顾砍人。晁盖便教背宋江、戴宗的两个小喽啰，只顾跟着那黑大汉走。当下去十字街口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠，推倒攧翻的，不计其数。众头领撇了车辆担仗，一行人尽跟了黑大汉，直杀出城来。背后花荣、黄信、吕方、郭盛，四张弓箭，飞蝗般望后射来。那江州军民百姓，谁敢近前。这黑大汉直杀到江边来，身上血溅满身，兀自在江边杀人，百姓撞着的，都被他翻筋斗都砍下江里去。晁盖便挺朴刀叫道：“不干百姓事，休只管伤人！”那汉那里来听叫唤，一斧一个，排头儿砍将去。【虽是救人情急，但杀人如麻，嗜血如命，令人胆寒，实不足取】

教师总结：作者曾借罗真人之口，说李逵是上界的天杀星，因为下土众生作孽太重，故罚他下来杀戮，可是，在李逵杀掉的人中，无辜的远远超过那些罪有应得的。李逵用他的两板斧杀人疾如旋风，所过之处人头落地血流成河；李逵杀人不分是非，妇孺老少不问缘由斩尽杀绝；在他眼中，杀人就是立功，杀人令他快活，甚至尸体都是好肉，可以一边割一边烧一边下酒。面对这些血淋淋的描写，我们看到的是一个毫无良知，毫无人性的嗜血狂魔，吃人怪兽。可以说，李逵身上，印照出了梁山极其残忍血腥的一面，这种违反人性和人道的暴行是必须批判和否定的。

子问题4、作者为什么要设计这样一个具有复杂性格的人物？学生讨论作答，交流看法。

学生讨论，畅所欲言。

老师总结：作者一方面赋予他质朴的率真天性，一方面又把他塑造成一个嗜血的杀星，有时还对他极尽揶揄、嘲弄之能事，使他带有生动的搞笑色彩。究其因是长期在元代蒙古人统治专权下，底层人民长期饱受政治压迫、经济压迫、文化压迫，象殷天锡这样的皇亲国戚，高衙内这样的贪官污吏，甚至镇关西这样的刁民无赖，都欺压人残害人，所以人人内心都积压着太多的怨气，整个社会都充斥着一种暴戾之气，年长日久，人们的心理开始扭曲，尤其是当无法用正常的方式为自己求得公正的时候，人们就渴望用暴力制裁暴力，并把这种“以暴制暴”的人当作是英雄侠客，其实这是这一种悲剧。梁启超曾说：“施耐庵之著《水浒》……因外族闯入中原……借宋江之事，而演为一百零八人，以雄大笔，作壮伟文，鼓吹武德，提振侠风，以为排外之起点。”施耐庵为代表的汉人，在呼唤“全民的强悍”，以激发“全民的暴力”，去推翻这个暴力的政权。作者塑造出李逵这样一个非主流英雄，其实是对当时黑暗暴力社会的控诉与反叛！当然，在今天我们看来，李逵这种崇尚暴力，不问是非、滥杀无辜的暴行是绝不可取的。

由此看来，金圣叹、李卓吾、王学泰三位名家对李逵的评价不矛盾，正是他们的评价才给我们揭示出李逵这个人物性格的多面性与复杂性，同时也反映了当时的社会现实。

四、总结方法

分析人物的方法：

细节描写

→

人物性格

→

社会现实