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怀疑与学问栾城区苏邱中学 次丽教学目标:1、了解作家、作品,学习文中生字、词;2、理解中心论点与分论点及之间的逻辑联系; 3、解举例论证、道理论证的运用; 4、理解议论文中语言的特点。教学重点:1、理解中心论点与分论点及之间的逻辑联系;2、理解举例论证、道理论证的运用;教学难点:理解议论文中语言

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18 怀疑与学问含PPT的教学设计及点评

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18 怀疑与学问含PPT的教学设计及点评

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关键词:18 怀疑与学问含PPT的教学设计及点评

正文

怀疑与学问

栾城区苏邱中学 次丽

教学目标:

1、了解作家、作品,学习文中生字、词;

2、理解中心论点与分论点及之间的逻辑联系;

3、解举例论证、道理论证的运用;

4、理解议论文中语言的特点。

教学重点:

1、理解中心论点与分论点及之间的逻辑联系;

2、理解举例论证、道理论证的运用;

教学难点:

理解议论文中语言的特点。

教学时间:一课时

教学过程:

一、激发兴趣,导入新课:

同学们,大千世界无奇不有,我们经常会对很多现象有着疑问。可能从小我们就会有这样的疑问:为什么我是单眼皮,而我的好朋友是双眼皮呢?为什么月亮有时圆有时缺呢……后来我们知道了这些问题的答案,我们的学问增加了,我们的眼界开阔了。我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚,他幼年读的书多,知识面广,并且读书时就不肯盲从前人之说,敢于提出疑问。因此特别喜欢考证。今天,我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。(板书课题)

二、检查预习:

1、生字正音

程颐yí 张载zài

虚妄wàng 停滞zhì

凶险xiǎn 视察chá

轻qīng信 盲máng 从 折zhé 扣 流俗sú

墨mò守 譬pì如 怀疑yí 塾shú师 辩biàn论 顾颉jié刚

不攻gōng自破 腐草为萤yíng

2、介绍作者

顾颉刚(1893-1980),我国当代史学家

,江苏苏州人。

长期从事教育工作和历史研究,善于怀疑和辨伪,有不少创见。著有《汉代学术史略》、《史林杂识初编》等。

3、背景介绍

这篇文章论述的是怀疑精神在治学过程中的作用。顾先生在研究工作中,善于怀疑和辨伪,有不少创建。据说他幼年读书就不肯盲从前人之说,敢于提出疑问。顾先生读书总喜欢把自己的主张批注在书上,书上写不下了,便记入笔记本里。

三、朗读课文,整体感知课文

1、学生自由朗读课文,要求理解下列思考题

⑴指导学生细细默读课文,画出每一个自然段的中心句。(屏显)

①

学者先要会疑

②

学则须疑。

③

学问的基础是事实和根据。

④

我们对于传说的话应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。

⑤

我们不论对于哪一本书,哪一种学问都要经过自己的怀疑。

⑥

怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。

⑦

怀疑是从积极方面建设新学说启迪,新发明的基本条件。

⑵将上边所找句子填入下边空格。(屏显)

备注:句子顺序可以打乱或稍作改动,一个空可以填两个句子,一个句子可以用两次。采用四人一族合作学习的方式完成。

因为 ,所以 ,可见 。其实怀疑不仅是 ,也是 。因此 。

明确:因为学问的基础是事实和根据,所以我们对于传说的话应当经过一番思考,不应当随随便便就信了;对于哪一本书,哪一种学问都要经过自己的怀疑,可见怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,其实怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极方面建设新学说启迪,新发明的基本条件。因此学者先要会疑,学则须疑。

⑶请学生各自大声读两遍,再齐读一遍

此种阅读理解课文的方法是先找到各段的中心句,再用关联词连缀成文,这样既能整体把握内容,又能弄清段落之间的关系是一种高效阅读的方法。可以叫做连续成文法或压缩提炼法。

⑷让学生从七个句子中找出本文的中心论点。并用自己的话表达论点的意思。(板书:会

须

疑

学问

板书设计为“钥匙”形状

)

⑸本文运用了哪两个分论点紧扣中心论点进行论证?两个分论点之间是并列关系还是递进关系?从什么地方可以看出来?

明确:分论点一:怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。

分论点二:怀疑是积极方面建设新学说启迪,新发明的基本条件。

两个分论点之间是递进关系。采用的是表示递进关系的关联词语“不仅……也……”

2、分析文中的论证方法

论点解决了“是什么”的问题,还要论证“为什么”的问题。请学生找出文章的道理论证和举例论证

⑴

以第三段为例,找出本段的举例论证和道理论证,指名学生朗读出来。

⑵

分析第四段

①

找出段落中的举例论证和道理论证。

师读中心句,男生读道理论证,女生读举例论证。

什么是怀疑精神?事前的思索,不轻信的态度. ②

第四段末句说:“我们若能这样追问一切虚妄的学说便不攻自破了。”“追问”,即“为了弄清问题而询问。”能否换个说法,比如成语、俗语、歇后语等?

明确:寻根究底 刨根问底 打破砂锅--纹(问)到底

③

说到虚妄学说,当年李洪志的歪理邪教--法轮功使众多人上当受骗。他

曾宣扬修炼法轮功的人生了病可以不吃药而自愈;甚至曾宣扬人可以通过自焚能获得人生的“圆满”和“永生”。假如让你给他发个电子邮件,怎么叫他自己的虚妄学说“不攻自破”? 明确:“你生病是不是也从来不吃药?谁可以证实? ”

“既然自焚可以‘圆满’,可以去自由的天国,你为什么不赶紧自焚,省得东躲西藏?” ⑶

分析第五段

①

第五段中心句由一名同学读,举例论证由女生读,道理论证由男生读(指导学生认识到本段没有举例论证)

②

第三句引用了孟子的名言,它属于道理论证。 “尽信书不如无书”是什么意思? 试着仿写一个句子。

完全相信书本还不如没有书本。(孟子说的“书”是“五经”之一的《书》。这位同学拓宽了名句含义,使它更具有普遍性。)

⑷

分析第六段

①

以上讲的是“怀疑”在“消极方面辨伪去妄”的作用,即怀疑可使你免受伪学妄说的骗,不让自己因此上当吃亏,是一种保护行为;不仅如此,怀疑还可能使你建设新学说、启迪新发明,还是一种前所未有的创造行为。为此,在第六段,作者举了什么事例加以证实?

明确:大学问家戴震求学时好问的事例

法国哲学家笛卡尔的哲学观

②

举例有具体举例,还有概括举例,你能为本段再举一个具体的事例吗? 明确:哥白尼不迷信有1800 年历史的亚里斯多德建立的天动学说,

发表了科学的地心学说。

郑板桥不虚推古人,主张对前人成就‘学一半,撇一半’,

终于画出了文人墨竹画中的登峰造极之作。

③

文中说:“要这样才能有更新更善的学说产生。”“这样”指什么?是个什么句式? 指四个“经常”。是排比句式。 ④

句子用了哪四个动词?试试看顺序能否颠倒? “怀疑”、“辩论”、“评判”、“修正”四个动词。

它们是有顺序的,所以不能颠倒。

它们是按照人们熟悉事物的一般规律排列的。 ⑤

试试看这句中的“一切”和四个“经常”能不能去掉? 一切”强调“所有”,无一例外。“经常”强调“常常”,并非偶然。所以不能去掉。

四、拓展延伸并小结:

由本文我们知道,议论文在提出论点后,往往用道理和事例相结合的方式展开论证,这样才有说服力。“读书贵有疑”。有名科学家李四光也说:“不怀疑不能见真理。”我们现在就做个小练习,对这篇文章的观点、内容、写法、结构等提出自己的怀疑。看谁最具有怀疑精神! 1、这篇文章的观点是不是太绝对了?不从客观实际出发违反科学原理的胡猜乱疑,对治学肯定百害而无一利。 2、我觉得文章语言不够生动;写法缺乏变化;举的例子不新、不丰富,所以说服力不强。

3、假如从结构上看,老师觉得文章并不完整,似乎少写了一个结尾段。下面就请同学们试着动笔给本文写一个结尾段如何?可以结合刚才同学的发言,也可以从其他角度来写。 ①

“当然,提倡怀疑并非是不从客观实际出发,违反科学原理的胡猜

乱疑。要疑得正确,疑得有长进,还要善于疑。” ②

“不怀疑不能见真理。”怀疑是射向伪学妄说的神箭,是打开知识宝库的

钥匙。青年学子们,以‘勤’为‘径’,以‘疑’为杖;以‘苦’作舟,以‘疑’作‘桨’,

驶向成功的彼岸吧!”

板书设计

怀疑与学问

——顾颉刚

会

须

事

(1)国难危机时的口头消息

举

实

⑵

听说古代有三皇、五帝

例

论

(3)听说“腐草为萤”

论

据

(4)戴震善问的例子

证

疑

道

(1)学者先要会疑——程颐

道

理

(2)在可疑而不疑者,不曾学。

理

论

学则须疑

——张载

论

学问

据

(3)尽信书不如无书——孟子

证

论点

论据

论证

教学反思:

一直以来,在教学中我们都认识到要“用教材教”,而不是“教教材”。但对于这个论述我们只是停在一种感性的认知层面上,还没有真正的理解,更没有内化为一种自觉的教学行为。不能够满足于教好教材,而是要突出学生的主体地位,充分创造条件让学生在理解教材的基础上建构起自己的对于文本的独特认知。这种学习不是简单地放弃对于文本的感知中,架空来学习讨论,也不是单纯地

教完教材就完成教学任务的操作。新的课标实施后,强调学生在成长中阅读,《怀疑与学问》提出了“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极方面建设新学说启迪新发明的必要条件”,指明了敏于生疑、勇于质疑是创造的关键;列举了大量的事例,阐述了求异、发散、逆向等是创造的基本思维方法。本单元如此丰富的内涵,若学生仅支离破碎的了解,而没有系统的消化、把握再形成自己的认识,那么本单元“创造”主题就不可能得到有效的贯彻,学生对如何成为“创造型人才”也难有深刻认识。因此,必须让学生对课文内容有独到的认识,形成自己的观点,并查找一些支撑自己观点的材料,这样教学也就为学生议论文的学习和写作作了一次很好的指导,学生对创造的认识也达到了一定的深度。在教完《怀疑与学问》一课后,我有一些认识:以教材为例,着眼于语文阅读语文教学的根本目标是培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力,不仅是把握文章的内容,更重要的是让学生学习特定的形式是如何表达内容的。我们所说的“教教材”就是满足于文章内容的传授,这在很大层面上是完成文章阅读的工作。但在语文教学中,我们应着眼于学生的语文阅读,而不是文章阅读。文章阅读的目的在于了解文本内容,而语文阅读的目的在于理解文章的字词、难句表达方式、作者的思路,思考文章如何运用语言正确表达,如何遣词造句,如何谋篇布局,进而充分与作者展开对话。

在教学过程中,经过指导、互动的学习,认真的讨论探究,学生们形成了自己的观点,认识真可谓百花齐放:“人类有需要就有创造”、“创造必须对生活有足够的热情”、“阅读积累是创造的前提”而且能引经据典,有理有据,将文本的创造内涵做了更全面更深入的诠释。这次教学尝试,其实也是一次创造,只有大胆构想,勇于实践,选题才能体现真正的价值,教学才有可能迈出新的一步。

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