10 岳阳楼记教案2

《岳阳楼记》教案

黄冈市外国语学校

张永生

教学目标：

1、掌握文中文言实词和名言警句，体会文言虚词的作用。

2、整体把握文意，理清行文思路，体会作者的忧乐情怀。

3、体会课文叙事、写景、抒情、议论相结合的写法。

教学重难点：

理解作者的思想感情，传承家国情怀。

教学方法：

诵读法、导读法。

教学过程：

一、新课导入

1、猜猜他是谁？

他生于北宋，一个内忧外患的时代；

他少年苦学，有志于天下；

他屡遭贬谪，几起几落却百折不挠；

他造福百姓，实行改革，遭到排挤却不改其志；

他捐资购买千亩良田，成立公偿金，扶贫助弱；

他去世后，朝廷给予他宋代文臣最高等级的谥号——文正，以褒奖他济世治国的功绩。

2、走近范仲淹。

范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县（现在苏州吴中区）人，北宋政治家、军事家、文学家。死后谥“文正”，世称“范文正公”。两岁丧父，和母亲随继父（为小官吏）四处迁徙。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。庆历三年（1043），任参知政事，提出十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放任州、邓州、杭州、青州等地知州。他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公文集》传世，而他的经典散文《岳阳楼记》更是为后人所传诵。

那么范仲淹和《岳阳楼记》又有何渊源呢？我们一起来了解一下吧！

3、范仲淹与《岳阳楼记》。

滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊是从这时候开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对，庆历四年被贬谪守岳州（今湖南），第二年范仲淹被贬谪守邓州（今河南）。滕子京心里很有些愤慨，

范仲淹非常担心他惹出祸来，想找机会劝他。恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹身在河南，望着滕子京送来的《洞庭晚秋图》，就借题发挥，写出自己理想的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

二、经典诵读

美声传真情，经典永流传。好文章不仅是作者用心写出来的，而且也是读者用深情读出

来的。

1、读准字音：要诵读好经典，首先必须读准字音。

谪守（zhé

）

属予( zhǔ )

淫雨（yín） 霏霏（fēi fēi）

浩浩汤汤（shānɡ

shānɡ）

．．．．．．．樯倾楫摧（qiáng）（jí）

宠辱偕忘（ xié

）

岸芷汀兰（ tīnɡ）

．．．．2、断好句读：要诵读好经典，其二必须断好句读。

刻/唐贤今人诗赋/于其上，属予/作文/以记之。

此则/岳阳楼之大观也,前人之述/备矣。

予/尝求/古仁人之心，或/异二者之为。

微/斯人，吾/谁与归？

3、以声传情：要诵读好经典，最后必须抑扬顿挫，声情并茂。

三、文白互通

为了更好的领会这篇优美的文言文，在诵读的基础上，我们还需要了解本文相关的文言词语和句式。

1.重点词语

谪守巴陵郡

贬官

做太守

政通人和

政治通达

百姓和乐

．．．．．．乃重修岳阳楼

于是

增其旧制

规模

．．浩浩汤汤

水流浩大的样子

南极潇湘

尽，到尽头

．．．沙鸥翔集

栖止

长烟一空

全

．．宠辱偕忘

一起

予尝求古仁人

探求

．．微斯人

没有

吾谁与归

归依

．．2.通假字

属予作文以记之

通“嘱”，嘱托

．百废具兴

通“俱”，全，皆，都

．3.古今异义

气象万千

古：景色和事物；

．．今：天气变化；气象万千形容景色和事物多种多样、非常壮观。

此则岳阳楼之大观也

古：景象；

今：看

．予观夫巴陵胜状

古：指示代词，表远指，相当于“那”；

今：丈夫

．前人之述备矣

古：详尽

今：准备

．则有去国怀乡

古：国都；

今：国家

．4.词类活用

百废具兴

动词作名词，荒废了的事业

．先天下之忧而忧

名词作状语，在……之前

．后天下之乐而乐

名词作状语，在……之后

．北通巫峡，南极潇湘

名词活用作状语，向北；向南

．．5.一词多义

属予作文以记之

连词，表目的，来

以

不以物喜，不以己悲

介词，表原因，因为

予观夫巴陵胜状

动词，看

观

此则岳阳楼之大观也

名词，景象

而或长烟一空

有时

或

或异二者之为

或许、也许，表示委婉的语气

此乐何极

极点、尽头

极

南极潇湘

至、到达

6.特殊句式

省略句：属予作文以记之

句首省略主语“滕子京”

判断句：此则岳阳楼之大观也

“也”表判断

倒装句：刻唐贤今人诗赋于其上

状语后置，正常语序为“于其上刻唐贤今人诗赋”

居庙堂之高则忧其民

定语后置，“高”是“庙堂”的定语

微斯人，吾谁与归？

宾语前置，疑问代词“谁”作宾语

四、经典赏析

通过文白互通环节的学习，我们现在可以进入经典赏析的学习阶段。

（一）赏洞庭美景

请大家读课文，说说你认为洞庭湖和岳阳楼最美的景观是什么？

1、洞庭湖雄伟景象，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。

2、至若春和景明......此乐何极！

3、若夫淫雨霏霏......虎啸猿啼。

（二）悟览物之情

面对阴晴两种不同的景，“迁客骚人”生出怎样的情感？

阴雨天气时，迁客骚人“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”患得患失，悲景生悲情

晴朗天气时，迁客骚人“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”春风得意，喜景生喜情

一言概括：以物喜，以己悲。

（三）探古贤之心

本文前四段（记叙）了重修岳阳楼的概况，（描写）了登楼所见的不同的“景”，（抒发）以及由景而生的不同的（情）。作为一篇“记”，写了这些也够了，但最后一段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，以（抒情、议论）的笔触，提出了一个“或异二者之为”的“古仁人之心来”，下面让我们和作者一起探求，“或异二者之为”的“古仁人之心”。

小组合作讨论：

(1)古仁人之心与迁客骚人有何不同? 交流总结：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化;古仁人则“不以物喜，不以己悲”。

(2)

古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系，那么跟什么有关系呢?

交流总结：他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来;他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们的悲喜是和民生疾苦和国家命运相关的。

(3)

古仁人有没有快乐的时候呢? 交流总结：有，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这就是作者所探求的“古仁人之心”。

（四）明范公之志

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是作者探求古仁人之心后获得的结果。请问作者为何要探求古仁人之心，作者对古仁人之心认同吗，何以见得？

请同学们齐读文章最后一段，然后作答。

归纳：现在，我们终于明白，作者借景抒情，以古仁人自比，表明自己见贤思齐，同样有着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀。噫，微斯人，吾谁与归！这一长叹抒情，是范仲淹的心志自然流露。

（五）传家国情怀

范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为仕途进退的原则，这是他有远大政治抱负和高尚人格的体现。他的忧君思想固然带有时代和阶级的局限性，但他那忧国忧民，以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前，享乐在后的品德，在今天仍然具有借鉴和教育意义。

1、回望中华民族几千年灿烂辉煌的文明，像范公这样的民族脊梁数不胜数，你能再列举几个例子吗? 大禹治水，三过家门而不入。

天下之本在国，国之本在家，家之本在身。------《孟子》

匈奴未灭，何以家为？——霍去病

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！——杜甫

《醉翁亭记》中欧阳修的“与民同乐”。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

全心全意为人民。

——***

我将无我，不负人民。——***

2、少年富则国富，少年强则国强。在民族复兴的新时代，全国人民奋发有为，圆梦中国，作为中学生的我们，应该怎样传承这种“先忧后乐”的家国情怀呢？

请同学们谈一谈自己的体会。

五、携典前行

让我们一起激情诵读下列名言警句，带上宝贵的精神财富，为了民族振兴，砥砺前行！

不以物喜，不以己悲。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

少年富则国富，少年强则国强。

我将无我，不负人民。

本节课的学习到此结束！